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    강준영의 아동문학 창작방법 연구

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    https://www.riss.kr/link?id=T15961277

    • 저자
    • 발행사항

      용인 : 단국대학교 대학원, 2021

    • 학위논문사항
    • 발행연도

      2021

    • 작성언어

      한국어

    • DDC

      853.91 판사항(23)

    • 발행국(도시)

      경기도

    • 기타서명

      A Study on the Creation Method of Children′s Literature by Kang Joon-young

    • 형태사항

      vi, 184 p. ; 30 cm.

    • 일반주기명

      단국대학교 학위논문은 저작권에 의해 보호받습니다
      지도교수:최수웅
      참고문헌 : p.165-172

    • UCI식별코드

      I804:11017-000000197283

    • 소장기관
      • 단국대학교 율곡기념도서관(천안) 소장기관정보
      • 단국대학교 퇴계기념도서관(중앙도서관) 소장기관정보
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    부가정보

    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 논문은 강준영의 아동문학 작품에 나타난 서사 전략 연구를 통해 창작방법을 규명하는 것을 목적으로 한다. 강준영은 1968년 동시로 등단한 이후, 십여 년간 동화를 비롯해서 방송극, 평론, 번역에 이르기까지 다양한 활동을 전개했던 아동문학가다.
    강준영 아동문학에 나타난 창작방법의 특징을 밝히기 위해서는 그가 발표했던 모든 서사물을 대상으로 살펴볼 필요가 있다. 이를 위해 본고는 강준영의 동화와 방송극을 연구 대상으로 설정하였다. 동화는 유년동화부터 생활동화, 환상동화, 전래동화에 이르기까지, 방송극은 매체 전환을 시도한 각색동화와 각색어린이드라마를 살펴보았으며, 총 32편의 작품을 분석 대상으로 하였다.
    강준영 작품에 나타나는 서사 전략의 특징은 일곱 가지로 정리된다. 첫째, 연작의 서사 전략이다. 강준영이 선택한 연작의 원리는 시간 순서에 따른 원리, 유사성에 따른 원리, 복합구성에 따른 원리다. 이 원리에서 그는 연작의 분절성과 통합성이라는 상반된 속성을 활용하여 개별 작품에서 파악할 수 없었던 보다 확장된 의미를 제시하였다.
    둘째, 장 제목의 분할 전략이다. 강준영 작품에 나타나는 장 제목은 주로 구의 형태로 드러나고 사건과 인물을 다루는데, 독자가 핵심 서사를 쉽게 파악할 수 있도록 해석의 틀을 제공하고 있었다. 특히 장 제목을 붙였다가 생략한 경우, 장 경계의 전후에 규칙적이고 반복되는 구조가 나타난다는 사실을 파악할 수 있었다. 이것은 새로운 정보를 제공하지 않기 때문에 장 제목이 생략되어도 전혀 어색하지 않으며 오히려 정보성을 낮춤으로써 독자에게 호기심을 갖게 하였다.
    셋째, 자전적 서사 전략이다. 강준영의 자전적 서사에 나타나는 1인칭 서술은 등장인물과 서술자가 동일시되고 서술자와 작가가 암묵적으로 동일시된다. 문답형의 서술 태도에서는 서술자가 독자와 소통하고 싶어 하는 욕망이 반영되어 있다. 역설적·반어적 서술은 독자 스스로 진실을 판단할 수 있도록 만든다는 점에서 강준영의 자전적 서사의 특징을 더 분명하게 제시하였다.
    넷째, 전래동화의 서사 전략이다. 강준영의 전래동화는 옛이야기의 재화와 재창작 방식으로 확인된다. 재화는 󰡔고마워요 선녀님󰡕에서 나타나는데, 대체로 서두는 전래동화의 전형적인 형식을 따르고 있었다. 직접 발화 양식이 주도적이며 대화체가 연속적으로 발화되는 중에 대체로 서술부를 생략하는 방법을 썼다. 반복의 원리도 발화 양식을 사용하였다. 발화 양식에 이어 논평의 양식도 자주 활용하였다. 현대 창작동화의 문학성을 의식하여 문학적 수식이나 세부 묘사에도 관심을 두었다. 인물 간 선악 대립구도가 명확한 전래동화와 달리 악한 인물도 악하게만 그리지 않았다. 결미에서는 주로 발화 양식을 사용하여 향후의 서사를 상상케 하는 열린 결말의 경향을 드러내었다.
    재창작의 방식은 󰡔열두 고개의 도깨비󰡕에서 나타나는데, 인물들이 각각 집을 떠나는 장면에서 초첨화가 달라지는 양상을 보였다. 이에 따라 주도적으로 나타나는 서사 양식은 논평이다. 논평의 서술 태도는 도덕적 가치 판단에서 교훈적인 의미를 부여하고 싶을 때 활용되었다. 가치 판단을 전달하는 과정에서 논평은 원텍스트의 의미를 확장하는 결과를 가져왔으며 시대적 상황을 짐작하게 하였다.
    다섯째, 동화에서 민요의 활용이다. 창작동화에서는 민요의 필요성이라는 원리에 주목하였다. 이를 통해 전승 민요를 계승시킬 수 있을 뿐만 아니라 민요의 특성과 민요가 불리는 현장성이 동화에서 용이하게 작용할 수 있다는 사실을 확인하였다.
    전래동화에서는 작품의 일부를 운문으로 구성하는 방식을 취함으로써 민요가 이야기에 재미와 리듬감을 부여한다는 사실을 파악했다. 유사한 이야기가 설화와 민요에서 나타나는 양상을 통해 설화와 민요의 비현실적인 요소가 동화로 발전시킬 수 있다는 가능성도 열어주었다. 그러나 일부 생략되거나 추가된 부분은 판타지적인 재미를 감소시켰고 독자의 자유로운 상상과 해석의 가능성을 제한한다고 볼 수도 있었다.
    민요를 동화화한 방식에서는 제목이 유사한 네 편의 「댕기노래」를 접목하여 동화 「예쁜이의 댕기」를 창작한 경우다. 특히 성인요로 구분되는 「댕기노래」가 어린이를 대상으로 하는 동화로 창작할 수 있었던 이유는 「댕기노래」가 유희요에 해당한다는 점과 이야기가 있는 서사민요라는 점에 있다는 것을 파악하였다.
    여섯째, 환상성 구현의 서사 전략이다. 강준영이 환상동화에서 사용한 오버랩 기법은 한 장면과 다른 장면이 이중으로 겹쳐 보이도록 서서히 시각화하여 보여줌으로써 시각적인 묘사와 서정성의 효과를 높였다. 몽타주 기법은 의식의 흐름 기법과 병용하여 에이젠슈테인의 충돌 몽타주 기법을 표현함으로써 근대산업사회로 초래된 자연질서의 파괴와 비인간화된 사회현실의 이면을 발견하게 하였다.
    일곱째, 매체 전환의 서사 전략이다. 방송극을 동화로 전환한 경우, 매체의 차이로 인해 생길 수밖에 없는 서사의 빈틈을 제목, 등장인물의 수, 촘촘한 묘사 등으로 잘 채워 넣었다. 역사 이야기나 설화를 방송극으로 전환한 경우는 서사에 흥미를 부여하기 위해서 문헌이나 기록에 없는 비현실적인 장면을 추가하였다. 제한된 시간 안에 이야기를 마무리 짓기 위해서 사건 중심의 에피소드식 구성을 취하고 빠른 장면 변화와 카메라 촬영 기법, 내레이션의 다양한 활용 등으로 지루하지 않게 제시하였다. 과거와 현대의 인물이 교차 출연함으로써 액자식 형태로 표현하였다.
    이상의 논의를 바탕으로, 강준영의 작품세계에 나타난 서사 전략은 아이들에게 주제를 전달하고자 하는 강한 의지가 작품의 주제를 지나치게 드러내는 경향으로 나타나지만 결합하는 서사 방식에서 장르와 장르, 현실과 환상의 결합으로 이야기를 창작할 수 있다는 사실을 보여주었다. 분절하는 서사 방식에서는 작품에 장 제목의 분할과 연작 형식에 나타나는 각 작품의 독자적인 분절성에서 의미 있는 서사 전략이 확인되었다. 매체 전환에서는 매체의 차이로 인해 생길 수밖에 없는 서사의 빈틈을 작가 나름의 서사 전략으로 채워 넣었다. 독자와 소통하려는 담화식에서는 독자에게 가까이 다가가려는 작가의 의도를 파악할 수 있었다. 시대적 상황이 서사에 그대로 반영되면서 나름의 서사 전략으로 독자를 이해시키려 하였다.
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    이 논문은 강준영의 아동문학 작품에 나타난 서사 전략 연구를 통해 창작방법을 규명하는 것을 목적으로 한다. 강준영은 1968년 동시로 등단한 이후, 십여 년간 동화를 비롯해서 방송극, 평론...

    이 논문은 강준영의 아동문학 작품에 나타난 서사 전략 연구를 통해 창작방법을 규명하는 것을 목적으로 한다. 강준영은 1968년 동시로 등단한 이후, 십여 년간 동화를 비롯해서 방송극, 평론, 번역에 이르기까지 다양한 활동을 전개했던 아동문학가다.
    강준영 아동문학에 나타난 창작방법의 특징을 밝히기 위해서는 그가 발표했던 모든 서사물을 대상으로 살펴볼 필요가 있다. 이를 위해 본고는 강준영의 동화와 방송극을 연구 대상으로 설정하였다. 동화는 유년동화부터 생활동화, 환상동화, 전래동화에 이르기까지, 방송극은 매체 전환을 시도한 각색동화와 각색어린이드라마를 살펴보았으며, 총 32편의 작품을 분석 대상으로 하였다.
    강준영 작품에 나타나는 서사 전략의 특징은 일곱 가지로 정리된다. 첫째, 연작의 서사 전략이다. 강준영이 선택한 연작의 원리는 시간 순서에 따른 원리, 유사성에 따른 원리, 복합구성에 따른 원리다. 이 원리에서 그는 연작의 분절성과 통합성이라는 상반된 속성을 활용하여 개별 작품에서 파악할 수 없었던 보다 확장된 의미를 제시하였다.
    둘째, 장 제목의 분할 전략이다. 강준영 작품에 나타나는 장 제목은 주로 구의 형태로 드러나고 사건과 인물을 다루는데, 독자가 핵심 서사를 쉽게 파악할 수 있도록 해석의 틀을 제공하고 있었다. 특히 장 제목을 붙였다가 생략한 경우, 장 경계의 전후에 규칙적이고 반복되는 구조가 나타난다는 사실을 파악할 수 있었다. 이것은 새로운 정보를 제공하지 않기 때문에 장 제목이 생략되어도 전혀 어색하지 않으며 오히려 정보성을 낮춤으로써 독자에게 호기심을 갖게 하였다.
    셋째, 자전적 서사 전략이다. 강준영의 자전적 서사에 나타나는 1인칭 서술은 등장인물과 서술자가 동일시되고 서술자와 작가가 암묵적으로 동일시된다. 문답형의 서술 태도에서는 서술자가 독자와 소통하고 싶어 하는 욕망이 반영되어 있다. 역설적·반어적 서술은 독자 스스로 진실을 판단할 수 있도록 만든다는 점에서 강준영의 자전적 서사의 특징을 더 분명하게 제시하였다.
    넷째, 전래동화의 서사 전략이다. 강준영의 전래동화는 옛이야기의 재화와 재창작 방식으로 확인된다. 재화는 󰡔고마워요 선녀님󰡕에서 나타나는데, 대체로 서두는 전래동화의 전형적인 형식을 따르고 있었다. 직접 발화 양식이 주도적이며 대화체가 연속적으로 발화되는 중에 대체로 서술부를 생략하는 방법을 썼다. 반복의 원리도 발화 양식을 사용하였다. 발화 양식에 이어 논평의 양식도 자주 활용하였다. 현대 창작동화의 문학성을 의식하여 문학적 수식이나 세부 묘사에도 관심을 두었다. 인물 간 선악 대립구도가 명확한 전래동화와 달리 악한 인물도 악하게만 그리지 않았다. 결미에서는 주로 발화 양식을 사용하여 향후의 서사를 상상케 하는 열린 결말의 경향을 드러내었다.
    재창작의 방식은 󰡔열두 고개의 도깨비󰡕에서 나타나는데, 인물들이 각각 집을 떠나는 장면에서 초첨화가 달라지는 양상을 보였다. 이에 따라 주도적으로 나타나는 서사 양식은 논평이다. 논평의 서술 태도는 도덕적 가치 판단에서 교훈적인 의미를 부여하고 싶을 때 활용되었다. 가치 판단을 전달하는 과정에서 논평은 원텍스트의 의미를 확장하는 결과를 가져왔으며 시대적 상황을 짐작하게 하였다.
    다섯째, 동화에서 민요의 활용이다. 창작동화에서는 민요의 필요성이라는 원리에 주목하였다. 이를 통해 전승 민요를 계승시킬 수 있을 뿐만 아니라 민요의 특성과 민요가 불리는 현장성이 동화에서 용이하게 작용할 수 있다는 사실을 확인하였다.
    전래동화에서는 작품의 일부를 운문으로 구성하는 방식을 취함으로써 민요가 이야기에 재미와 리듬감을 부여한다는 사실을 파악했다. 유사한 이야기가 설화와 민요에서 나타나는 양상을 통해 설화와 민요의 비현실적인 요소가 동화로 발전시킬 수 있다는 가능성도 열어주었다. 그러나 일부 생략되거나 추가된 부분은 판타지적인 재미를 감소시켰고 독자의 자유로운 상상과 해석의 가능성을 제한한다고 볼 수도 있었다.
    민요를 동화화한 방식에서는 제목이 유사한 네 편의 「댕기노래」를 접목하여 동화 「예쁜이의 댕기」를 창작한 경우다. 특히 성인요로 구분되는 「댕기노래」가 어린이를 대상으로 하는 동화로 창작할 수 있었던 이유는 「댕기노래」가 유희요에 해당한다는 점과 이야기가 있는 서사민요라는 점에 있다는 것을 파악하였다.
    여섯째, 환상성 구현의 서사 전략이다. 강준영이 환상동화에서 사용한 오버랩 기법은 한 장면과 다른 장면이 이중으로 겹쳐 보이도록 서서히 시각화하여 보여줌으로써 시각적인 묘사와 서정성의 효과를 높였다. 몽타주 기법은 의식의 흐름 기법과 병용하여 에이젠슈테인의 충돌 몽타주 기법을 표현함으로써 근대산업사회로 초래된 자연질서의 파괴와 비인간화된 사회현실의 이면을 발견하게 하였다.
    일곱째, 매체 전환의 서사 전략이다. 방송극을 동화로 전환한 경우, 매체의 차이로 인해 생길 수밖에 없는 서사의 빈틈을 제목, 등장인물의 수, 촘촘한 묘사 등으로 잘 채워 넣었다. 역사 이야기나 설화를 방송극으로 전환한 경우는 서사에 흥미를 부여하기 위해서 문헌이나 기록에 없는 비현실적인 장면을 추가하였다. 제한된 시간 안에 이야기를 마무리 짓기 위해서 사건 중심의 에피소드식 구성을 취하고 빠른 장면 변화와 카메라 촬영 기법, 내레이션의 다양한 활용 등으로 지루하지 않게 제시하였다. 과거와 현대의 인물이 교차 출연함으로써 액자식 형태로 표현하였다.
    이상의 논의를 바탕으로, 강준영의 작품세계에 나타난 서사 전략은 아이들에게 주제를 전달하고자 하는 강한 의지가 작품의 주제를 지나치게 드러내는 경향으로 나타나지만 결합하는 서사 방식에서 장르와 장르, 현실과 환상의 결합으로 이야기를 창작할 수 있다는 사실을 보여주었다. 분절하는 서사 방식에서는 작품에 장 제목의 분할과 연작 형식에 나타나는 각 작품의 독자적인 분절성에서 의미 있는 서사 전략이 확인되었다. 매체 전환에서는 매체의 차이로 인해 생길 수밖에 없는 서사의 빈틈을 작가 나름의 서사 전략으로 채워 넣었다. 독자와 소통하려는 담화식에서는 독자에게 가까이 다가가려는 작가의 의도를 파악할 수 있었다. 시대적 상황이 서사에 그대로 반영되면서 나름의 서사 전략으로 독자를 이해시키려 하였다.

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    목차 (Table of Contents)

    • 목 차
    • 국문초록 ⅰ
    • 목 차 ⅱ
    • 표 목 차 ⅲ
    • 목 차
    • 국문초록 ⅰ
    • 목 차 ⅱ
    • 표 목 차 ⅲ
    • 그림목차 ⅳ
    • Ⅰ. 서론 1
    • 1. 연구 목적 및 문제 제기 1
    • 2. 선행연구 검토 4
    • 3. 연구 대상 및 방법 8
    • Ⅱ. 작가의 문학적 배경 10
    • 1. 영향의 개념과 범주 10
    • 2. 강준영 문학의 영향 관계 13
    • 1) 김성도의 영향 13
    • 2) 이원수의 영향 21
    • 3) 일리노어 퍼어슨의 영향 24
    • 4) C. D. 루이스의 영향 27
    • 3. 강준영의 「동화창작법」 31
    • Ⅲ. 작품의 서사 전략 37
    • 1. 연작의 서사 전략 37
    • 1) 시간 순서에 따른 원리 39
    • 2) 유사성에 따른 원리 40
    • 3) 복합구성에 따른 원리 43
    • 2. 장 제목의 분할 전략 46
    • 1) 장 제목의 형식과 내용 47
    • 2) 장 경계의 서사 전략 50
    • 3. 자전적 서사 전략 54
    • 1) 1인칭 서술 55
    • 2) 문답형 서술 59
    • 3) 역설적·반어적 서술 61
    • 4. 전래동화의 서사 전략 63
    • 1) 재화 65
    • 2) 재창작 74
    • 5. 민요의 활용 전략 81
    • 1) 창작동화에서 민요의 접목 81
    • 2) 전래동화에서 민요의 접목 91
    • 3) 접목 민요의 동화화 101
    • 6. 환상성 구현의 서사 전략 114
    • 1) 오버랩 기법 전략 119
    • 2) 몽타주 기법 전략 126
    • 7. 매체 전환의 서사 전략 134
    • 1) 방송극의 동화화 134
    • 2) 역사 이야기나 설화의 어린이드라마화 143
    • Ⅳ. 결론 159
    • 참고문헌 165
    • 부 록 174
    • (Abstract) 182
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    참고문헌 (Reference)

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