차범석 희곡의 기호학적 연구 = A Semiotic Study on Plays by Cha Beom-Seok

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Previous studies on plays by Cha Beom-seok mainly traced the history in the analysis of his works according to the theatrical styles or identified topics of impressionist criticism. Such traditional hermeneutic methods analyze plays based on the subjectivist intuition, thus being far from perfection. Cha's creative activities, in particular, spanned a long period of time from the late 1950s to the early 2000s, which means that analyzing his works based on a certain period, topic or style will not offer enough information to understand his overall consciousness as an author. An approach based on theater semiotics can induce the interest of audience or readers in the structures and codes of texts and the semantic operations of theatrical signs, thus helping to analyze play texts.
This study thus categorized his play texts by the periods by applying a semiotic methodology and made an attempt at new re-analysis by selecting his works representing each of the periods. Such analysis of signal systems would help to understand his plays in a more concrete and productive way.
The creative world of Cha and the thematic consciousness pursued by him in each period would be understood correctly through a discourse structure and meanings of a text based on the structure.
His works to be analyzed in the study were The Forest Fire, one of his representative early works considered to reach the climax of realism among the works during the "reconstruction" period in the 1960s, The Dream Sky, one of his representative middle works with huge interest in history, and Okdaneo!, his last work in the late period.
Such efforts to examine his representative works of early, middle, and late periods would help to figure out his creative world and thematic consciousness clearly. An investigation into the long period of 50 years from The Forest Fire in the 1960s to Okdaneo! in the 2000s and also his works spanning the period would hold significance as research to penetrate the play history of Korea both in time and space.
In the present study, the analysis of his works was based on Ubersfeld's theory of theater semiotics with the application of actantial model by Greimas and semiotics by Barthes. The investigator analyzed the theatrical spaces including the objets shown on the stage, the uses of lighting and sound equipments, the existential patterns of main characters, the characters' drivers for action and objects of desire, and the methods to establish a narrative, thus shedding light on his consciousness as a writer and historical consciousness that affected him and also his view of the world.
The analysis results show that Cha displayed the Hegelian dialectic laws, which are changes from quantity to quality or vice versa, interpenetration of opposites, and negation of negation. In other words, all things that exist are connected(mediated) to one another, changing and confronting while understanding one another.
One of his representative early works, The Forest Fire depicts a clash between traditional values and an escape from the ideological ideas with the lives of common people in a poor mountain village as the backdrop. One of his representative middle works, The Dream Sky shows what ideologies were needed by people in the democracy of the 1980s through Shin Chae-ho. In Okdaneo!, the confrontation between Yeong-chan and his father Chambong Lee represents the conflicts between the old and young generation that had been a consistent element in his early works. The Forest Fire evolved into The Dream Sky in the 1980s and then Okdaneo! in the 2000s.
In The Forest Fire, the writer criticized the anti-communist ideology of the times based on realism and claimed that the necessary traditions should be maintained. In the 1980s, he argued in his historical drama The Dream Sky that the ideologies people truly needed were integration and reconciliation. In Okdaneo! of the last stage, he emphasized that forgiveness and reconciliation were the values needed by the Korean people going through the ordeal.
Cha's philosophical impression that drama is the mirror of life is an important topic that has continued in the reality of the 21st century. His view of play holds its significance even today when realistic events do not become facts and all the problems of reality feel out of place from the reality. An inquiry into his plays and views of drama should thus continue to revive the values of drama and reflect the true weight of life onto the audience like a mirror.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서 론 1
• 1. 연구목적 1
• 2. 연구사 6
• 3. 연구 대상과 연구 방법 12
• Ⅱ. 문학 정신의 시대적 배경 21
• 1. 사실주의의 시대성과 사실성 23
• 2. 역사의 주관적 인식과 현실의 재정립 37
• 3. 휴머니즘과 和合 48
• Ⅲ. 작가 의식의 시대적 수용 양상 58
• 1. <산불>의 이데올로기와 욕망 59
• 1) 탈 반공 이데올로기 59
• 2) 죽음과 실존 107
• 2. <꿈하늘>과 열린 의식 116
• 1) 탈 ‘민중’ 이데올로기 116
• 2) 역사 해석의 주관성 144
• 3. <옥단어!>와 통합적 인식 154
• 1) 옥단의 무욕 154
• 2) 탈 이데올로기와 화합 178
• Ⅳ. 문학사적 의의 201
• Ⅴ. 결론 206
• 차범석 年譜 211
• 참고문헌 223
• Abstract 230

참고문헌 (Reference)

1. 세세년년, 박진, 경화출판사, , 1966

2. 「에크리」, 라깡, 자크, 김석 옮김, 살림, , 2007

3. 「추모사」, 이기화(역), ( Paul G. Richards ), 대한지구물리학회, 연극평론 복간 22호(통권 42호), 한국연극평론가협회, , 2006

4. 「조선상고사」, 신채호, 김종성 옮김, 역사의 아침, , 2014

5. 「한국연극론」, 서연호, 삼일각, 삼일각, , 1975

6. 「떠도는 산하」, 차범석, 형제문화, , 1998

7. 「예술가의 삶」, 김남조, 혜화당, 혜화당, , 1993

8. 「오디오-비전」, 시옹, 미셀, 윤경진 옮김, 한나래, , 2003

9. 「희곡의 구조」, 신현숙, 문학과 지성사, , 1990

10. 「파국의 드라마」, 천승준, 『현대한국문학전집 9』, 신구문화사, , 1966

11. 동학희곡의 재조명, 신원선, 한국학술정보, 한국학술정보, , 2005

12. 「우리 연극 100년」, 이상우, 서연호, 현암사, 『한국문화예술총서』 7, 현암사, , 2000

13. 「한국현대희곡사」, 유민영, 홍익사, 홍성사, , 1982

14. 「신파극의 재해석」, 김용수, 『언론문화연구』, 13집, 서강대, , 1995

15. 「차범석 희곡연구」, 이경복, 이화여대 석사 논문, , 1987

16. 「한국 연극운동사」, 유민영, 태학사, 태학사, , 2001

17. 「한국 현대희곡사」, 서연호, 『인문사회과학총서』, 58, 고려대학교 출판부, , 2004

18. 「휴머니즘과 실존」, 李仁玉, 부산대학교, 『부산대 인문논총』, 21호, , 1982

19. 『시선은 권력이다』, 박정자, 기파랑, 기파랑, , 2008

20. 『현대연극의 쟁점』, 김효, 연극과인간, 연극과 인간, , 2004

21. 「한국 근대극 연구」, 이미원, 현대미학사, 현대미학사, , 1994

22. 휴머니즘 논쟁 총결산, 임화, 조광 4권 4호, , 1938

23. 1970-80년대 역사극 연구, 박소연, 이화여대 박사논문, , 2011

24. 「무엇을 쓸 것인가?」, 차범석, 『한국현대문학전집』9, 신구문화사, , 1965

25. 「이흥렬 3대 가곡집」, 이영조, 이흥렬, 빛나라, , 2015

26. 「동시대의 연극인식」, 차범석, 범우사, 범우사, , 1987

27. 「리얼리즘 연극 소고」, 車凡錫, 동국대학교 연극영상학부, 『연극학보』2집, 동국대학교 연극영화학과, , 1968

28. 「지식인을 위한 변명」, 사르트르, 이학사, 박정태 옮김, 이학사, , 2007

29. 「차범석의 희곡 연구」, 정철, 조선대학교 석사 논문, , 1988

30. 「한국 희곡과 기호학」, 김성희, 집문당, 집문당, , 1993

31. 『한국연극사(현대편)』, 서연호, 연극과인간, 연극과 인간, , 2005

32. 제5창작희곡집,「산불」, 차범석, 범우사, , 1985

33. 「차범석의 <산불>연구」, 김정목, 조선대학교, 조선대학교 대학원 석사 논문, , 2001

34. 「한국 현대 희곡 연구」, 손화숙, 국학자료원, 국학자료원, , 1997

35. 「한국 전승연희학개론」, 서연호, 연극과인간, 연극과 인간, , 2004

36. 「한국리얼리즘 文學論」, 장백일, 탐구당, , 1995

37. 르네상스와 신휴머니즘론, 임화, 조선문학 12호, , 1937

38. 「역사와 문학과의 관계」, 이상신, 『문학과 역사』, 민음사, , 1982

39. 제2창작희곡집,「대리인」, 차범석, 선명문화사, , 1969

40. 「시의 기호학과 그 실제」, 신웅순, 문경, 문경출판사, , 2000

41. 제8창작희곡집,「玉丹어!」, 차범석, 푸른사상사, , 2003

42. 차범석 희곡의 에로스 연구, 이원희(Lee won hee), 국어문학회, 『국어문학』 제157집, 국어문학회, , 2014

43. 「한국사실주의 희곡연구」, 김방옥, 동양공연예술연구소, , 1989

44. 「1950년대 한국 희곡 연구」, 오영미, 경희대학교 대학원, 경희대 박사 논문, , 1996

45. 《한국 희곡의 이데올로기》, 박명진, 보고사, 보고사, , 1998

46. 「연극 ; 문예총람(개화기-」, 차범석, 한국문화예술진흥원, 1976, , 1975

47. 「차범석 제자의 작가수업」, 김장운, 계간 글벗, 봄호, , 2011

48. 「차범석 희곡 <산불> 연구」, 김현정, 숭실대학교 석사 논문, , 1998

49. 『문예사조의 새로운 이해』, 김주연, 문학과지성사, 문학과 지성사, , 1996

50. 『현대 사회와 이데올로기』, 변종헌, 임상수, 노병철, 인간사랑, 인간사랑, , 2000

51. 제3창작희곡집,「환상여행」, 차범석, 어문각, , 1975

52. 「유민영, 해방 50년의 희곡」, 유종호, 『한국 현대문학 50년』, 민음사, , 1995

53. 「차범석의 전후 희곡 연구」, 정미진, 고려대학교 대학원, 고려대학교 석사 논문, , 2009

54. 「한국 연극의 쟁점과 반성」, 한상철, 『한상철 연극평론집』, 현대미학사, , 1992

55. 제7창작희곡집,「통곡의 땅」, 차범석, 가람기획, , 2000

56. 「한국현대문학과 휴머니즘」, 오세영, 서울대 출판부, , 1988

57. 「민족 수난기의 대중가요사」, 최창호, 일월서각, 일월서각, , 2000

58. 『리얼리즘 시의 이론과 실제』, 윤여탁, 태학사, 태학사, , 1994

59. 「불모지의 풍속도 - 차범석론」, 신봉승, 『현대한국문학전집 9』, 신구문화사, , 1966

60. 「 반공이데올로기와 정치폭력」, 한지수, 실천문학사, 실천문학, 년 가을호, , 1989

61. 「거부하는 몸짓으로 사랑하다」, 차범석, 한국연극, , 1976

62. 「한국전쟁과 이데올로기 지형」, 손호철, 『한국정치학의 재구성』, 풀빛, , 1991

63. 「한국의 민속 문학과 전통문화」, 김승찬, 삼영사, 삼영사, , 2002

64. 제6창작희곡집,「식민지의 아침」, 차범석, 학고방, , 1992

65. 「연극의 사회학, 희곡의 해석학」, 김성희, 『연극평론집』, 문예마당, , 1995

66. 「차범석의 전쟁 소재 희곡 연구」, 홍창수, 『어문논집』 38, 안암어문학회, , 1998

67. 1960 - 1980년대 희곡의 갈등 양상 고찰, 권순대, 경희대 석사 논문, , 1995

68. 「단재 소설의 경로와 전통의 자장」, 민찬, 『지역협력연구총서 1, 단재 신채호의 현대적 조명』, 도서출판 다운샘, , 2003

69. 「세대-순수 논쟁과 김동리의 비평」, 柳楊善, 진단학회, 진단학보 28호, , 1994

70. 제4창작희곡집,「학이여 사랑일레라」, 차범석, 어문각, , 1981

71. 「멜로드라마 - 장르, 스타일, 감수성」, 마서, 커뮤니케이션북스, 변재란옮김, 커뮤니케이션북스, , 2011

72. 「잊혀진 년대, 해방 50년의 한국정치」, 손호철, 새길, 1995, , 1950

73. 「한국전쟁과 반공이데올로기의 정착」, 유재일, 역사문제연구소, 역사비평, 년 봄호, , 1992

74. 「 한국전쟁과 이승만정권의 권력강화」, 서주석, 역사문제연구소, 역사비평 년 여름호, , 1990

75. 「전후 소설과 이데올로기 상관성 연구」, 이봉일, 경희대 박사 논문, , 2000

76. 「50년대 휴머니즘론의 비평적 전개 양상」, 김기한, 건국대국어국문학연구회, 『겨레어문학』, 21호, 건국대국어국문학연구회, , 1997

77. 「70년대 한국 희곡문학의 경향과 문제점」, 정정희, 이화여자대학교 석사 논문, , 1980

78. 「전쟁과 이데올로기에 파멸되는 인간성」, 차범석, 영레이디, 년 12월호, , 1984

79. 「차범석의 리얼리즘 정신과 50년대 희곡」, 여세주, 경주대학교, 중문, , 1999

80. 「한국 사실주의 희곡, 그 욕망의 식민성」, 이승희, 소명출판, , 2004

81. 「희곡 <산불>의 드라마투르기 분석 연구」, 강요준, 경희대학교 석사 논 문, , 1991

82. 「차범석 <산불>에 나타난 성적 욕망 연구」, 이봉일, 『국제한인문학연구』제12호, , 2013

83. 「세계 연극 속의 한국 희곡의 위상과 향방」, 김용락, 고글, , 1999

84. 극단 ‘여인극장’의 88회 <산불> 공연 팸플릿, 차범석, -88. 09. 04, , 1988

85. 「여성주의 관점에서 본 산불의 재해석 연구」, 이은주, 동국대 석사 논문, , 2008

86. 「일본의 신파 연극이 한국연극에 미친 영향」, 차범석, 예술원, , 1991

87. 「차범석 희곡의 극적 재현 방식의 변모 과정」, 김향, 연세대학교 대학원, 연세대 박사 논문, , 2008

88. 「역사극으로서의 서사극, 브레히트의 서사극」, 이원양, 서울대출판부, , 1993

89. 제1창작희곡집,「껍질이 깨지는 아픔이 없이는」, 차범석, 정신사, , 1960

90. 「사극의 소재와 해석 - <손탁호텔>을 쓰고 나서」, 차범석, 공연 팜플릿에서,

91. 「제3부 대한민국의 발전, 자유민주주의의 전개」, 김세중, 『한국현대사』, 세종연구원, , 2013

92. 케이시,「이데올로기와 탈이데올로기」, 이은숙 역, 사에키, 푸른숲, , 1996

93. 「기호, 주체, 욕망 - 정신분석학과 텍스트의 문제」, 박찬부, 창비, 창비, , 2007

94. 「한국전쟁과 리얼리즘, 차범석의 산불을 중심으로」, 김일영, 『희곡 문학』, NO1, , 1990

95. 「이데올로기와 이데올로기적 국가장치를 중심으로」, 서찬욱, 서울시립대학교 대학원 석사 논문, , 2011

96. 휴머니즘론의 사적 전개 연구 : 1903-1950년대를 중심으로, 구장률, 연세대석사 논문, , 2001

97. 「차범석의 리얼리즘 희곡연구 - 년대 작품을 중심으로」, 정효순, 한국극예술연구회, 1998, , 1950

98. 「차범석의<손탁호텔>과 미시마 유키오의 <녹명관>비교연구」, 전수진, 동의대학교, 동의대박사 논문, , 2012

99. 1960년대 희곡 연구- 차범석, 이근삼, 박조열, 오태석을 중심으로, 백로라, 숭실대학교, 숭실대학교 박사 논문, , 2001

100. 「80년대 이후 韓國 戱曲에 나타난 敍事性에 관한 試論的 연구」, 김방옥, 『이화어문논집』,권12호, , 1992

101. 「극단 ‘여인극장’의 88회 공연 작품 <산불>에 대한 연출의 변」, 강유정, ‘여인극장’ 팸플릿, 1988. 08. 31-1988. 09. 04. 극단 산하 제22회 공연 대본집, , 1976

102. 「한국전쟁기 반공이데올로기 강화, 반전에 대한 종교인의 기여」, 강인철, 『한국전쟁과 한국사회 변동』, 풀빛, , 1992

103. 「정치화된 정책과 정책의 담론화: 부자감세 담론의 역사성과 정치성」, 김성해, 『한국행정학보』제45권 제2호, 여름, , 2011

104. 「한국전쟁과 이데올로기 지형, 한국전쟁과 남북한 사회의 구조적 변화」, 손호철, 경남대학교출판부, , 1991

105. 「차범석 희곡 애정 소재 희곡에 나타난 욕망 연구-무적, 안개소리를 중심으로」, 김경남, 『한국극예술연구 43집』, 한국 극예술학회, , 2014

106. 한국 전후문학연구 : 김상렬, 운명론적 세계관과 그 극복의 문제 - 차범석의 초기 희곡을 중심으로, 김상렬, 조건상, 성균관대학교 출판부, , 1993