임화는 시인, 비평가, 문학 운동가, 문학사가로서 일제하, 해방직후의 진보적 문학운동을 주도한다. 본고는 해방후의 임화시에 대해 문학 이론적 측면보다는 내용이 갖는 시세계에 대해 살...

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서울 : 숙명여자대학교 교육대학원, 1993
학위논문(석사) -- 숙명여자대학교 교육대학원 , 국어교육전공 , 1993
1993
한국어
해방후 임화시 ; 너 어느 곳에 있느냐 ; 찬가
811.6 판사항(3)
서울
iii, 73p. ; 26cm.
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다운로드임화는 시인, 비평가, 문학 운동가, 문학사가로서 일제하, 해방직후의 진보적 문학운동을 주도한다. 본고는 해방후의 임화시에 대해 문학 이론적 측면보다는 내용이 갖는 시세계에 대해 살...
임화는 시인, 비평가, 문학 운동가, 문학사가로서 일제하, 해방직후의 진보적 문학운동을 주도한다.
본고는 해방후의 임화시에 대해 문학 이론적 측면보다는 내용이 갖는 시세계에 대해 살펴보았다.
II장에서는 임화의 작품 전체를 관통하는 문학적 형상화가 시대상황과 비교적 철저하게 조응한다고 인식하고, 예비적인 시대적 배경과 생애를 고찰하였다.
그리고 해방 후 시와의 연계를 위한 해방 전 임화시의 변모 양상에 대해 언급하였다.
4기로 나누어 제1기를 1927년 전까지의 습작 수준의 서정시와 다다이즘 경향의 시로 보았다.
제2기는 1929년 부터 이른바 '단편서사시'로 잘 알려진 일련의 이야기시를 창작한 시기로 임화의 카프활동 시기에 대응되는 시로써 우리 시사에서 중요성을 지닌다.
제3기는 시집 『현해탄』의 세계로 1934년 부터 1937년까지 쓰여진 시이다. 이 시기의 시는 카프 해산을 전후한 임화의 정신 세계를 보여주기 시작해서, 대단히 짧은 시행으로 '밤'이나 '운명' 등의 제재로 일제 식민지 말기의 심경을 투영했다.
III장에서는 해방 후 시집 『찬가』 1부와 『너 어느 곳에 있느냐』에 나타난 시세계를 살펴 보았다.
시집 『찬가』 1부의 시들은 인민성에 기초한 민족문학건설이라는 기치를 내걸고 해방 후 각종 파업 및 추모대회, 폭동 현장에서의 선전, 격려를 위한 행사시, 정치시의 성격을 나타내고 있다. 그리고 시의 구조가 단순해지고 내용이 개설화된 특징을 나타내기도 한다.
시집 『너 어느 곳에 있느냐』에 나타난 시세계는 한마디로 해방과 귀향의 노래라고 볼 수 있다.
임화에게 있어 전쟁은 남조선 인민의 해방을 위한 투쟁의 형식이기 때문에 해방자의 노래이며, 이 시집에 실린 8편의 시中 7편의 시에 '고향'이라는 단어가 등장한다는 점에서 귀향자의 노래로 보여진다.
임화의 시는 현실 상황에 대한 모색과 대응 행위로 나타난다고 볼 수 있다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Wha Rhim, who was a poet, critic, man of literary movement and literary historian, led the progressive literary movement under the Japanese rule and after the Liberation. This thesis is intended to study Wha Rhim's poetry after the Liberation, focusi...
Wha Rhim, who was a poet, critic, man of literary movement and literary historian, led the progressive literary movement under the Japanese rule and after the Liberation.
This thesis is intended to study Wha Rhim's poetry after the Liberation, focusing on his poetic view of the world rather than the literary theory.
In chapter II, his personal history and the contemporary backgrounds were introduced in order to offer preknowledge, assuming that his literary formation which was penetration all the works almost exactly conformed to the phases of the times. And the change of his poetic mood before the Liberation was referred to, which was made to relate to the poetry after the Liberation.
Wha Rhim's peotry can be divided into four periods. The first period is regarded as the time of earlier lyric poetry until 1927 and of Dada style works. The second period, in which he set to write a series of narrative poems called "Short-Epic" in 1929 and had activities as a member of KAPF, have great importance in our poetic history.
The third is the period of Hyunhaetan, a book of collective poems written from 1934 to 1937. During the period he showed his mind going through KAPF's breakup and by means of short lines reflected his mental state at the last days of Colonial Period by using some material such as 'night' or 'fortune'.
In chapter III, the poetic view of the world shown in the first part of Songs and Where are You? after the Liberation was studied.
Under the slogan of the construction of national literature based on 'the people', poems in 「Songs」 took on political mood which was for many strikes, funeral ceremonies, and propaganda or encouragement at the uprising place. These poems became simple in structure and general in meaning.
His political view of the world shown in Where are You? was expressed with the song of liberation and going-home.
They were the songs of an emancipator because to him war was a form of struggle to set tree the people in the South Korea.
They were also the songs of man going home in that seven out of eight poems in the book had the word 'hometown'.
After all, Wha Rhim's poetry can be thought of search for and reation to the reality.
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