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    李圭景의 『詩家點燈』 硏究 = A study of Lee Gyu-Kyung's Shiga-Jumdeung

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    본 논문은 五洲 李圭景(1788~1856)이 저술한 巨帙의 個別詩話인 『詩家點燈』을 주목하고, 이 저서의 詩文批評書의 면모와 詩料百科事典의 면모를 짚어내고자 했다.
    『시가점등』은 대략 1850년에서 1855년 사이에 완성된 저작으로 續集을 포함하여 총 11권 1416칙이다. 보고들은 바를 시대, 작가, 장르의 구분 없이 그때그때 기록한 결과물로서 체계를 짚어내기가 다소 어렵다. 그러나 각 권은 대체로 詩文 본질 및 作詩 태도를 논한 항목, 특정 작품 및 작가를 비평한 항목, 詩化하기에 적합한 詩料를 소개한 항목으로 구성되었다.
    『시가점등』에는 시와 문장에 관한 이론이 풍부하다. 특히 시문의 본질, 시화의 효용, 작시의 태도에 관한 독특한 관점이 포착된다. 우선, 시는 陰으로 문장은 陽으로 빗대어 시와 문장의 상호보완적 관계를 천명했다. 시화에 대해서는 ‘批評의 的實性’은 물론이고 ‘評語의 詩的 活用性’까지 고려하여 그 가치를 판단했다. 그리고 詩材와 詩題를 한정 짓지 않음으로써 詩意를 확장하고, 俗語와 放言의 활용을 권장함으로써 詩語의 범주를 확장하는 한편, 모든 요소를 정교하게 운용하도록 당부했다. 또한, ‘그림 같은 시’를 지향했는데 이는 ‘풍경에 감정이 촉발되어 장면을 생생히 읊은 시’와 ‘사물을 체득하여 특징을 정교하게 포착한 시’를 가리킨다.
    『시가점등』에서 비평한 작품은 한국과 중국을 비롯하여 日本, 琉球(현 오키나와), 安南(현 베트남), 暹羅(현 태국) 등의 것에 다다르는데 한국과 중국에 관한 항목이 압도적으로 많다. 한국의 경우, 고려말기 中國 使行을 다녀온 李齊賢·李穡·鄭夢周, 조선전기 다양한 계층의 문인들, 조선후기 白塔詩派를 지속적인 관심을 기울여 비평했다. 주로 이들의 작품이 중국 문인에 의해 선별되어 간행된 점을 부각시켰다. 중국의 경우, 唐․宋의 名句를 摘句하고, 明·淸의 문인 학자(魏祥·魏禧, 朱彝尊·朱昆田, 王士禎 등)와 여성 명류(周淑禧, 薄少君, 柴靜儀 등)의 작품을 引用하는 방식으로 비평을 전개했다. 조선 문단에 비교적 알려지지 않았지만 주목해야 할 작품도 망라했다는 의의가 있다. 『和漢三才圖會』와 『白石詩草』를 통해 日本의 文筆을 조명하고, 각종 문헌을 통해 韓·中·日 문화 교착지로서의 琉球와 同文 나라로서의 安南을 재구한 것은 동아시아 문화비평의 試論격으로, 비평서의 영역을 크게 확장했다고 여겨진다.
    『시가점등』에는 事物을 고증한 항목이 빈번히 보인다. 시와 무관한 漫錄이 아니라 詩料로 적합하다고 여겨지는 사물을 힘주어 소개한 것이다. 이규경이 제시한 다채로운 시료는 크게 風景題材와 事物題材로 나뉜다. 傳統遊戱,樓亭空間 등의 풍경제재와 의복·음식·문방사우·동식물·기계장치 등의 사물제재는 모두 이규경이 추구한 ‘그림 같은 詠物詩’의 재료로 간주된다. 특히 사물제재 가운데 新文物로서의 異國作物과 西洋文物로서의 機械裝置는 기존 시화집과 『시가점등』을 변별하는 독특한 소재다.
    18, 19세기 동아시아에서는 각국별로 전례 없는 독특한 시화가 출현했다. 한국에서는 거질의 개별 시화가 출현했고, 중국에서는 한 문인이 거질의 시화를 여러 차례 창작하는 양상이 나타났다. 일본에서는 전시대 특정 시화에 대한 반박을 창작 의도로 삼은 시화가 연이어 집필되었다. 이러한 흐름 속에서 『시가점등』은 19세기 한국 시화의 급격한 변천을 대표하는 저서라 할 수 있다.
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    본 논문은 五洲 李圭景(1788~1856)이 저술한 巨帙의 個別詩話인 『詩家點燈』을 주목하고, 이 저서의 詩文批評書의 면모와 詩料百科事典의 면모를 짚어내고자 했다. 『시가점등』은 대략 18...

    본 논문은 五洲 李圭景(1788~1856)이 저술한 巨帙의 個別詩話인 『詩家點燈』을 주목하고, 이 저서의 詩文批評書의 면모와 詩料百科事典의 면모를 짚어내고자 했다.
    『시가점등』은 대략 1850년에서 1855년 사이에 완성된 저작으로 續集을 포함하여 총 11권 1416칙이다. 보고들은 바를 시대, 작가, 장르의 구분 없이 그때그때 기록한 결과물로서 체계를 짚어내기가 다소 어렵다. 그러나 각 권은 대체로 詩文 본질 및 作詩 태도를 논한 항목, 특정 작품 및 작가를 비평한 항목, 詩化하기에 적합한 詩料를 소개한 항목으로 구성되었다.
    『시가점등』에는 시와 문장에 관한 이론이 풍부하다. 특히 시문의 본질, 시화의 효용, 작시의 태도에 관한 독특한 관점이 포착된다. 우선, 시는 陰으로 문장은 陽으로 빗대어 시와 문장의 상호보완적 관계를 천명했다. 시화에 대해서는 ‘批評의 的實性’은 물론이고 ‘評語의 詩的 活用性’까지 고려하여 그 가치를 판단했다. 그리고 詩材와 詩題를 한정 짓지 않음으로써 詩意를 확장하고, 俗語와 放言의 활용을 권장함으로써 詩語의 범주를 확장하는 한편, 모든 요소를 정교하게 운용하도록 당부했다. 또한, ‘그림 같은 시’를 지향했는데 이는 ‘풍경에 감정이 촉발되어 장면을 생생히 읊은 시’와 ‘사물을 체득하여 특징을 정교하게 포착한 시’를 가리킨다.
    『시가점등』에서 비평한 작품은 한국과 중국을 비롯하여 日本, 琉球(현 오키나와), 安南(현 베트남), 暹羅(현 태국) 등의 것에 다다르는데 한국과 중국에 관한 항목이 압도적으로 많다. 한국의 경우, 고려말기 中國 使行을 다녀온 李齊賢·李穡·鄭夢周, 조선전기 다양한 계층의 문인들, 조선후기 白塔詩派를 지속적인 관심을 기울여 비평했다. 주로 이들의 작품이 중국 문인에 의해 선별되어 간행된 점을 부각시켰다. 중국의 경우, 唐․宋의 名句를 摘句하고, 明·淸의 문인 학자(魏祥·魏禧, 朱彝尊·朱昆田, 王士禎 등)와 여성 명류(周淑禧, 薄少君, 柴靜儀 등)의 작품을 引用하는 방식으로 비평을 전개했다. 조선 문단에 비교적 알려지지 않았지만 주목해야 할 작품도 망라했다는 의의가 있다. 『和漢三才圖會』와 『白石詩草』를 통해 日本의 文筆을 조명하고, 각종 문헌을 통해 韓·中·日 문화 교착지로서의 琉球와 同文 나라로서의 安南을 재구한 것은 동아시아 문화비평의 試論격으로, 비평서의 영역을 크게 확장했다고 여겨진다.
    『시가점등』에는 事物을 고증한 항목이 빈번히 보인다. 시와 무관한 漫錄이 아니라 詩料로 적합하다고 여겨지는 사물을 힘주어 소개한 것이다. 이규경이 제시한 다채로운 시료는 크게 風景題材와 事物題材로 나뉜다. 傳統遊戱,樓亭空間 등의 풍경제재와 의복·음식·문방사우·동식물·기계장치 등의 사물제재는 모두 이규경이 추구한 ‘그림 같은 詠物詩’의 재료로 간주된다. 특히 사물제재 가운데 新文物로서의 異國作物과 西洋文物로서의 機械裝置는 기존 시화집과 『시가점등』을 변별하는 독특한 소재다.
    18, 19세기 동아시아에서는 각국별로 전례 없는 독특한 시화가 출현했다. 한국에서는 거질의 개별 시화가 출현했고, 중국에서는 한 문인이 거질의 시화를 여러 차례 창작하는 양상이 나타났다. 일본에서는 전시대 특정 시화에 대한 반박을 창작 의도로 삼은 시화가 연이어 집필되었다. 이러한 흐름 속에서 『시가점등』은 19세기 한국 시화의 급격한 변천을 대표하는 저서라 할 수 있다.

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    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 서론 1
    • 1. 연구 목적 1
    • 2. 연구사 검토 7
    • 3. 詩家點燈의 저술 배경 12
    • Ⅱ. 李圭景의 詩文觀과 作詩觀 20
    • Ⅰ. 서론 1
    • 1. 연구 목적 1
    • 2. 연구사 검토 7
    • 3. 詩家點燈의 저술 배경 12
    • Ⅱ. 李圭景의 詩文觀과 作詩觀 20
    • 1. 李圭景의 詩文觀 23
    • 1) 詩文陰陽論 28
    • 2) 詩話效用論 31
    • 2. 李圭景의 作詩觀 41
    • 1) 詩意擴張論과 詩語擴張論 41
    • 2) 詩當觸境論과 詩當體物論 53
    • Ⅲ. 詩家點燈의 詩文批評 60
    • 1. 韓國 詩文批評 62
    • 1) 高麗末期 中國使行詩評 64
    • 2) 朝鮮前期 詩史整理 72
    • 3) 18世紀 詩壇批評 81
    • 2. 中國 詩文批評 96
    • 1) 唐宋詩文 摘句 98
    • 2) 明淸作家 批評 108
    • 3. 日本琉球安南 詩文批評 125
    • 1) 和漢三才圖會와 白石詩草를 통해 본 日本의 文筆 126
    • 2) 韓中日 문화의 교착지 琉球와 同文의 나라 安南 132
    • Ⅳ. 詩家點燈의 詩料範疇 142
    • 1. 詩家點燈의 詩料槪括 144
    • 2. 傳承物로서의 傳統遊 149
    • 3. 傳統文物로서의 樓亭空間 153
    • 4. 新文物로서의 異國作物 171
    • 5. 西洋文物로서의 機械裝置 181
    • Ⅴ. 詩家點燈의 批評史的 位置 199
    • 1. 詩文批評의 展開方式 200
    • 2. 引用文獻의 編輯樣相 209
    • 3. 19世紀 中日 詩話와의 比較 219
    • 참고문헌 231
    • Abstract 244
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    83. 「오주 이규경 실학의 한 방향-서세 인식에서 국제통상론으로-」, 󰡔한문학보󰡕 28, 임영걸, 우리한문학회, , 2013

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    93. 「혜환 이용휴의 영사시에 대하여-󰡔시가점등󰡕 및 󰡔필동록󰡕 소재 한시를 중심으로-」, 󰡔동방한문학󰡕 23, 박준호, 동방한문학회, , 2002

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    95. 「󰡔續函海󰡕本 󰡔淸脾錄󰡕의 발간 경위 고찰: 이덕무와 청대 문사들과의 교유를 바탕으로」, 󰡔인문과학논집󰡕 21, 유재일, 청주대학교 인문과학연구소, , 2000

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    97. 「18세기 후반~19세기 중반 조선 세시풍속서 서술의 특징와 의의-중국 인식의 문제를 중심으로」, 󰡔조선시대사학보󰡕 60, 조성산, 조선시대사학회, , 2012

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