한나 아렌트의 사유 개념의 교육적 함의 = A Philosophical Inquiry into the Educational Implications of Hannah Arendt’s Concept of Thinking

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 오늘날 교육이 효율적인 문제 해결과 검증 가능한 성과를 중심으로 이루어지면서, 학습자가 세계와의 관계 속에서 삶의 의미를 탐색하는 교육의 역할이 약화되고 있다는 문제의식에서 출발한다. 이에 '사유'를 '인식'과 구별되는 의미 탐구의 활동으로 이해한 정치사상가 한나 아렌트의 철학에 주목하였다. 본 연구는 아렌트의 사유 개념을 구조적으로 분석하고, 이를 바탕으로 교육에 대한 인식론적 이해를 존재론적 관점으로 확장하여 재해석하였다.
연구의 주요 결과와 결론은 다음과 같다.
첫째, 아렌트의 사상적 연대기와 아렌트의 전통 철학 비판 맥락을 검토함으로써, 고대 그리스의 관조적 사유의 이상화와 데카르트 이후 근대 철학의 확실성 추구라는 두 흐름이 사유를 인식의 도구로 환원시켜 왔음을 밝혔다. 이를 통해 아렌트가 비판한 것은 인식 자체가 아니라 사유의 자리가 인식의 자리로 대체되는 사태임을 규명하였다.
둘째, 진리를 추구하는 인식과 구별되는 의미 추구 활동으로서 아렌트의 사유 개념을 규명하였다. 사유는 현상 세계로부터의 이탈과 복귀라는 작동 구조를 지니며, 비가시성, 고독, 하나 속의 둘, 탈감각화라는 고유한 특성을 지니고, 자기 자신과의 소리 없는 대화와 은유를 통해 경험으로 드러남을 밝혔다.
셋째, 이러한 사유 개념에 근거하여 교육의 새로운 의미를 세 가지 방향에서 도출하였다. 하나는 자기 자신과의 끊임없는 대화를 통해 기존의 동일성을 해체하고 학습자가 새로운 주체로 출현하는 '자기실험으로서의 교육'이다. 다른 하나는 학습자가 자신의 삶의 맥락에서 세계의 의미를 탐색하도록 하는 '사유의 언어로 말하는 교육'이다. 나머지 하나는 은유를 통해 타자와 함께 세계를 구성하고 소통하는 '복수성의 언어로 말하는 교육'이다.
이상으로 아렌트의 사유 개념에 근거한 교육은 학습자를 세계와의 부단한 관계 속에서 고정된 정체성에 머무르지 않고 끊임없이 새로운 주체로 출현할 수 있는 존재로 이해하게 한다. 이러한 교육은 무엇을 어떻게 알 것인가라는 인식론적 물음에서 어떤 존재로 출현할 것인가라는 존재론적 물음으로 전환하는 작업으로서 의미를 지닌다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 1
• 2. 연구의 문제 9
• 3. 연구의 방법 및 내용 9
• Ⅱ. 아렌트의 전통 사유에 대한 비판 12
• 1. 아렌트 사유론의 형성 배경 12
• 2. 인식 중심 사유의 한계 23
• Ⅲ. 아렌트의 새로운 사유 개념 35
• 1. 사유의 작동 구조 35
• 2. 사유의 특성 46
• 3. 사유의 경험의 작동 방식 53
• Ⅳ. 아렌트의 사유 개념에서 본 교육의 의미 67
• 1. 자기실험으로서의 교육 68
• 2. 사유의 언어로 말하는 교육 77
• 3. 복수성의 언어로 말하는 교육 84
• Ⅴ. 결론 90
• 참고 문헌 95
• 영문초록 104