『協吉通義』 本原一의 명리원리 연구 = A study on the Myeongri principle in Hyupgiltongui Bonwon chapter one

국문 초록 (Abstract)

󰡔協吉通義󰡕 本原一의 명리원리 연구

명리학(命理學)은 중국에서 기원하여 한국, 일본 등 동아시아로 확대되었다. 그러나 명리학이 중국에 의존만 한 것은 아니었다. 조선의 정조대왕(正祖大王)은 조선의 실정에 맞는 실용적인 학문의 진작과 정비에도 힘썼다. 정조의 지시로 관상감(觀象監)의 전문관원들은 중국서적과 국내에서 활용되고 있는 다양한 서적을 연구하고 정리하여 국가나 백성의 대소사에 실용적으로 쓰일 수 있는 책을 편찬하였다. 그렇게 탄생한 서책 중의 하나가 바로 『협길통의(協吉通義)』이다. 『협길통의』는 총 10책 22권으로 구성되어 있는데, 그중 1책 1권의「본원일(本原一)」편에는 명리학의 원리가 집약되어 있다. 오늘날에도 명리이론을 연구하거나 상담의 현장에서 그 뿌리와도 같은 역할을 할 수 있으므로 이를 밝히고 활용하기 위해 이 연구를 시작하였다.
이 연구는 다음과 같은 연구목적을 가진다.
첫째, 『협길통의』가 발행된 근원을 살핀다.
둘째, 『협길통의』구성과 「본원1」의 이론을 고찰한다.
셋째, 『협길통의』「본원1」의 27항목에 나타난 명리이론을 분석한다.
이 목적을 달성하기 위해 조선시대 추명서(推命書)와 선택서(選擇書)를 고찰하여 『협길통의』의 위상과 가치를 살피고, 「본원1」의 27항목의 원문 소개와 해석을 통하여 분석·논의하였다. 특히 『협길통의』가 바탕으로 하고 있는 『협기변방서(協紀辨方書)』와 『상길통서(象吉通書)』, 당대 가장 많이 활용되고 있는 『천기대요(天機大要)』를 집중 비교하였다.
『협길통의』가 서술하고 있는 순서를 보면, 가장 근본원리라고 보는 하도·낙서(河圖·洛書)와 선후천팔괘(先後天八卦)를 설명하고 있고, 이 근본원리에 터 잡아 인간의 명(命)을 보거나 길흉(吉凶)을 선택할 수 있는 이론을 개발하는 원리를 제시하고 있다. 이것은 마치 부모가 자식을 낳고 가족을 이루듯이, 하도·낙서(河圖·洛書)는 부모와 같고, 갑력(甲曆), 십간십이지(十干十二支), 사서(四序), 육진(六辰), 십이월(十二月), 이십팔수(二十八宿)는 자녀와 같으며(연구자는 이를 ‘간명구성원리’라고 보고 있다), 오행(五行), 납음(納音), 납갑(納甲)은 성장한 자녀의 모습처럼 보인다. 그리고 우주와 인간 삶의 구성요소라 할 수 있는 수(數), 괘(卦), 시간, 오행(五行), 별을 도구로 인간의 삶에 지대한 영향을 주는 이론과 원리로 승화됨은 선현들의 지혜가 아닐 수 없다. 하도·낙서의 점(點)들이 괘(卦)로 변하고, 이 괘는 수(數)로 치환되어 해석을 가능케 하며, 십간·십이지(十干·十二支)는 시간과 달을 만들고 별과 동물에 서로를 의탁하며 무궁한 조화의 묘를 빚어낸다. 어린 것은 어린 것대로 힘을 갖으며, 서로가 결합되면 더 강하고 다양한 모습을 보여준다. 결국 다양한 원리가 제공되는대로 필요한 이론을 만들 수 있게 된다. 한편 한국의 현대명리학은 자평법(子平法)을 계승하여 활용하고 있다. 서자평의 이일위주(以日爲主) 간법이 역사 속에서 부침은 있었지만 오늘날 다수의 지지를 받고 있는 것 또한 사실이다. 좋은 이론도 한계나 의문점이 있을 수 있다. 자평법이 자평법다워지려면 그를 떠받치고 있는 원리에 충실해야 할 것이다. 따라서 다양한 원리를 상설(詳說)하여 제공하고 있는 『협길통의』「본원」을 연구하는 가치가 여기에 있다고 할 수 있다.

목차 (Table of Contents)

• 목 차
• 국문초록 ⅰ
• 표 목 차 ⅴ
• 그림목차 ⅵ
• Ⅰ. 서 론 1
• 1. 연구의 필요성과 목적 1
• 2. 선행연구 6
• 3. 연구방법 및 절차 9
• Ⅱ. 『協吉通義』의 특징 및 구성 11
• 1. 찬술 배경 11
• 2. 편제와 구성 18
• 3.『協吉通義』「本原一」의 특징 22
• 4. 조선시대 사주명리의 인식과 활용 24
• Ⅲ. 『協吉通義』「本原一」의 이론 고찰 31
• 1. 하도·낙서(河圖·洛書)와 팔괘론(八卦論) 31
• 2. 역률론(曆律論) 41
• 3. 오행론(五行論) 54
• 4. 납음론(納音論) 71
• 5. 납갑론(納甲論) 89
• 6. 역법(曆法)의 변화와 『協吉通義』편찬...............................................95
• Ⅳ. 『協吉通義』「本原一」의 명리원리 분석 101
• 1. 상수(象數)·팔괘(八卦)에 관한 분석 101
• 2. 역률(曆律)에 대한 분석 117
• 3. 오행(五行)에 대한 분석 132
• 4. 납음(納音)에 관한 분석 149
• 5. 납갑(納甲)에 대한 분석 151
• 6. 혼인(婚姻) 및 방소법(方所法) 151
• 7. 논의...................................................................................................158
• Ⅴ. 결 론 166
• 참고문헌 169
• Abstract 172
• 부록 : 󰡔協吉通義󰡕 ｢本原一｣의 원문 176

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