립맨의 배려적 사고 함양을 위한 도덕과 교수·학습방안 연구 = A Study on Teaching and Learning Methods in Moral Education for Cultivating Lipman's Caring Thinking

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study begins by examining the philosophical foundations of care education, with a particular focus on the theories of Nel Noddings and Matthew Lipman. Through a comparative analysis of their respective approaches, the study aims to clarify the characteristics and educational implications of each theory. Based on this analysis, it explores the applicability of Lipman’s concept of caring thinking within the context of elementary moral education. Ultimately, the purpose of this study is to redefine the educational direction of care education and propose concrete teaching and learning strategies that can be implemented in actual classroom settings.
First, the study analyzes the concept of care in everyday contexts and as it appears in the 2015 and 2022 revised elementary moral education curricula in South Korea, in order to understand how care is taught and why it holds educational significance. It then examines Noddings’ ethics of care, which extends the concept of care from ethical discourse to educational theory. Noddings emphasizes care as an emotional response grounded in sensitivity to others’ needs and relational contexts, highlighting the formation of reciprocal relationships between the one-caring and the cared-for. However, her approach has been primarily applied in curricula with a focus on emotional and relational dimensions, often neglecting students’ opportunities for cognitive inquiry and ethical reasoning. As a result, care tends to be reduced to the imitation of moral virtues, rather than being explored as a subject of critical thought.
In contrast, Lipman’s theory of caring thinking offers a complementary framework that addresses these limitations. Caring thinking refers to the sustained and rational reflection on care, ranging from emotional concern to concrete action. It is one of the dimensions of Lipman's multidimensional thinking, which includes valuational, emotional, behavioral, normative, and empathetic thinking.
When compared from the perspective of care education, Noddings and Lipman share several commonalities: both emphasize the importance of empathy, dialogue as an educational method, and contextual, reciprocal practice. However, Noddings centers care on emotional relationship-building and positions the teacher as a moral exemplar, whereas Lipman approaches care as a form of thinking that integrates cognition and emotion. In his view, the teacher serves as a facilitator and co-inquirer who guides students in their philosophical exploration.
Authentic care education, aligned with the key competencies outlined in the 2022 revised curriculum, should aim to cultivate caring thinking. This approach moves beyond emotions or attitudes alone and fosters students' ability to empathize with others' perspectives, analyze ethical situations, and make thoughtful judgments. Furthermore, it supports the development of autonomy and a sense of community, thereby enhancing competencies such as communication, collaboration, and self-management.
Based on this integrated perspective of emotion, cognition, and behavior, this study proposes an instructional model grounded in Lipman's caring thinking. The model consists of eight stages: Opening Thinking, Cultivating Concern, Generating Questions, Selecting a Central Question, Making Judgments, Valuing, Imagining, and Acting. This model is applied to reconstruct the fourth-grade moral education unit on care in alignment with the 2022 revised curriculum, using Lipman’s philosophical novel My Friend Boin to design a moral inquiry-based lesson. The methodological approach incorporates the Community of Philosophical Inquiry to encourage open dialogue in a respectful and caring classroom atmosphere, allowing students to engage with diverse perspectives and contexts while developing their own thoughtful responses.
Through this process, students reflect on values they care about and assess their moral validity, thus enabling caring thinking to be actualized through action. A care education grounded in caring thinking contributes to students’ development as democratic citizens who practice genuine care and sustain its values. Ultimately, it fosters the creation of a morally and ethically conscious community.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 배려 교육에 대한 철학적 기반을 고찰하는 데에서 출발한다. 특히 넬 나딩스(N. Noddings)와 매튜 립맨(M. Lipman)의 이론을 비교 분석함으로써, 각 이론의 특징과 배려 교육에 있어서의 적용점을 밝히고자 한다. 이를 토대로 립맨이 제안한 '배려적 사고' 개념을 중심에 두고 초등학교 도덕과 수업에서의 적용 가능성을 탐색하였다. 궁극적으로는 배려 교육의 교육적 방향을 재정립하고, 실제 수업에 적용할 수 있는 구체적인 교수·학습 방안을 제시하는 데 목적이 있다.
우선, 일상적 차원의 배려 개념과 2015 개정 및 2022 개정 초등 도덕과 교육과정에서 등장한 배려 개념을 분석함으로써, 배려가 교육 현장에서 어떤 의미로 가르쳐지고 있으며 왜 중요한지를 조명하고자 하였다. 이어서 배려 개념을 윤리학적 논의에서 교육의 담론으로 확장한 나딩스의 배려 윤리를 고찰하였다. 나딩스는 배려를 타인의 요구에 대한 민감성과 관계성에 기반한 정서적 반응으로 이해하며, 이를 통해 배려하는 자와 배려받는 자 사이의 상호 관계 형성을 강조하였다. 그러나 이러한 나딩스의 배려 윤리는 교육과정에 도입되는 과정에서 주로 관계성과 정서적 측면에 초점을 두어 적용되었다. 이에 따라 학생들은 배려를 사고의 문제로 성찰하고 판단하는 인지적 탐구의 가능성을 충분히 경험하지 못하였고, 그 결과 배려를 도덕적 덕목의 모방 수준에 머무르게 하는 한계를 드러낸다.
이에 반해 립맨이 제안한 배려적 사고는 그 한계를 보완할 수 있는 이론적 틀을 제공한다. 배려적 사고는 관심에서 출발하여 행동에 이르기까지 배려에 대해 지속적이고 합리적으로 숙고하는 사고의 과정이며, 이는 립맨이 제시한 다차원적 사고 중 하나로서 ‘가치 부여적 사고, 정서적 사고, 행동적 사고, 규범적 사고, 감정이입적 사고’의 하위 유형으로 구성된다.
나딩스와 립맨의 이론을 배려 교육이라는 관점에서 비교해 보면 다음과 같은 점들을 들 수 있다. 나딩스와 립맨 모두 배려 교육에서 감정이입의 중요성과 교육 방법으로서의 대화를 강조하고, 상호성과 맥락적 실천을 핵심 원리로 제시한다는 공통점을 지닌다. 그러나 나딩스는 배려를 정서적 관계 형성에 중점을 두며 교사를 도덕적 모델로 간주하지만, 립맨은 배려적 사고를 사고 과정의 한 양상으로 보며 정서와 인지를 통합적으로 접근하고, 교사는 탐구의 동반자이자 사고의 방향을 조율하는 조력자 역할을 해야 한다고 보았다.
2022 개정 교육과정의 핵심 역량과 부합하는 진정한 의미의 배려 교육은 립맨의 배려적 사고를 기르는 방향으로 이루어져야 한다. 이는 배려를 단순한 감정이나 태도의 수준에 머무르게 하지 않고, 학생들이 타인의 관점에 공감하며 도덕적 상황을 분석하고 판단할 수 있는 사고력을 함양하도록 돕기 위함이다. 나아가 이는 자율성과 공동체 의식을 동시에 기를 수 있는 교육적 접근으로, 핵심 역량으로 제시된 공동체 역량, 의사소통 역량, 자기관리 역량 등을 통합적으로 신장시킬 수 있다. 이에 본 연구자는 정서·인지·행동의 통합적 관점을 바탕으로 립맨의 배려적 사고에 기초한 교수학습 단계(생각 열기–관심 가지기–질문 만들기–대표 질문 선정하기–판단하기–좋아하기–상상해 보기–실천하기)를 설계하고자 한다. 이 단계를 적용함으로써 2022 개정 교육과정 초등 도덕과 4학년의 배려 단원을, 립맨의 철학 소설 『나의 친구 보임이』를 활용한 도덕적 탐구 수업으로 새롭게 구성하고 구체화할 수 있다. 특히, 수업의 방법적 측면에서 철학적 탐구공동체를 활용하여 상호 존중과 관심의 분위기 속에서 열린 문답을 통한 대화를 촉진함으로써, 학생들이 상황과 맥락, 타인의 관점을 고려하며 주체적으로 사고하는 배려적 사고 역량을 신장시킬 수 있다. 나아가 학생들이 자신이 관심 두는 가치에 대해 성찰하고 그것의 도덕적 타당성을 판단하는 과정은, 배려적 사고가 행동으로 이어지도록 하는 핵심적인 학습 요소가 될 것이다.
이러한 배려적 사고 중심의 교육은 학생들이 민주시민으로서의 자질을 기르고, 진정한 의미의 배려를 실천하며, 그 가치를 지속해서 유지할 수 있도록 한다. 이는 궁극적으로 도덕적·윤리적 이상을 실현하는 공동체의 형성에 이바지할 수 있을 것이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 필요성 1
• 2. 연구 내용 및 방법 5
• Ⅱ. 배려 교육의 개념적 기초와 이론적 전개 10
• 1. 배려 개념의 이해와 교육과정에서의 수용 10
• 가. 일상적인 의미의 배려 개념 10
• 나. 교육과정에서의 배려 교육 12
• 2. 나딩스의 배려 교육 16
• 가. 자연적 배려와 윤리적 배려 16
• 나. 관계 중심의 배려 교육과 그 방법 18
• 3. 나딩스 배려 교육의 한계 23
• 가. 윤리적 성찰과 인지적 탐구 부족 23
• 나. 사회 전체로의 배려 확장성 부족 24
• 다. 교사의 희생과 학생의 의존적 관계 25
• Ⅲ. 립맨의 배려적 사고와 교육적 전환 27
• 1. 립맨의 배려적 사고 개념과 교육 방법 27
• 가. 배려적 사고의 배경 27
• 나. 배려적 사고의 정의와 유형 31
• 다. 배려적 사고를 기르는 철학적 탐구공동체 36
• 2. 립맨과 나딩스의 배려 교육 비교 41
• 가. 인지와 정서의 관계 42
• 나. 교육 방법으로서의 대화 44
• 다. 상호적 구성과 맥락적 실천 48
• Ⅳ. 배려적 사고를 기르는 초등 도덕과 교수·학습 방안 52
• 1. 배려적 사고 교육의 목표 설정 52
• 2. 배려적 사고 교육의 교수학습 방법 54
• 가. 배려적 사고를 기르는 수업모형 개발 54
• 나. 배려적 사고 수업에 필요한 교사의 발문 58
• 3. 배려적 사고 수업의 실제 61
• 가. 철학 소설 선정 배경 61
• 나. 철학 소설 및 지도서 내용 62
• 다. 교수·학습과정안 64
• Ⅴ. 결론 및 제언 78
• 참고 문헌 81
• ABSTRACT 85
• 부록 89
• 1. <부록-1> 『나의 친구 보임이』의 줄거리 89
• 2. <부록-2> 『나의 친구 보임이』 지도서 주제어 95