식민 지배와 헤게모니 경쟁 = Colonial Dominance and Hegemony Competition: a politico-sociological analysis of the relationships between Joseon Government-General and US missionaries

국문 초록 (Abstract)

일반적으로 제국주의의 식민통치는 ‘헤게모니 없는 지배’로 특징지어진다. 서구 제국주의 열강에 비해 헤게모니 자원이 상대적으로 빈약했던 제국 일본의 식민지배가 강압성과 폭력성을 띤 것은 잘 알려진 사실이지만, 통치과정에서 근대성을 제도화한 측면이 있었음 또한 부인할 수 없는 사실이다. 본 논문은 일제하 한국의 사회문화적 근대화에 미친 미국 선교사들의 영향력을 ‘헤게모니 경쟁’이라는 개념을 통해 정치사회학적으로 분석한다. 주로 교육·의료·사회사업과 같은 ‘비정치적’ 영역에서 전개된 선교사들의 사회활동을 통해 조선인들은 근대 문명의 세례를 받았고, 이는 조선총독부로 하여금 식민지 근대화를 추동하게 하는 일정 정도의 사회적 압력으로 작용하였다. 이 글에서는 식민지 조선에서 활동한 미국 개신교 선교세력을 두 가지 측면에 초점을 맞춰 살펴보았다. 그 하나는 식민지 통치성과 선교활동의 문제, 즉 종교와 정치의 관계라는 국내적 차원에서이고, 다른 하나는 양차대전 전간기 동아시아 국제질서 변동과 미일관계라는 국제적 차원에서이다. 일제는 초창기 미국과의 우호·협력관계를 유지하기 위해 이들 선교세력에 대하여 견제·회유 정책을 펼쳤으나 1920-30년대 미일관계가 악화되어 중일전쟁과 함께 극단적 대립관계에 놓이게 되면서 선교사들에 대한 탄압·추방 정책이 전면화되기에 이른다. 이 연구는 조선총독부와 미국 개신교 선교세력간에 전개된 헤게모니 경쟁의 구조와 동학에 대한 분석을 통해 식민권력과 종교, 국가와 사회 형성, 패권제국과 지역체제의 문제에 대한 한층 더 포괄적이고 심층적인 연구의 필요성을 제기한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Though modern colonial governance has generally been characterized as ‘excess of coercion’ or ‘lack of hegemony’, it is also true that it institutionalized modernity in colonial society. This article analyses the politico-sociological influences of US missionaries in Japanese-colonized Korea through the conception of ‘hegemony competition’. The social activities of the US missionaries gave colonial Koreans a chance to experience another model of modern civilization in addition to the Japanese one and their socio-political influences compelled Joseon Government-General to promote a modernization policy further. We raised two research questions, the first is the question of the relationship between colonial governmentality and missionary works in terms of internal politics, and the second, that of the US-Japanese relationships during the inter-war period in terms of international relations. In the earlier period, Japanese colonial government tried to conciliate the Western missionaries and to keep friendly relationships with Western countries, especially with the US. However, during 1920-1930s with the US-Japanese relationships exacerbated, and finally with mutual hostile antagonism rising, Joseon Government-General started total oppression and expulsion towards the Western missionaries. The results of the politico-sociological analyses of the structures and dynamics of the hegemony competition between Japanese colonial government and the US protestant missionaries call for further thoughts on comprehensive theoretical problems, e.g., the relations between colonial power and religion, between colonial state and making of a society, and between the hegemonic empire and regional regime etc.

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