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      하이퍼텍스트 체제적 기독교 교수-학습과정에 관한 연구 = (A) study on christian teaching-learning process in hypertext system

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      https://www.riss.kr/link?id=T8375989

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 논문에서는 학습자의 인지적, 정서적, 그리고 행동적 차원의 총체적인 신앙을 촉진하는 매개적 언어를 뉴-미디어 언어 특히 하이퍼텍스트로 여기고, 이를 기반으로 하는 하이퍼텍스트 체제적 기독교 교수-학습과정에 관한 연구를 전개하였다. 전통적인 기독교 교수-학습과정에서는 학습자의 이러한 총체적 차원의 신앙이 충분히 격려되지 못하는 가운데 실시되어 왔다고 할 수 있다. 그러나 정보 커뮤니케이션 공학의 발달은 전통적인 기독교 교수-학습과정에 대한 비판적 성찰과 함께보다 효율적인 차원에서의 기독교 교수-학습과정을 모색해 볼 수 있게 하였다.
      뉴-미디어로 지칭할 수 있는 것은 멀티미디어, 하이퍼미디어, 하이퍼텍스트이며, 이 세 가지는 서로 밀접한 상호연관성을 유지하고 있다. 이 가운데 전통적인 텍스트와의 상대적 개념을 부각하는 차원에서 하이퍼텍스트를 본 논문의 핵심적 뉴-미디어로서 수용하였다. 하이퍼텍스트는 '비선형성'과 '상호작용성'이라는 특성으로인해 전통적인 텍스트와 구별된다.
      이러한 하이퍼텍스트를 매체로 하는 교수-학습과정에서는 행동주의나 인지주의보다 구성주의에 입각한 교수-학습론이 가장 적절하다는 것을 살펴보았다. 하이퍼텍스트는 구성주의적 교수-학습과정에서 학습자가 여러 변인들과 보다 효율적으로상호작용하는 데 도움이 되는 것으로 보인다.
      하이퍼텍스트를 매체로 하는 구성주의적 교수-학습론이 기독교 교수-학습과정에 수용되기 앞서 요청되는 것은 신학적 성찰이다. 이는 기독교 교수-학습과정에서는 영적 차원과 전문적 차원이 동시에 고려되어야 하기 때문이다. 영성과 전문성이함께 중시되는 하이퍼텍스트 체제적 기독교 교수-학습과정을 위하여 사회과학적 접근법과, 신정통주의 신학적 입지에서 논의된 관점들을 상보적으로 수용하였다.
      하이퍼텍스트 체제적 기독교 교수-학습과정 개발은 실험적인 경험적 연구를 필요로 한다. 애매한 원리나 단순한 직관에 의존하지 않고 명시적이고 실증적인 분석이 요청되기 때문이다. 따라서 연구자는 2년 3개월 동안 7차례에 걸쳐 진행한 하이퍼텍스트 체제적 기독교 교수-학습과정을 실험적으로 분석하였다.
      실험적 연구에서 얻은 실증적인 결과를 토대로, 하이퍼텍스트 체제적 기독교 교수-학습과정을 설계, 제작, 실행함에 있어서는, 교육내용과 교육방법을 연결하는 가운데 구체적인 모형을 개발하였다. 이 모형이 시사하는 바는 다음과 같다. 하이퍼텍스트 체제가 구축된 사이버 공간에서의 학습자는 '실존적 자아' 혹은 '위험 속에 노출되어 있는 자아'로서 하나님과의 만남을 경험하지 못한 불안한 존재(being)이지만, 하이퍼텍스트 체제적 기독교 교수-학습과정에서 여러 변인들과의 상호작용적인 관계성을 통해 하나님과의 응답적 만남을 경험함으로써 '잠재적 가능성을 지닌 자아'(Becoming)로 변화되어 총체적인 신앙의 성숙이 이루어질 수 있다는 것이다.
      종합하자면, 본 논문은 보다 효율적인 교수-학습과정을 위하여 정보 커뮤니케이션 공학적 차원이 기독교 교수-학습과정에 수용될 경우, 이에 대한 비판적 성찰과함께 하이퍼텍스트 체제적 기독교 교수-학습과정 모형의 개발에 이르기까지 체계적이고 전문적인 연구를 전개함으로써 그 가능성을 제시하고자 하였다.
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      본 논문에서는 학습자의 인지적, 정서적, 그리고 행동적 차원의 총체적인 신앙을 촉진하는 매개적 언어를 뉴-미디어 언어 특히 하이퍼텍스트로 여기고, 이를 기반으로 하는 하이퍼텍스트 체...

      본 논문에서는 학습자의 인지적, 정서적, 그리고 행동적 차원의 총체적인 신앙을 촉진하는 매개적 언어를 뉴-미디어 언어 특히 하이퍼텍스트로 여기고, 이를 기반으로 하는 하이퍼텍스트 체제적 기독교 교수-학습과정에 관한 연구를 전개하였다. 전통적인 기독교 교수-학습과정에서는 학습자의 이러한 총체적 차원의 신앙이 충분히 격려되지 못하는 가운데 실시되어 왔다고 할 수 있다. 그러나 정보 커뮤니케이션 공학의 발달은 전통적인 기독교 교수-학습과정에 대한 비판적 성찰과 함께보다 효율적인 차원에서의 기독교 교수-학습과정을 모색해 볼 수 있게 하였다.
      뉴-미디어로 지칭할 수 있는 것은 멀티미디어, 하이퍼미디어, 하이퍼텍스트이며, 이 세 가지는 서로 밀접한 상호연관성을 유지하고 있다. 이 가운데 전통적인 텍스트와의 상대적 개념을 부각하는 차원에서 하이퍼텍스트를 본 논문의 핵심적 뉴-미디어로서 수용하였다. 하이퍼텍스트는 '비선형성'과 '상호작용성'이라는 특성으로인해 전통적인 텍스트와 구별된다.
      이러한 하이퍼텍스트를 매체로 하는 교수-학습과정에서는 행동주의나 인지주의보다 구성주의에 입각한 교수-학습론이 가장 적절하다는 것을 살펴보았다. 하이퍼텍스트는 구성주의적 교수-학습과정에서 학습자가 여러 변인들과 보다 효율적으로상호작용하는 데 도움이 되는 것으로 보인다.
      하이퍼텍스트를 매체로 하는 구성주의적 교수-학습론이 기독교 교수-학습과정에 수용되기 앞서 요청되는 것은 신학적 성찰이다. 이는 기독교 교수-학습과정에서는 영적 차원과 전문적 차원이 동시에 고려되어야 하기 때문이다. 영성과 전문성이함께 중시되는 하이퍼텍스트 체제적 기독교 교수-학습과정을 위하여 사회과학적 접근법과, 신정통주의 신학적 입지에서 논의된 관점들을 상보적으로 수용하였다.
      하이퍼텍스트 체제적 기독교 교수-학습과정 개발은 실험적인 경험적 연구를 필요로 한다. 애매한 원리나 단순한 직관에 의존하지 않고 명시적이고 실증적인 분석이 요청되기 때문이다. 따라서 연구자는 2년 3개월 동안 7차례에 걸쳐 진행한 하이퍼텍스트 체제적 기독교 교수-학습과정을 실험적으로 분석하였다.
      실험적 연구에서 얻은 실증적인 결과를 토대로, 하이퍼텍스트 체제적 기독교 교수-학습과정을 설계, 제작, 실행함에 있어서는, 교육내용과 교육방법을 연결하는 가운데 구체적인 모형을 개발하였다. 이 모형이 시사하는 바는 다음과 같다. 하이퍼텍스트 체제가 구축된 사이버 공간에서의 학습자는 '실존적 자아' 혹은 '위험 속에 노출되어 있는 자아'로서 하나님과의 만남을 경험하지 못한 불안한 존재(being)이지만, 하이퍼텍스트 체제적 기독교 교수-학습과정에서 여러 변인들과의 상호작용적인 관계성을 통해 하나님과의 응답적 만남을 경험함으로써 '잠재적 가능성을 지닌 자아'(Becoming)로 변화되어 총체적인 신앙의 성숙이 이루어질 수 있다는 것이다.
      종합하자면, 본 논문은 보다 효율적인 교수-학습과정을 위하여 정보 커뮤니케이션 공학적 차원이 기독교 교수-학습과정에 수용될 경우, 이에 대한 비판적 성찰과함께 하이퍼텍스트 체제적 기독교 교수-학습과정 모형의 개발에 이르기까지 체계적이고 전문적인 연구를 전개함으로써 그 가능성을 제시하고자 하였다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This dissertation focuses on the Christian teaching-learning process in the hypertext system, which attempts to promote the faith of the learner in cognition, affection, and behavior. This holistic faith has not been encouraged enough in the traditional Christian teaching-learning process. The development of information communication technology has encouraged this faith with critical reflection more efficiently than the traditional Christian teaching-learning process.
      New-media includes multimedia, hypermedia, and hypertext, which are closely interrelated. This dissertation emphasizes the concept of hypertext as an essential new-media in comparison with the concept of traditional text. This hypertext is distinguished from the traditional text because its characteristics of 'nonlinearity' and 'interactivity.'
      The teaching-learning process which is grounded with constructivism is more appropriate than cognitivism or behaviorism in hypertext system of teaching-learning process. The hypertext is helpful for learners to interact more efficiently with educational variation in constructive teaching-learning process.
      It is necessary to have some theological reflection before the hypertext system of teaching-learning process is applied in the area of Christian education. That is because Christian education needs to consider simultaneously the dimensions of spiritual and professional. This dissertation discusses on the basis of the social-science approach and the contemporary theological approach in order to accomplish both spirituality and professionalism in the teaching-learning process.
      This hypertext system of Christian teaching-learning process needs experimental or empirical studies for clear and actual proof analysis independent of vague principles and ambiguous intuition. For this reason, I have empirically analyzed hypertext system of Christian teaching-learning process seven times during two years and three months.
      On the grounds of actual proof resulting from the experimental analysis, I developed a concrete model of hypertext system of Christian teaching-learning process, which aims at correlating content and method. This model suggests that the learner in cyberspace, in which hypertext system is constructed, is 'an existential self' who is an anxious being because he/she does not encounter with God. However, this learner can be transformed as 'a potential self'(Becoming) through encounter with God and relationship of interaction with educational variation. At last, the learner can accomplish the growth of faith in the dimensions of cognition, affection, and behavior.
      Overall, I have argued in my dissertation for the possibility of focusing on critical reflection upon the acceptance of information communication technology and the development of the model as the hypertext system of Christian teaching-learning process.
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      This dissertation focuses on the Christian teaching-learning process in the hypertext system, which attempts to promote the faith of the learner in cognition, affection, and behavior. This holistic faith has not been encouraged enough in the tradition...

      This dissertation focuses on the Christian teaching-learning process in the hypertext system, which attempts to promote the faith of the learner in cognition, affection, and behavior. This holistic faith has not been encouraged enough in the traditional Christian teaching-learning process. The development of information communication technology has encouraged this faith with critical reflection more efficiently than the traditional Christian teaching-learning process.
      New-media includes multimedia, hypermedia, and hypertext, which are closely interrelated. This dissertation emphasizes the concept of hypertext as an essential new-media in comparison with the concept of traditional text. This hypertext is distinguished from the traditional text because its characteristics of 'nonlinearity' and 'interactivity.'
      The teaching-learning process which is grounded with constructivism is more appropriate than cognitivism or behaviorism in hypertext system of teaching-learning process. The hypertext is helpful for learners to interact more efficiently with educational variation in constructive teaching-learning process.
      It is necessary to have some theological reflection before the hypertext system of teaching-learning process is applied in the area of Christian education. That is because Christian education needs to consider simultaneously the dimensions of spiritual and professional. This dissertation discusses on the basis of the social-science approach and the contemporary theological approach in order to accomplish both spirituality and professionalism in the teaching-learning process.
      This hypertext system of Christian teaching-learning process needs experimental or empirical studies for clear and actual proof analysis independent of vague principles and ambiguous intuition. For this reason, I have empirically analyzed hypertext system of Christian teaching-learning process seven times during two years and three months.
      On the grounds of actual proof resulting from the experimental analysis, I developed a concrete model of hypertext system of Christian teaching-learning process, which aims at correlating content and method. This model suggests that the learner in cyberspace, in which hypertext system is constructed, is 'an existential self' who is an anxious being because he/she does not encounter with God. However, this learner can be transformed as 'a potential self'(Becoming) through encounter with God and relationship of interaction with educational variation. At last, the learner can accomplish the growth of faith in the dimensions of cognition, affection, and behavior.
      Overall, I have argued in my dissertation for the possibility of focusing on critical reflection upon the acceptance of information communication technology and the development of the model as the hypertext system of Christian teaching-learning process.

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      목차 (Table of Contents)

      • 목차
      • 국문요약 = ⅶ
      • Ⅰ. 서론 = 1
      • 1. 문제 제기 및 연구의 목적 = 1
      • 2. 연구 방법과 연구의 범위 = 11
      • 목차
      • 국문요약 = ⅶ
      • Ⅰ. 서론 = 1
      • 1. 문제 제기 및 연구의 목적 = 1
      • 2. 연구 방법과 연구의 범위 = 11
      • 3. 기본 용어 설명 = 14
      • Ⅱ. 커뮤니케이션과 뉴-미디어 = 31
      • 1. 커뮤니케이션 개념과 기본적 유형 = 31
      • 2. 뉴-미디어 = 39
      • 1) 멀티미디어 = 41
      • 2) 하이퍼미디어 = 42
      • 3) 하이퍼텍스트 = 44
      • 3. 통합적 미디어로서의 하이퍼텍스트 = 47
      • 1) 하이퍼텍스트의 특성 = 47
      • 2) 전통적 텍스트와 하이퍼텍스트 = 54
      • 3) 하이퍼텍스트 시스템 분류 = 61
      • 4) 하이퍼텍스트 연구의 주요 견해: 시스템 중심 vs. 사용자 중심 = 63
      • 4. 종합적 논의 = 67
      • Ⅲ. 교수-학습과정 패러다임의 변화 = 71
      • 1. 교수-학습과정론 유형 = 72
      • 1) 행동주의적 접근 = 73
      • 2) 인지주의적 접근 = 75
      • 3) 구성주의적 접근 = 79
      • 2. 구성주의와 하이퍼텍스트 체제적 교수-학습과정 = 90
      • 1) 구성주의적 교수-학습 = 90
      • 2) 구성주의와 인터넷 그리고 웹 = 91
      • 3) 웹기반 교육의 이론적 토대로서의 구성주의 = 94
      • 4) 하이퍼텍스트 체제적 교수-학습 = 96
      • 3. 종합적 논의 = 100
      • Ⅳ. 하이퍼텍스트 체제적 교수-학습과정에 관한 신학적 접근 = 104
      • 1. 기독교 교수-학습과정에서의 공학기술 = 105
      • 1) 가치와 공학기술 그리고 종교적 신앙= 105
      • 2) 기독교 교수-학습과정과 컴퓨터 = 107
      • 2. 신학적 접근방법 = 112
      • 1) 전통주의 신학적 접근 = 113
      • 2) 자유주의 신학적 접근(사회-문화적 접근) = 115
      • 3) 신정통주의 신학적 접근 = 117
      • 4) 사회과학적 접근 = 119
      • 3. 종합적 논의 = 124
      • Ⅴ. 하이퍼텍스트 체제적 기독교 교수-학습과정에 대한 실험적 연구 = 134
      • 1. 실험적 연구의 필요성 = 134
      • 2. 실험적 연구 진행과정의 특성 = 136
      • 3. 실험적 연구 대상 = 140
      • 4. 실험적 연구 기간 = 141
      • 5. 실험적 연구 방법 = 142
      • 6. 실험적 연구 과정과 분석 = 153
      • 1) 일반 1기 = 153
      • 2) 학부 1기 = 159
      • 3) 일반 2기 = 164
      • 4) 일반 3기 = 169
      • 5) 일반 4기 = 172
      • 6) 학부 2기 = 175
      • 7) 일반 5기 = 180
      • 7. 실험적 연구 결과 = 184
      • Ⅵ. 하이퍼텍스트 체제적 기독교 교수-학습과정 = 189
      • 1. 교육의 목적 = 190
      • 2. 교육내용과 교육방법의 통합 = 193
      • 3. 하이퍼텍스트 체제적 기독교 교수-학습과정 = 198
      • 1) 설계 = 199
      • 2) 제작 = 205
      • 3) 학습자 = 220
      • 4) 교수자 = 233
      • 5) 교수-학습 환경 = 243
      • 6) 평가 = 252
      • 4. 종합적 논의 및 모형개발 = 255
      • Ⅶ. 결 론 = 263
      • 1. 요약 = 263
      • 2. 제언 및 남은 과제 = 272
      • 참고 문헌 = 276
      • ABSTRACT = 307
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