보편주의와 상대주의를 넘어 = 페미니스트 정치학의 실천적 전환

국문 초록 (Abstract)

이 글은 보편주의와 상대주의의 틀에 기반을 둔 페미니스트 정치학이 그 한계를 드러낸 과정을 살펴본 후 제4물결 페미니스트 정치학이 여성 자유의 정치학을 도입함으로써 보편과 상대의 틀을 벗어나는 실천적 전환을 이루었음을 주장한다. 이를 위해 필자는 먼저 아렌트가 제안했고 제릴 리가 발전시킨 정치적 판단론을 소개하고, 실천이론과 그 정치적 표현인 아고니즘 정치가 여성의 행위성과 종속 문제를 포함한 페미니스트 인식론과 정치학의 다양한 문제들을 다룰 수 있는 이론적 도구가 됨을 주장한다. 논의를 위해 필자는 먼저 제릴리가 분석한 이태리의 밀라노여성서점조합 운동사를 살펴본 후, 신자유주의 체제로 완전히 전환된 한국 사회에서 최근 10년 사이에 일어났던 주요 페미니스트 정치학사례들인, 2004년의 성노동자운동, 2008년의 촛불시위, 그리고 2012년의 나꼼수-비키니시위 사건의 분석을 통해 급격하게 변화하고 있는 후기 근대 한국 사회의 페미니스트 정치학적 지형의 주요 특징들을 드러낸다. 필자는 이 주요 특징들을 실천이론과 아고니즘 정치의 관점에서 분석하며, 이를 여성의 행위성과 소위 ‘신여성성’에 대한 보다 나은 이해와 함께 사회적 실천의 역동성을 잘 드러내주는 예로 설명한다. 마지막으로 결론에서, 필자는 이 글에서 얻은 페미니스트 정치학적 결론의 의미를 신자유주의 지구화 시대에 요구되는 진보 정치의 전략이라는 맥락에서 분석한다. 또한 형식적인 제도와 비형식적인 규범의 역할에 대한 균형 잡힌 시각을 되찾으려는 사회적 실천이론이 진보 정치의 전략에 함의하는 바를 논의한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

After a brief introduction to the controversy of universalism and relativism and practice theory as a proper theoretical framework to deal with it, I discuss various issues raised on universalism and relativism in the context of feminist epistemology and politics based on my previous works. I first explain the theory of political judgment by Arendt and its further elaboration by Zerilli and claim that practice theory and agonistic politics as its political implementation provide natural theoretical tools encompassing their theories of political judgment and freedom. As an illustration, I review and comment on the Milan Women’s Bookstore Collective case analyzed by Zerilli. Then I turn to the analysis of three major cases of feminist politics in action during the last decade in Korea. The sex workers’ movement, Candlelight demonstrations, and “Naggomsu-Bikini protest” controversy reveal characteristic aspects of rapidly transforming feminist political terrains in late modern Korean society. Their analysis not only serves as illustrations of dynamics of feminist social practices at work but also provides better understanding of women’s agency and the phenomenon of ‘new femininities.’ In conclusion, I present possible implications of my analysis on progressive political strategies in the age of neoliberal globalization with a short comment on the distinction between formal institutions and informal norms among social practices.

목차 (Table of Contents)

• [국문 초록]
• Ⅰ. 문제 제기
• Ⅱ. 페미니스트 정치학에서의 보편주의와 상대주의
• Ⅲ. 보편주의와 상대주의를 넘어선 페미니스트 정치학: ‘밀라노여성서점 조합’ 사례
• Ⅳ. 보편주의와 상대주의의 길목에서: 2000년대 한국 페미니스트 정치학의 경우
• Ⅴ. 결론
• 참고 문헌
• [Abstract]

참고문헌 (Reference)

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