A. 요약 지금까지 교회성장을 위한 평신도 제자훈련에 있어서 교회성장의 개념과 이해, 평신도 제자훈련의 이해와 실제, 그리고 평신도 제자훈련과 교회성장의 관계에 대해서 살펴보았다. ...

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광주 : 계약신학대학원 대학교, 2006
학위논문(석사) -- 계약신학대학원 대학교 , 신학과 실천신학전공 , 2006. 2
2006
한국어
235.73 판사항(4)
광주
ii, 75p. ; 26cm
참고문헌: p. 73-75
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A. 요약
지금까지 교회성장을 위한 평신도 제자훈련에 있어서 교회성장의 개념과 이해, 평신도 제자훈련의 이해와 실제, 그리고 평신도 제자훈련과 교회성장의 관계에 대해서 살펴보았다. 평신도 제자화라는 목적 아래 우리는 예수님께서 주신 방법으로 교회를 갱신하여야 할 사명이 있다. 그 사명은 평신도를 중심으로 갱신되어야 한다. 평신도는 교회의 주체로서 이들을 방치할 수 없기에 평신도 제자훈련을 통해서 예수님을 닮는 제자 즉, 작은 예수를 만들어내는 데 그 중요성이 있음을 논의해 왔다.
그러므로 평신도의 중요성은 아무리 강조해도 지나치지 않다. 특히 오늘의 한국교회는 지나칠 정도로 목회자 중심의 사역체제로 되어 있는 현실을 볼 때, 교회내의 평신도들의 위치와 역할을 생각한다면 더욱 강조해야 할 부분이다. 또한 평신도의 재발견은 교회성장을 위한 현실적인 대안으로서의 문제가 아니라 성경적인 요구와 예수님의 지상명령으로 받아들여야 한다. 그러므로 교회의 사역이 목회자의 전유물이 아니라 목회자와 평신도의 협력과 분담사역임을 새롭게 인식하여야 할 것이다.
그럼에도 불구하고 그동안 한국교회는 질적 성장의 특성을 고려하지 않고 양적인 성장에만 급급하여 교회가 병들고 퇴보하는 현실을 낳게 되었다. 그것은 60~70년대에 가히 폭발적인 성장을 하던 한국교회가 90년대 들어서 성장이 둔화되면서 급기야는 마이너스 성장 즉, 퇴보하는 상황에 이르기까지 하였다. 이러한 원인에는 여러 가지가 있을 수 있다. 그러나 중심된 원인은 질적인 성장이 고려되지 않은 채 양적인 성장에만 치우쳤다는 것이다.
그래서 교회성장의 바른 정의와 개념을 다시 한번 정립하는 것이 우선되어야 한다고 생각한다. 교회성장에 있어서 질적이냐, 양적이냐 하는 것은 교회 성장학에 논란이 있을 수 있겠으나, 어느 학자의 견해를 살펴보아도 한가지만을 주장하지 않았음을 알 수 있다. 즉, 교회성장은 질적인 성장이 있을 때 양적으로 성장한다는 두 개념을 동시에 가지고 있다고 할 수 있다.
그러므로 오늘날 한국교회의 상황에서 마이너스 성장을 반등시킬 수 있는 방법에 대한 고민을 하지 않을 수 없었다. 그 방법을 평신도 제자훈련에서 찾고자 하였음이 솔직한 고백이다. 이제 평신도는 목회의 대상이 아니라 목회의 동역자로 인식되어야 할 것이다.
평신도 제자훈련은 선택사항이 아니다. 그것은 성경적이며 교회에서 반드시 이루어져야 할 실천적 의무사항이다. 이미 한국 교회에서는 평신도 제자훈련을 통하여 교회의 질적이고 양적인 성장을 이루어 가고 있고, 전체적으로 퇴보하는 상황에서도 오히려 계속적으로 성장하는 현장이 눈에 띠게 많이 있음을 볼 수 있다
B. 제언
교회의 바른 성장을 위해서는 첫째, 평신도에 관한 목회철학 정립, 즉 평신도에 대한 바른 이해가 새롭게 정립되어야 한다. 그것은 목회자 중심에서 평신도 중심으로 전환되어야 한다는 것이다. 평신도는 목회자와 동등한 입장에서 교회성장에 함께할 동역자로 바르게 인식하는 것이며, 교회의 주체로서 하나님의 백성이며 사도성이 있는 소명자이다. 이것은 목회에 대한 현재적 인식전환이 아니라 성경적인 해석에 의한 것이다.
둘째, 제자훈련의 당위성의 인식이다. 목회자들은 평신도들과 함께 동역하는 팀워크 사역이 이루어져야 한다. 주님의 최후 명령인 “너희는 가서 모든 족속으로 제자를 삼으라”는 말씀은 목회자 뿐만 아니라 모든 평신도에게도 해당되는 말씀이다. 그래서 평신도를 훈련시키고 그들로 주님의 사명을 완수할 수 있도록 해야 한다.
셋째, 교회성장 개념의 바른 정립이다. 교회 성장에는 질적인 성장과 양적인 성장이라는 두 개념이 있다. 한국교회의 성장 퇴보 현상은 양적인 성장에만 치중한 원인이 있다. 교회의 성장에서 질적 성장과 양적 성장은 성경적인 명령으로서 반드시 이루어야 할 당위성이 있다. 그러나 두 개념 중에서 어느 것이 우선하느냐 하는 것은 ‘자연적 교회성장’으로 유명한 ‘크리스티안 A. 슈바르츠’는 8가지 질적 특성 즉, “사역자를 세우는 지도력, 은사 중심적 사역, 열정적 영성, 기능적 조직, 영감 있는 예배, 전인적 소그룹, 필요 중심적 전도, 사랑의 관계”가 일정 수준 이상 성장할 때 양적 성장은 자연적으로 성장한다는 것이다. 그러므로 양적인 성장을 위해서는 먼저 질적인 성장이 선행되어야 한다고 볼 수 있다.
C. 결언
하나님께서는 복음이 들어와 한 세기의 짧은 역사 속에서 급성장한 한국 교회를 지금도 특별히 사랑하시어 주님이 다시 오실 때까지 선교적 사명을 충실히 할 것을 기대하고 계신다는 것을 믿는다. 그래서 한국 교회는 끊임없이 갱신되어야 하며 살아있는 교회로 성장해 나가야 한다.
그 동안 한국교회는 질적인 성장을 무시한 채 양적인 성장에만 급급한 나머지 현재의 상황이 왔다면, 질적 성장과 함께 양적 성장에 관한 방법을 찾아야 할 것이다. 그것은 교회를 갱신하며 평신도 제자훈련을 통하여 성장하는 것이 바람직할 것이다. 이것은 주님의 뜻이기도 하지만 성경에 있는 당위적 명령이다. 그 동안 한국교회는 이것에 대한 인식을 잘 하지 못하고 있었을 뿐이다.
한국 교회는 이미 시작된 21세기에 또 한번 재도약의 역사를 가져야 한다. 주님이 다시 오실 때에 한국 교회의 촛대가 옮겨지는 불행한 일은 없어야 할 것이다. 그러므로 한국 교회는 평신도의 기능과 역할의 중요성을 인식하고 평신도 제자훈련을 통하여 평신도를 목회 사역의 중심으로 세워 새로운 성장 신화를 이루어 하나님의 칭찬받는 교회로 존속하며, 선교적 사명을 다하기를 간절히 바라며 본 연구를 끝맺고자 한다.
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