朝鮮時代 京畿地域 墓祭石物 硏究 = A Study on Stone Figures of Grave Memorial Service(墓祭) at Gyeonggi Area, Choson Period

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Stone figures installed at grave during Choson Dynasty can be divided into stone figures of grave memorial service and those of ceremony. Studies on stone figures up to now have been limited to stone figures for ceremony including tombstone, Munin-seok(文人石, civil servant statue), Jangmyeong-deung(長明燈, stone for lantern) due to excellent modeling and recording, but no interest was given on stone figures of grave memorial service such as Honyu-seok(魂遊石), Sang-seok(床石, stone table in front of tomb) and Hyangro-seok(香爐石, stone before a tombe that the incense burner is put on) that have almost no change in shapes.
This thesis examined stone figures of grave memorial service installed at 149 graves among 224 graves carried on Guide Vol. I. 2 (Gyeonggi-do Museum) of 『Arts of Stone Figures of Gyeonggi Grave Memorial Service』 that lists up various stone figures of graves whose originals are well preserved at Seoul and Gyeonggi area. By dividing Choson period into 5 periods based on unit of about 100 years, this thesis examined the features for each period. As a result, Honyu-seok and Hyangro-seok began to be found from most graves after 17th century.
Honyu-seok and Hyangro-seok were additionally installed at graves that held memorial service so that Honyu-seok was found at graves formed after middle of 16th century.
Completion of stone figures of grave memorial service in the 17th century is the result of study on Ye-hak(禮學, the study of ritual thoughts) and arrangement of memorial services. Sa-lim(士林) of Choson who continued to repeat the anguish between reality of Choson and『Juja-garye(朱子家禮)』began to install Honnyu-seok and Hyangro-seok by accepting the reality of holding 4 grave memorial services including lunar new year’s day(설날), Hansik(寒食), Dano(端午) and Chuseok(秋夕) in the 17th century and added Honnyu-seok and Hyangro-seok at tombs of 4th ancestors according to family shrine memorial services widely spread from the 17th century. Accordingly, the arrangement of stone figures of grave memorial service focusing on Sang-seok began to change and the peddle structure of Sang-seok also developed. Grave sign installed in front of grave mound was also moved to the left or right of the mound. Such change in the standing form of grave symbolically shows convergence of Choson memorial service into Ye-hak and development into unique grave culture of Choson.

국문 초록 (Abstract)

조선시대 분묘에 설치된 석물은 그 성격에 따라 墓祭石物과 儀仗石物로 구분할 수 있다. 지금까지의 석물에 대한 연구가 墓碑와 문인석, 장명등 등 의장석물에 국한되어 온 것은 기록성과 조형성이 뛰어났기 때문이다. 형태상의 변화가 거의 없는 혼유석, 상석, 향로석 등의 묘제석물에 대해서는 아직까지 관심을 갖지 못하였다.
본고에서는 서울ㆍ경기 지역에서 원형이 잘 남아 있는 묘소를 대상으로 각종 석물을 정리한 『경기 묘제 석조 미술』 해설편上ㆍ下(경기도박물관 편)에 실린 224개 묘역 가운데 149개 분묘에 설치된 묘제석물을 대상으로 연구를 진행하였다. 조선시대를 대략 100년 단위로 구분하여 5시기로 설정하고 각 시기별 특징을 살펴보았다. 그 결과 17세기 이후 대부분의 분묘에서 혼유석과 향로석이 배설되기 시작하였으며 墓祭를 지내는 묘소들까지 혼유석과 향로석을 추가로 설치하여 16세기 중반 이후에 조성된 분묘에서도 혼유석을 찾아볼 수 있게 되었다.
17세기에 묘제석물이 완비되는 것은 禮學에 대한 연구와 墓祭의 정비에 따른 결과였다. 『주자가례』와 조선의 현실 사이에서 고민을 거듭한 조선의 사림은 17세기에 들어서 설날ㆍ한식ㆍ단오ㆍ추석 등 4차례나 묘제를 지내는 현실을 수용하여 혼유석과 향로석을 설치하기 시작하였고, 家廟에서 4대조까지 제사를 지내던 17세기 상황에 맞춰 4대조의 묘소까지 혼유석과 향로석을 추설하였다. 이에 따라 상석을 중심으로 한 묘제석물의 배치에 변화가 생기게 되었고, 상석받침구조도 발전하게 되었다. 봉분 앞에 설치하던 묘표까지 봉분 좌측이나 우측으로 옮겨 세워지게 되었다. 이러한 분묘상설 형식의 변화는 조선적인 墓祭가 예론적으로 정리되면서 조선 고유의 분묘문화로 발전해 나가는 모습을 상징적으로 보여준다.

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