修堂 李南珪 漢詩 硏究 = (A) study on poems of Sudang, Lee Nam-gyu

국문 초록 (Abstract)

수당 이남규(1855～1907)는 문장이 출중하였다고 이름나 있지만, 그에 못지않게 시에도 많은 재주를 지니고 있었다. 한 예로, 변영만은 수당을 당시 詩名이 높았던 김택영 ? 이건창 ? 황현과 같은 대열로 언급하고 있기도 하다. 또한 수당의 시는 290여 수로 양적으론 많지 않지만, 그 속에 그의 정감이나 삶이 잘 녹아 있는 것을 볼 수 있으니, 수당이란 인물을 잘 알기 위해선 그의 시 또한 간과해서는 안 될 것이다.
본 논문 제 2장에서는 수당의 현실대응과 문집을 살펴보았다. 첫째, 수당의 생애를 알아보며, 그의 평소 죽음에 대한 생각을 통하여 自靖的인 삶을 지향했던 인물이었음을 말하였다. 그가 비록 일본인에 의하여 그의 자정적 의지를 실현하지는 못했지만, 그러한 의지를 가지고 있었기 때문에 일본인에게 곧은 절개와 신념을 가지고 굳게 저항할 수 있었던 것이었다. 둘째, 당대 조선에서 이름을 떨치고 있었던 李建昌 · 卞榮晩 · 李明翊 · 李熙民 · 呂圭亨 등과의 교유에 대해 살펴보았다. 이러한 연구를 통해 수당이 평소 어떠한 생각을 가지고 있었는지 알아볼 수 있었으며, 또한 그의 문인인 변영만과 신채호 등이 대부분 지조를 지키고 애국활동에 많은 기여를 하는 것으로 보아, 수당의 곧은 성격이 그들의 성격과 행동에 많은 영향을 주었음을 알 수 있다. 셋째, 수당의 남아있는 문집과 편찬시기, 소장처 등을 정리하여, 여러 곳에 남아 있는 수당의 문집을 정리하였다.
제 3장에서는 수당이 남긴 시를 분석하였다. 첫째, ?續貞元錄?에서 한 수마다 다른 모습의 매화를 그린 매화시 분석을 중심으로 매화에 많은 애착을 가지고 있는 수당의 모습을 살펴보았다. 이러한 매화시에는 매화와 함께 어우러져 생활하는 수당 자신의 모습이 담겨 있었다. 둘째, 수당이 각기 다른 신분의 가상 인물 17인을 설정해 문답하는 시로, 총 34수인 '寒棲問答'을 분석하였다. 여기에서는 그의 은거 방식에 대하여 알 수 있으며, 동시에 다양한 시체 구성과 풍부하면서도 적절한 고사의 사용으로 수당의 역량을 충분히 드러내고 있는 것을 볼 수 있다. 셋째, 수당이 1894년 永興府使 재직시에 지은 시 '永興雜'을 분석하였다. 이 시는 7언절구 19수로 근대 전환기에 외국의 자본과 문물이 들어오면서 변해가는 나라의 사정과 더불어 그에 영향 받는 백성들의 모습을 그려내고 있다. 또한 수당 자신은 양심적 목민관으로서 백성들에게 횡포를 저지르는 관리들의 부정을 읊고 있다. 수당 또한 관리의 입장임에도 불구하고 객관적인 시각을 가지고서 사실적으로 잘 묘사한 시라 할 수 있겠다.
제 4장에서는 수당이 구사하였던 다양한 시 형식에 대하여 분석한 내용을 시작으로, 전체 논문의 내용을 정리하였다. 수당시의 형식은 대다수가 특정 문장을 정해서 운으로 삼거나 평성 30운을 운으로 삼아 지은 것이다. '한서문답' 역시 특정 문장으로 운을 삼아 지은 것이며, 그 형식을 바탕으로 다시 17가지의 다른 시 형식을 사용하고 있다. 수당은 이렇게 색다른 형식으로 시를 지으면서, 단순히 정감을 읊으려는 것을 뛰어 넘어 시 자체로써 즐기려 하였던 것이다.
이처럼 수당의 시에는 지금껏 연구하지 못했던 시인적 표현과 감수성, 갈등의 극복을 해소한 모습을 볼 수 있고, 가상 인물을 설정해 지은 것이나 목민관으로서의 양심적인 내용 등이 들어 있다. 그러므로 수당은 19세기 말 20세기 초의 한 유교지식인으로서의 시인적인 특성을 드러내준다 하겠다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Lee Nam-gyu(李南珪) who earned fame as a stylist, known as Sudang(修堂), also had a talent for poetry. For example, Byun Young-man(卞榮晩) mentioned Sudang as an equal with Kim Taek-young(金澤榮), Lee Gun-chang(李建昌) and Hwang Hyung(黃玹) who were highly praised as poets in those days. Although there are few Sudang's poems quantatively, his feelings and life are well brought out in them. Therefore, we should not overlook his poems to know him well.
In Chapter 2, a collection of Sudang's works and how he coped with the situation were investigated. First, Sudang aimed at a Ja-jeong(自靖, to keep one's body clean with fidelity) life according to his usual thinking of death. Though he couldn't realize his Jajeong will, he could resist Japaneses with fidelity and unfailing faith because of it. Second, his relationship with famous people of those days like Lee Gun-chang, Byun Young-man, Lee Myung-ic(李明翊) and so on was researched. This research gives a chance to learn Sudang's thinking. It also tells that his up-front character influences his friends pupils like Byun Young-man and Sin Chae-ho(申采浩) to be faithful to their principles and contribute to a patriotic movement. Third, collections of Sudang's works were arranged by compiling times and depositories.
Chapter 3 analyzes poems which Sudang had written. First, Sudang's deep affection for Japanese apricot trees shows in 'Sokjeongwonlok'(續貞元錄) where he depicted different shape of Japanese apricot trees. His own feature living with them is described in it. Second, 'Hanseomundap'(寒棲問答) where 17 people of different standing Sudang created exchange questions and answers is analyzed. His way of retirement is mentioned in the poem, and diverse styles of verse and felicitous uses of phrases shows his ability. Third, 'Youngheungjapyoung'(永興雜?) which Sudang made in 1894 is discussed. This poetry delineates changing Korean affairs and affected people after foreign capitals and culture were introduced in a modern transition period. Though Sudang was an official, he described irregularities of public officials vividly and objectively.
In Chapter 4, the various forms of poetry which Sudang used are studied, and the contents of this dissertation are summarized. The form of Sudang's poems is mostly to make rhyme with specific sentences or with Pyungseong(平聲) 30 rhyme[首]. For example, he made rhyme with a specific sentence and, again, used 17 forms of poetry based on it in 'Hanseomundap'. Sudang didn't recite poems simply but enjoyed poems themselves composing poems with unusual forms.
Therefore, Sudang shows peculiarities of Confucian intellectuals in the late 19th century very well with his poetic expression which hasn't been researched yet, sensibility, a figure disentangling matters with poems, a poetry where there is a imagined person, a conscientious poetry as a governor and so on in his poems.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 = 1
• Ⅱ. 修堂의 현실대응과 문집 = 4
• 1. 생애와 自靖的 대응 = 4
• 2. 한말 대가들과의 교유 = 14
• 3. 문집과 이본에 대한 검토 = 29
• Ⅲ. 修堂의 시 세계 = 34
• 1. 매화의 형상 = 37
• 2. 自靖的 삶의 형상­ - 「寒棲問答」 = 45
• 3. 목민관으로서의 현실 인식 - 「永興雜詠」 = 59
• Ⅳ. 결론 = 67
• 참고문헌 = 73
• ABSTRACT = 76