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      성경적 안식 이해 연구 : 히브리서 3-4장을 중심으로 = A Study on the Biblical Rest : Focused on the Epistle to the Hebrews 3-4

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This thesis aims to explain what biblical rest is with analysis of the Epistle to Hebrews 3-4. These two chapters provide a homiletic exposition of Psalm 95(94 in Septuagint) including allusions of other Old Testament passages such as Numbers 14 and Genesis 2. The Epistle to the Hebrews echoes the hardship which the recipients of the book had suffered from the dominant Greco Roman world and Jewish opponents. It seems to be valuable to demonstrate biblical understanding of rest today, for we are confronting the clash of values concerning the balance between work and rest.
      In chapter 2, I have examined how the attitude toward work and rest have been changed. At first, I try to define how the Creation narrative in Genesis describes work and rest and how it has been conveyed among Judeo Christian world up to the time of the Reformation. Then I have explored the upheaval of alienation from work which was caused by Industrial Revolution. The cultural phenomenon of ‘Work-Life Balance’ displays the people’s interest of finding the meaning of life and self-realization in serious leisure, which could be identified as other type of labor.
      Chapter 3, starts with the brief history of the study on rest in Hebrews 3-4. Hebrews 3 makes a parallel of Israelite of the exodus generation entering to promised land with persevering Christian community entering the rest. Hebrew 4 describes the rest, which Christians already have entered and yet expect to enter, is God’s rest that Sabbath commemorates. One considers the space, and another focuses on time. However, both conclude that God is the center of rest. God grants rest to whom draw near Him with yearning His presence and to whom constantly keeping Sabbath, as the creature of His image.
      In chapter 4, I have conduct survey concerning the way to be a partaker of the rest. God’s presence guarantees the rest. However, for Jewish people, Temple-centered religious life shifted into Torah (written and unwritten)-centered daily life. Jewish people consider that observance of the Law is the means of entering the community of God’s covenant. The platonic philosophers see contemplation to escalate toward upper realm. However, Bible strongly emphasizes that sole means to enter the God’s rest is only by the grace.
      The rest which Hebrew 3-4 describes is the ultimate reward for Christians who endure the persecution and the temptation. However, only by God presence and the proper relationship with God, one can enter the His rest. Christ is the one who restore relationship. And we can draw near to God with confidence for Christ sympathize with our weaknesses. With his presence, man not only enters His rest but also achieves the self-realization as a worker/worshipper of God.
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      This thesis aims to explain what biblical rest is with analysis of the Epistle to Hebrews 3-4. These two chapters provide a homiletic exposition of Psalm 95(94 in Septuagint) including allusions of other Old Testament passages such as Numbers 14 and G...

      This thesis aims to explain what biblical rest is with analysis of the Epistle to Hebrews 3-4. These two chapters provide a homiletic exposition of Psalm 95(94 in Septuagint) including allusions of other Old Testament passages such as Numbers 14 and Genesis 2. The Epistle to the Hebrews echoes the hardship which the recipients of the book had suffered from the dominant Greco Roman world and Jewish opponents. It seems to be valuable to demonstrate biblical understanding of rest today, for we are confronting the clash of values concerning the balance between work and rest.
      In chapter 2, I have examined how the attitude toward work and rest have been changed. At first, I try to define how the Creation narrative in Genesis describes work and rest and how it has been conveyed among Judeo Christian world up to the time of the Reformation. Then I have explored the upheaval of alienation from work which was caused by Industrial Revolution. The cultural phenomenon of ‘Work-Life Balance’ displays the people’s interest of finding the meaning of life and self-realization in serious leisure, which could be identified as other type of labor.
      Chapter 3, starts with the brief history of the study on rest in Hebrews 3-4. Hebrews 3 makes a parallel of Israelite of the exodus generation entering to promised land with persevering Christian community entering the rest. Hebrew 4 describes the rest, which Christians already have entered and yet expect to enter, is God’s rest that Sabbath commemorates. One considers the space, and another focuses on time. However, both conclude that God is the center of rest. God grants rest to whom draw near Him with yearning His presence and to whom constantly keeping Sabbath, as the creature of His image.
      In chapter 4, I have conduct survey concerning the way to be a partaker of the rest. God’s presence guarantees the rest. However, for Jewish people, Temple-centered religious life shifted into Torah (written and unwritten)-centered daily life. Jewish people consider that observance of the Law is the means of entering the community of God’s covenant. The platonic philosophers see contemplation to escalate toward upper realm. However, Bible strongly emphasizes that sole means to enter the God’s rest is only by the grace.
      The rest which Hebrew 3-4 describes is the ultimate reward for Christians who endure the persecution and the temptation. However, only by God presence and the proper relationship with God, one can enter the His rest. Christ is the one who restore relationship. And we can draw near to God with confidence for Christ sympathize with our weaknesses. With his presence, man not only enters His rest but also achieves the self-realization as a worker/worshipper of God.

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      목차 (Table of Contents)

      • 제1장 서론 ……………………………………………………………………… 1
      • 1.1. 문제 제기와 연구 목적 ………………………………………………1
      • 1.2. 연구 방법 ………………………………………………………………9
      • 제2장 노동과 안식의 성경적 기원과 노동관과 휴식관의 변천 ……… 12
      • 제1장 서론 ……………………………………………………………………… 1
      • 1.1. 문제 제기와 연구 목적 ………………………………………………1
      • 1.2. 연구 방법 ………………………………………………………………9
      • 제2장 노동과 안식의 성경적 기원과 노동관과 휴식관의 변천 ……… 12
      • 2.1. 창조기사에 나타난 노동과 안식 ……………………………………12
      • 2.2. 기독교 내의 노동관과 휴식관의 역사
      • : 신약시대부터 산업혁명 이전까지 …………………………………18
      • 2.3. 노동의 소외와 여가 생활의 부흥 …………………………………24
      • 제3장 히브리서 3-4장에 나타난 안식 이해 …………………………… 30
      • 3.1. 히브리서에 제기된 안식 ……………………………………………30
      • 3.2. 히브리서 수신자의 정체성과 안식 ……………………………… 35
      • 3.3. 안식의 장소적 의미 ………………………………………………… 40
      • 3.3.1. 약속의 땅으로서의 안식에 들어감 ………………………… 40
      • 3.3.2. 하나님의 임재가 보증하는 안식 …………………………… 45
      • 3.4. 안식의 시간적 의미 ………………………………………………… 51
      • 3.4.1. 안식일로서의 하나님의 안식에 들어감 …………………… 51
      • 3.4.2. 하나님과의 올바른 관계가 보증하는 안식 ………………… 59
      • 제4장 히브리서 3-4장에 나타난 하나님의 안식에의 참여 방식 …… 64
      • 4.1. 하나님과의 연합과 하나님의 안식에의 참여 ………………… 65
      • 4.2. 안식일 준수와 율법 준수를 통한 참여 ……………………… 69
      • 4.3. 인격적인 중개자를 통한 참여 …………………………………… 78
      • 제5장 결론 …………………………………………………………………… 99
      • 참고문헌 ……………………………………………………………………… 105
      • Abstract ……………………………………………………………………… 116
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      참고문헌 (Reference)

      1. 2 Kings, 김병하 역, Hobbs, T.R., 서울: 솔로몬, , 2008

      2. 『히브리서의 기독론』, 김성묵, 서울: CLC, , 2016

      3. “노동 윤리와 기독교,”, 양창삼, 「사회이론」 16 : 34-73, , 1998

      4. 『한국기독교문화운동사』, 이만열, 서울: 대한기독교출판사, , 1992

      5. 『기독교인의 직업과 영성』, 오성춘, 서울: 장로회신학대학교 출판부, , 2001

      6. “기독교적 노동윤리 소고,”, 이재율, 「한국사회과학연구」 24/1 : 169-185, , 2005

      7. “워라밸의 인문학적 성찰,”, 조용기, 「한국 엔터테인먼트 산업학회논문지」 13.1 : 121-138, , 2019

      8. “히브리서의 구약 인용과 해석,”, 장동수, 「신학과 세계」 81 : 6-36, , 2014

      9. “회칙 <노동하는 인간>의 노동관,”, 권철호, 가톨릭대학교 대학원 석사학위논문, , 1994

      10. “노동에 대한 성서적 신학적 명상,”, 손규태, 「말씀과 교회」 20 : 35-36, , 1998

      1. 2 Kings, 김병하 역, Hobbs, T.R., 서울: 솔로몬, , 2008

      2. 『히브리서의 기독론』, 김성묵, 서울: CLC, , 2016

      3. “노동 윤리와 기독교,”, 양창삼, 「사회이론」 16 : 34-73, , 1998

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      6. “기독교적 노동윤리 소고,”, 이재율, 「한국사회과학연구」 24/1 : 169-185, , 2005

      7. “워라밸의 인문학적 성찰,”, 조용기, 「한국 엔터테인먼트 산업학회논문지」 13.1 : 121-138, , 2019

      8. “히브리서의 구약 인용과 해석,”, 장동수, 「신학과 세계」 81 : 6-36, , 2014

      9. “회칙 <노동하는 인간>의 노동관,”, 권철호, 가톨릭대학교 대학원 석사학위논문, , 1994

      10. “노동에 대한 성서적 신학적 명상,”, 손규태, 「말씀과 교회」 20 : 35-36, , 1998

      11. “히브리서에 나타난 시편 인용과 해석,”, 김진희, 「복음과 교회」 11: 34-52, , 2001

      12. 『히브리서: 우리와 같은 그분이 있기에』, 류호준, 서울: 크리스찬다이제스트, , 2006

      13. “주 52 시간 노동과 워라밸(Work-Life Balance),”, 윤창훈, 「충북 Issue & Trend」 33 : 50-56, , 2018

      14. “구약성서를 통한 노동의 사회윤리적 의미,”, 한승진, 「정신문화연구」 32.4 : 168-175, , 2009

      15. “여가관의 역사적 변천과 개혁주의 여가관,”, 김승욱, 「신앙과 학문」 10. 2 : 49-86, , 2005

      16. “금일조선야소교회(今日朝鮮耶蘇敎會)의 결점,”, 이광수, 「청춘」 11 : 82-83, , 1917

      17. “감각물의 명명 문제와 『티마이오스』의 대답,”, 이경직, 「서양고전학연구」 19 : 1-26, , 2003

      18. “워라밸과 삶의 만족: 세대 간 차이를 중심으로,”, 강혜진, 이재완, 「지방정부연구」 22.3 : 267-291, , 2019

      19. “현대 여가소비문화의 비판적 고찰과 대안모색,”, 박미혜, 「소비문화연구」 9/2 : 78-100, , 2006

      20. 『예수와 안식일 그리고 주일: 마태복음을 중심으로』, 양용의, 서울: 이레서원, , 2000

      21. “히브리서의 난해구절(6:1-4-6; 10:26-28)의 주해와 설교,”, 정용성, 「교회와 문화」 8 : 84-107, , 2002

      22. The Ten Commandment for Today, 이희숙 역, 『오늘을 위한 십계명』, Barclay, W., 서울: 컨콜디아사, , 1993

      23. “히브리서 개관: 역사적 배경, 특징, 구조, 내용 그리고 신학,”, 김정훈, 『프로에클레시아』 9 : 12-49, , 2006

      24. “요한복음과 히브리서의 교회론: 히브리 공동체의 삶의 자리 찾기,”, 홍성국, : 63-285,

      25. “유대교 개종자 운동과 초대교회 선교를 통해 본 다문화선교 연구.”, 이충웅, 「복음과 선교」 30 : 83-115, , 2015

      26. “안식과 그리스도-히브리서 3.7‐4.13 의 구원론적 그리고 기독론적 함의,”, 조재천, 「개신논집」 11 : 48-74, , 2014

      27. “’진지한 여가(serious leisure)’와 ‘일상적 여가(casual leisure)’에 대한 고찰,”, 최성훈, 「한국체육학회지」 42.6 : 489-496, , 2003

      28. “히브리서 저자는 필로주의자였는가-히브리서 10:1 의 skia/eikon 을 중심으로-,”, 오유석, 「지중해지역연구」 14.3 : 35-59, , 2012

      29. “여가제약 연구의 비판적 고찰: 시간과 돈이 없어서 여가를 즐기지 못하는가?,”, 박정열, 박형석, 「여가학 연구」 10.1 : 29-40, , 2012

      30. “솔로몬의 성전봉헌기도에서 나타난 ‘기도의 집’으로서 성전의 기능에 관한 소고,”, 박성숙, 「복음과 실천신학」 45 : 16-17, , 2017

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