치석제거 급여화 후 치과위생사와 치과의료기관의 변화 및 인식조사

유은하,이효정,오혜영,Yoo, Eun-Ha,Lee, Hyo-jung,Oh, Hye-Young 대한치과위생학회한국치위생과학회 2019 대한치위생과학회지 Vol.2 No.1

This study focused on the change of environment and cognition of dental hygienists about dental calculus removal after the national health insurance. We conducted online and offline surveys for 290 dental hygienists working in dental clinics in Seoul, Gyeonggi and Incheon areas. Differences in perceptions were assessed by independent t-test and ANOVA. 62.1% answered that the health insurance coverage of dental calculus removal was appropriate, and 49.6% said that the desired number of health insurance coverage about the dental calculus removal should be applied twice a year. 54.3% said that the age after 20 years-old was not appropriate in national health insurance coverage of dental calculus removal, and 49.3% said that the appropriate starting age of dental calculus removal should be applied from high school students. 26.3% said that the number of national health insurance applications should be increased yearly, 20.5% said that oral care education should be added. Most of the dental hygienists said that the number of scaling patients increased, but that the quality of the scaling did not deteriorate. According to general characteristics, in the recognition of the removal of calculus, the dental hygienists having a career for 7~8 years felt less change. The dental hygienist wanted to expand the scope of national health insurance about scaling removal so that more subjects could remove dental calculus removal. Dental hygienists wanted that national health insurance should be systematically supplemented in order to contribute to the promotion of oral health of the people.

유가(儒家)사상과 민주주의에 대한 중국 지식인의 인식

유은하(柳銀河)(YOO Eun-Ha) 신아시아연구소(구 신아세아질서연구회) 2012 신아세아 Vol.19 No.2

본 연구에서는 민주주의의 형태와 성격이 규정되는데 있어 그 바탕이 되는 이념과 중심사상이 중요하다는 인식하에 특히 지도층과 사회에 모두 일정한 영향력이 있는 중국 지식인들이 자국의 민주주의에 관한 논의에서 사상적 자원으로서 중국의 대표적 전통사상인 유가사상을 어떻게 연계시키고 있는지 살펴보고자 하였다. 이를 위해 베이징과 상하이에 있는 주요 대학의 정치전공 교수들을 대상으로 실시한 설문조사와 심층 인터뷰 결과를 종합해 보면 유가사상과 중국의 정치 민주화에 대한 중국 지식인들의 지배적 인식은 대체로 다음과 같이 요약해 볼 수 있다. 첫째, 유가사상은 우수한 전통사상으로 현대와 미래의 중국사회에서의 유용성이 인정된다. 둘째, 유가사상은 중국의 정치 민주화에 있어 장애요인이 되지 않을 것이며, 어떤 측면에서는 추동하는 역할도 할 수 있을 것이다. 셋째, 유가사상 중에서 민본사상이, 유가의 최고 핵심가치 라고는 보지 않지만, 중국의 민주화에는 가장 큰 영향을 미칠 수 있을 것이다. 아울러 민본사상은 중국 특색의 민주주의를 뒷받침하는 주요 사상적 자원이 될 것이다. 넷째, 유가사상은 중국식 민주주의에 핵심 가치를 제공할 수 있을 것이며, 이로써 중국의 민주주의를 서구의 것과 차별화시키는 기능을 할 수 있을 것이다. 이 같은 중국 지식인들의 인식이 함의하는 바는 무엇인가. 본 연구 결과를 토대로 본다면 향후 중국에서 민주화가 진행되어 민주주의 정치 체제로 전환된다면 그것은 어떤 식으로든 유가의 영향이 일정 정도 반영된 형태가 될 가능성이 높다고 보여진다. 특히 다수의 지식인들이 민본사상이 중국의 민주주의에 가장 큰 영향을 미칠 것이며, 중국이 모색하는 중국 특색 민주주의의 주요 사상적 자원이 될 수 있다고 보고 있는 점은 의미 있는 시사점을 제공하고 있다고 여겨진다. 만약 중국식 민주주의가 민본사상을 그 중심 이념으로 수용한다면 중국의 민주주의는 국민을 중시하는 자애로운 정부(국가)가 중국 국민의 뜻과 요구를 제도적으로 잘 반영해내는 것에 가치를 부여할 개연성이 충분히 있는 것으로 보인다. 즉 법률적 보완과 함께 각 방면의 제도적 장치와 기구들을 혁신함으로써 국민들의 만족도를 향상시키고 사회 안정을 유지하면서 여러 사회문제와 갈등을 완화하는 것이 중국 민주주의의 최대 과제라고 상정하고, 이를 위해 공산당(당 이름은 바뀔 수도 있겠지만) 일당(一黨)통치 체제의 틀을 유지하면서 당과 정부에 여전히 그 권위가 부여될 가능성이 크다고 여겨진다. This paper tries to analyse the use of Confucianism, especially two concepts of minben and he―the key things of Confucian political culture to search for so called democracy with Chinese characteristics and its implication. Minben signifies the idea that the people are the original source of the political authority of a state, it requires a monarch to give benevolent governance and rule of virtue for his people. He is the ultimate moral-spiritual ideal of Confucian culture, its political value is expressed in handling the relationship between people and people harmoniously. It is said that the key concept of he is overlapped with deliberative democracy recently pretty popular in discourse about Chinese democracy within Chinese academic circles. These two concepts have two points in common : first, they are the virtues required to ruling class, they affirm a monarch and regard his role as very important, second, they finally pursue ‘stability’ of society so that rule by a king extend over a long period of time. The fact that Chinese Communist Party(CCP) and intellectuals are trying to seek some ideological resource from Confucianism such as minben and he for molding of Chinese style democracy implies that it is more likely that what is called democracy with Chinese characteristics will be a sort of one which stresses the ruling position of and leading by CCP, in this respect Confucianism is likely to use to legitimate supremacy of CCP.

국내 온라인마켓에서 유통되는 꽃바구니 상품의 식물 소재 특성

유은하(Eun Ha Yoo),김광진(Kwang Jin Kim),정순진(Sun Jin Jeong),한승원(Seung Won Han),정명일(Myeong Il Jeong),이동우(Dong Woo Lee),송정섭(Jeong Seob Song) 한국원예학회 2010 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2010 No.5

화훼 분화류의 B2B 물류효율 증진을 위한 전자상거래 전용 유통박스의 특성 비교

유은하(Eun Ha Yoo),김진국(Jin Kook Kim),김광진(Kwang Jin Kim),정순진(Sun Jin Jeong),한승원(Seung Won Han),정명일(Myeong Il Jeong),이동우(Dong Woo Lee),송정섭(Jeong Seob Song) 한국원예학회 2010 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2010 No.5

Effects of Growth Regulators, Sucrose, Light, and Medium on Callus and Shoot Formation in Shoot-tip Culture of Hibiscus syriacus L. 'Honghwarang'

Yoo Eun Ha(유은하),Yoo Yong Kweon(유용권),Kim Ki Sun(김기선) 한국원예학회 1996 Horticulture, Environment, and Biotechnology Vol.37 No.2

실내 식물의 수경 상품 이용 실태 조사

유은하(Eun Ha Yoo),장영득(Young Deug Chang),송정섭(Jeong Seob Song),김형득(Hyong Deug Kim),김광진(Kwang Jin Kim) 한국원예학회 2005 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2005 No.5

식용꽃 산업화를 위한 소비자 선호도 및 인식 조사

유은하(Eun Ha Yoo),이정아(Jung A Lee),김광진(Kwang Jin Kim),송정섭(Jeong Seob Song) 한국원예학회 2011 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2011 No.10

중국 협상민주(協商民主)제도와 시민의 정치참여

유은하 ( Eunha Yoo ) 사단법인 아시아문화학술원 2019 인문사회 21 Vol.10 No.4

본 연구의 목적은 시민의 정치참여라는 관점에서 중국 협상민주주의 제도를 평가하고 전망하는 것이다. 이를 위해 중국 기층사회에서 협상민주제도가 실제로 어떻게 운용되고 있는가에 대한 사례분석 방법을 사용하였고, 이를 근거로 제한된 범위에서나마 일반화를 시도하였다. 본 연구의 결과, 기층사회의 협상민주제도는 협상민주의 핵심인 참여자 선정 권한을 지역의 당 조직이 갖고 있으며, 주로 지역에서 영향력 있는 엘리트 인사들이 초빙되어 협상기구에 참여하고 있다. 반면 사회 취약계층인 농민과 농민공은 협상제도에의 참여가 사실상 거의 배제되어있다. 따라서 중국 협상민주주의는 시민의 정치적 참여가 충분히 실현되고 있지 않다고 평가되며, 최근 중국이 당의 영도를 더욱 강조하고 있는 정치 환경을 감안할 때 이러한 당 주도의 제도 운용은 지속될 것으로 보인다. This research aims to evaluate and forecast consultative democracy in contemporary China from the point of view of citizen's political participation, the reason is that consultative democracy is a system in which free and equal citizens exercise political rights through participating consultative process. To accomplish the aim, the writer used case analysis to understand how the system actually works. This study found that only the party (CCP) organization has the authority to select participants of consultative democracy system, and primarily socially influential elites are invited as participants, and that peasant and migrant workers who are socially vulnerable are almost excluded from the system. Based on these findings, China's consultative democracy is judged to have insufficient political participation of citizens. Considering that China has recently put more emphasis on party leadership, this party-led system operation is expected to continue.

중국의 온라인 반부패 활동과 국가-사회 관계

유은하(Yoo, Eun-ha) 가천대학교 아시아문화연구소 2018 아시아문화연구 Vol.46 No.-

중국 인터넷 환경의 편이성이 크게 증대되고 네티즌 규모와 SNS 이용자가 급증하면서 온라인 공간이 반부패 추진의 새로운 장(場)이 되었고, 국가기관과 시민들은 인터넷을 매개로 한 이른바 온라인 반부패에 적극적으로 참여하고 있다. 국가는 온라인 반부패 안건에 대한 높은 처리율을 보이면서 사회에 반부패 의지를 확인시키고 있으며, 특히 당과 정부의 이미지에 직접적인 손상을 줄 수 있는 인물들이 연루된 안건은 우선적으로 매우 신속하게 처리함으로써 타격을 최소화하는 동시에 사회의 찬동을 이끌어내는 대응을 하고 있다. 사회 대중들은 온라인 반부패 활동에 다양한 행위로 참여하면서 자신의 의사를 표출하고, 이러한 것들이 모여 여론이 형성되면서 정부를 압박하여 결과를 이끌어 내는 과정 속에서 자신들의 요구 제기를 정부가 인정하고 수용했다는 점에서 국가에 대한 신뢰와 지지가 형성된다. 따라서 결과적으로 온라인 반부패는 국가로 하여금 사회의 지지를 얻는 동시에 반부패 정책의 성과도 배가시켜 당의 집권 정당성 유지에 상당히 기여하고 있는 것으로 판단된다. 이렇게 볼 때 온라인 반부패가 중국의 국가-사회에 미치는 영향은 두 가지로 요약될 수 있겠다. 첫째, 온라인 반부패는 국가와 사회 두 영역에 모두 이득을 주었다. 즉 국가와 사회의 역량을 모두 증강시키고, 국가의 영역과 사회의 영역을 동시에 확장시켰다. 둘째, 국가와 사회가 온라인 반부패를 통해 얻게 되는 이득의 ‘크기’를 비교한다면 국가의 것이 보다 더 크기 때문에 국가-사회 관계에서 여전히 국가가 우위에 있는 구도는 지속되고 있다. As access to the mobile Internet has improved and netizens and SNS users increased sharply in China, online space became an important stage of anti-corruption, and state institutions and citizens are actively involved in so called online anti-corruption. The Chinese state treats the corruption scandal that directly can affects the image of the party and the government much more quickly than any other cases, so that minimize damages from the corruption scandals involving party and government officials. Chinese people can express various opinions through participation in online anti-corruption, and after watching the process from revealing clues about corruptions to punish those involved, generally satisfy with the state in that the government accepted their opinions, and so trust and support the state. As a result, online anti-corruption allows the state to have the best of both worlds that getting more anti-corruption performance and social support. Therefore, the effects of online anti-corruption on China’s state-society relations can be summarized in two ways. First, Online anti-corruption has benefited both the state and a society. Second, the size of benefits of the state and a society gained through online anti-corruption are compared however, the state’s benefit would be larger than a society’s one, so the state still dominates over a society in China’s state-society relations.

그린힐링홈에 대한 인간의 심리적 효과 분석

유은하(Eunha Yoo),김광진(Kwang Jin Kim),정현환(Hyun Hwan Jung),김윤정(Yun Jeong Kim),장혜숙(Hye Sook Jang) 한국원예학회 2015 한국원예학회 학술발표요지 Vol.2015 No.5