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高溫環境이 反芻家畜의 체온 및 혈장 Cortisol 농도에 미치는 影響
정태영,양영직,이상락,윤희섭,Chung, Tae-Young,Yang, Young-Jik,Lee, Sang-Rak,Yoon, Hee-Sup 한국축산환경학회 1995 축산시설환경학회지 Vol.1 No.1
Temperatures of blood and skin, respiratory rate and plasma cortisol concentration in sheep at a warm (average ambient temperature of $15.3^{\circ}C$) and a hot (average ambient temperature of $27.0^{\circ}C$ environment were measured to investigate the effect of hot environment on the physiological responses in ruminant. Temperatures of core, mean skin and mean body in sheep were tended to increase at day time and to decrease at night time at both warm and hot environment, while 24-hr average for those temperatures were significantly higher at hot environment than at warm environment (P<0.05). The calculated body heat content was higher in sheep at hot environment than at warm environment (P<0.05). Respiratory rate and plasma cortisol concentration had no significant differences between warm and hot environment, suggesting that sheep were not stress by the hot environment in this experiment. It is, therefore, suggested that sheep were well adopted to hot environment by increasing body heat content against heat stress.
정태영 ( Tae Young Chung ) 서울신학대학교 기독교신학연구소 2014 神學과 宣敎 Vol.44 No.-
의식(儀式)을 통해 사람은 무엇을 얻을 수 있는가? 의식의 궁극적인 목적은 무엇인가? 이에 대한 가능한 대답은 의식을 통해 사람과 사물을 변화된다는 것이다. 각종 의식의 참여자는 변화하고, 그 변화는 참여자에게 삶의 새로운 방향과 인생 궤적을 형성한다. 필자는 의식과 변화의 긴밀한 관계성에 주목하여, 그동안 여러 학문 분야들-인류학, 심리학, 행위 이론, 예배학, 철학, 의식학-에서 다루어진 의식을 통한 변화를 추적하고, 각 학문 분야마다 강조하는 양자(兩者)를 비교 분석하여 의식 중에 발생하는 변화의 양상과 지속적 변화를 통한 성숙을 진단한다. 물론 의식 속에서 일어나는 변화는 특정한 목적을 위해 분리된 공간과 시간에서 발생되는 행위에서 비롯된다. 의식이 참여자를 성숙하게 변화시키며, 변화된 참여자는 다시 의식을 높이 고양시킴으로써 의식의 효용성을 유지하고 더욱 계속적으로 변화한다. 의식의 활성화는 개인이나 공동체의 존재 근거이며, 의식의 지속성은 이 양자가 살아 있다는 증거이다. 의식을 통해 변화를 경험하지 못한다면 그 존재는 삶의 의미가 없으며, 변화하지 않는 유기체는 결국 죽은 생명이다. 의식 참여로 변화된 개인과 성숙한 공동체가 되어, 한층 도약하고 성결해지는 세상을 맞이할 것이다. What does ritual do? What is ultimate purposes for ritual? To answer these questions, I delineate transformation in three ways: how rituals transform participants, how participants transform rituals, and how change is mediated through rituals. Drawing upon the close relationship between rituals and transformation, I pursue transformational theories through rituals dealt with such multiple disciplines as anthropology, psychology, ritual studies, performance studies, philosophy, and liturgical studies. In addition I diagnose transformation and maturity occurred in rituals by comparing and analyzing what each discipline highlights regarding differences of rituals and transformation. The language of transformation in ritual is ultimately language about bodily action set apart in space and time for some purpose. The who, where, when, how, and why of the language of transformation cannot remain unaddressed if we are to discover old and new strategies for creating transformative ritual. In sum rituals are part of the fabric of individual and communal existence, one of the ways we know we are alive.