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      칼빈과 개혁주의생명신학의 성령론 비교 연구 : 성경, 구원의 적용 및 교회를 위한 은사를 중심으로- = A Comparative Study of Pneumatologies of Calvin and Reformed Life Theology

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      칼빈과 개혁주의생명신학의 성령론 비교 연구 -성경, 구원의 적용 및 교회를 위한 은사를 중심으로- 박진성 조직신학 백석대학교 기독교전문대학원 칼빈은 『기독교 강요』를 통해서 성령론을 따로 언급하진 않았지만 워필드가 칼빈을 성령의 신학자라고 부를 만큼 성령에 대한 논의를 풍성히 다루고 있다. 그는 성령론을 다룰 때 크게 성령과 창조의 관계, 성령과 인간의 관계, 성령과 구속사의 관계에 초점을 둔다. 이 글에서는 칼빈과 개혁주의생명신학의 성령론을 비교 연구하는데, 특히 구속사에 나타난 성령의 사역을 중심으로 하여 칼빈의 삼위일체론적 성령론을 살펴본 후 개혁주의생명신학의 성령론이 칼빈의 삼위일체적 성령론을 계승 발전 시키고 실천 가능한 성령론으로 성장시키고 있음을 확인한다. 첫째, 이 글은 성령의 역할을 성경론과 연결해서 다룬다. 성부께서는 구원을 위한 언약의 말씀을 주셨고, 성자께서는 말씀이 육신이 되어 언약을 이루셨다. 성령께서는 내적 조명이 되어서 언약의 말씀을 확증해 주셨다. 칼빈에 따르면 성경과 관련하여 삼위일체 하나님이 모두 관여하는데 특히 성령 하나님은 성부 께서 주시고 성자께서 성취하신 언약의 말씀을 우리에게 확증해 주시고, 가르쳐 주시는 역할을 한다. 성령이 없이는 우리는 언약의 말씀인 성경을 깨닫지 못하 고 믿지 못해 결국 구원에 이르지 못한다. 둘째, 이 글은 성령의 역할을 구원론과 연결해서 다룬다. 성부께서는 구원을 이루시기 위해서 성자를 보내시고, 성자는 대속의 십자가와 부활로 구원을 이루 셨다. 성령께서는 성자와 우리가 하나되게 하심을 통해서 죄의 씻음과 거룩함과 의롭다하심을 얻게 하신다. 칼빈은 구원의 적용에도 삼위일체 하나님이 모두 관 여하는데 특히 성령 하나님의 인치심과 그리스도와 하나되게 하시는 연합이 없 으면 우리는 그리스도를 주로 시인할 수도 없고, 하나님과 화목할 수도 없다. 셋째, 이 글은 성령의 역할을 은사론과 연결해서 다룬다. 성경을 통해서 삼 위일체 하나님의 구속사를 배우고, 구원의 적용을 통해 믿음으로 하나된 그리스 도인들은 성부께서 주신 사역을 위해, 성자께서 주신 직분을 통해 교회에서 질 서있게 일한다. 그리고 직분을 감당할 은사를 성령께서 공급해 주심으로 공공의 이익을 나누게 하셨다. 칼빈은 교회를 위한 은사에도 삼위일체 하나님이 모두 관여하는데 특히 성령 하나님의 공급하심을 통해서 교회 안에서 성자와 하나되 는 직분을, 성부께서 맡기신 사역을 능히 감당하게 된다. 칼빈이 성령의 역할을 성경과 구원 적용, 은사와 관련해서 다룰 때 우리는 두 가지 연속성을 발견한다. 첫째, 성경과 구원의 적용과 교회를 위한 은사에서 성령이 ‘집행 권위 (executorial authority)’를 가지셨다는 데에서 연속성을 가지고 있다. 성령 없 이는 성경의 권위도 서지 않고, 구원의 적용을 통한 믿음도 얻지 못하며, 은사 를 통한 섬김의 열매도 얻을 수 없기 때문이다. 둘째, 성령이 가지신 ‘집행 권위’를 실행하실 때 나타나는 ‘성령의 목적 (purpose of the Holy Spirit)’이 있다는 것에서 연속성을 가진다. 특히 칼빈은 성경과 구원의 적용과 교회를 위한 은사에 나타난 ‘성령의 목적’을 이루기 위하 여 성경을 통한 말씀 훈련을, 기도를 통한 영성 훈련을, 섬김을 통한 교회 개혁 운동을 강조하며 ‘성령의 목적’에서 벗어난 각종 은사와 직분에 대한 교훈과 책 망과 바르게 함을 강조한다. 본 논문은 『기독교 강요』를 통해 나타난 칼빈의 성령론에서 발견한 두 연속 성인 성령의 ‘집행 권위’와 ‘성령의 목적’을 중심으로 성령을 주인공으로 구속과 관련된 성령과 성경, 성령과 구원의 적용, 성령과 교회를 위한 은사를 살펴본다. 이를 통해 칼빈과 개혁주의생명신학이 가진 성령론의 연속성을 확인하고 은사에 대한 불연속성을 살펴본다. 또한 성령의 ‘집행 권위’와 ‘성령의 목적’이라는 기 준으로 분석할 때 나타난 은사중지론과 은사지속론에 사이의 연속성을 확인한 다. 무엇보다 성령의 ‘집행 권위’와 ‘성령의 목적’을 충족하는 개혁주의생명신학 과 7대 실천운동을 통해 학교와 교회와 삶의 현장에서 생명력이 넘치는 실천된 성령론이 어떻게 자리 잡았는지 보여준다. key words : 칼빈. 개혁주의생명신학. 성령론. 성령. 성경. 구원. 교회. 은 사. 집행 권위. 성령의 목적.
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      칼빈과 개혁주의생명신학의 성령론 비교 연구 -성경, 구원의 적용 및 교회를 위한 은사를 중심으로- 박진성 조직신학 백석대학교 기독교전문대학원 칼빈은 『기독교 강요』를 통해서 성령...

      칼빈과 개혁주의생명신학의 성령론 비교 연구 -성경, 구원의 적용 및 교회를 위한 은사를 중심으로- 박진성 조직신학 백석대학교 기독교전문대학원 칼빈은 『기독교 강요』를 통해서 성령론을 따로 언급하진 않았지만 워필드가 칼빈을 성령의 신학자라고 부를 만큼 성령에 대한 논의를 풍성히 다루고 있다. 그는 성령론을 다룰 때 크게 성령과 창조의 관계, 성령과 인간의 관계, 성령과 구속사의 관계에 초점을 둔다. 이 글에서는 칼빈과 개혁주의생명신학의 성령론을 비교 연구하는데, 특히 구속사에 나타난 성령의 사역을 중심으로 하여 칼빈의 삼위일체론적 성령론을 살펴본 후 개혁주의생명신학의 성령론이 칼빈의 삼위일체적 성령론을 계승 발전 시키고 실천 가능한 성령론으로 성장시키고 있음을 확인한다. 첫째, 이 글은 성령의 역할을 성경론과 연결해서 다룬다. 성부께서는 구원을 위한 언약의 말씀을 주셨고, 성자께서는 말씀이 육신이 되어 언약을 이루셨다. 성령께서는 내적 조명이 되어서 언약의 말씀을 확증해 주셨다. 칼빈에 따르면 성경과 관련하여 삼위일체 하나님이 모두 관여하는데 특히 성령 하나님은 성부 께서 주시고 성자께서 성취하신 언약의 말씀을 우리에게 확증해 주시고, 가르쳐 주시는 역할을 한다. 성령이 없이는 우리는 언약의 말씀인 성경을 깨닫지 못하 고 믿지 못해 결국 구원에 이르지 못한다. 둘째, 이 글은 성령의 역할을 구원론과 연결해서 다룬다. 성부께서는 구원을 이루시기 위해서 성자를 보내시고, 성자는 대속의 십자가와 부활로 구원을 이루 셨다. 성령께서는 성자와 우리가 하나되게 하심을 통해서 죄의 씻음과 거룩함과 의롭다하심을 얻게 하신다. 칼빈은 구원의 적용에도 삼위일체 하나님이 모두 관 여하는데 특히 성령 하나님의 인치심과 그리스도와 하나되게 하시는 연합이 없 으면 우리는 그리스도를 주로 시인할 수도 없고, 하나님과 화목할 수도 없다. 셋째, 이 글은 성령의 역할을 은사론과 연결해서 다룬다. 성경을 통해서 삼 위일체 하나님의 구속사를 배우고, 구원의 적용을 통해 믿음으로 하나된 그리스 도인들은 성부께서 주신 사역을 위해, 성자께서 주신 직분을 통해 교회에서 질 서있게 일한다. 그리고 직분을 감당할 은사를 성령께서 공급해 주심으로 공공의 이익을 나누게 하셨다. 칼빈은 교회를 위한 은사에도 삼위일체 하나님이 모두 관여하는데 특히 성령 하나님의 공급하심을 통해서 교회 안에서 성자와 하나되 는 직분을, 성부께서 맡기신 사역을 능히 감당하게 된다. 칼빈이 성령의 역할을 성경과 구원 적용, 은사와 관련해서 다룰 때 우리는 두 가지 연속성을 발견한다. 첫째, 성경과 구원의 적용과 교회를 위한 은사에서 성령이 ‘집행 권위 (executorial authority)’를 가지셨다는 데에서 연속성을 가지고 있다. 성령 없 이는 성경의 권위도 서지 않고, 구원의 적용을 통한 믿음도 얻지 못하며, 은사 를 통한 섬김의 열매도 얻을 수 없기 때문이다. 둘째, 성령이 가지신 ‘집행 권위’를 실행하실 때 나타나는 ‘성령의 목적 (purpose of the Holy Spirit)’이 있다는 것에서 연속성을 가진다. 특히 칼빈은 성경과 구원의 적용과 교회를 위한 은사에 나타난 ‘성령의 목적’을 이루기 위하 여 성경을 통한 말씀 훈련을, 기도를 통한 영성 훈련을, 섬김을 통한 교회 개혁 운동을 강조하며 ‘성령의 목적’에서 벗어난 각종 은사와 직분에 대한 교훈과 책 망과 바르게 함을 강조한다. 본 논문은 『기독교 강요』를 통해 나타난 칼빈의 성령론에서 발견한 두 연속 성인 성령의 ‘집행 권위’와 ‘성령의 목적’을 중심으로 성령을 주인공으로 구속과 관련된 성령과 성경, 성령과 구원의 적용, 성령과 교회를 위한 은사를 살펴본다. 이를 통해 칼빈과 개혁주의생명신학이 가진 성령론의 연속성을 확인하고 은사에 대한 불연속성을 살펴본다. 또한 성령의 ‘집행 권위’와 ‘성령의 목적’이라는 기 준으로 분석할 때 나타난 은사중지론과 은사지속론에 사이의 연속성을 확인한 다. 무엇보다 성령의 ‘집행 권위’와 ‘성령의 목적’을 충족하는 개혁주의생명신학 과 7대 실천운동을 통해 학교와 교회와 삶의 현장에서 생명력이 넘치는 실천된 성령론이 어떻게 자리 잡았는지 보여준다. key words : 칼빈. 개혁주의생명신학. 성령론. 성령. 성경. 구원. 교회. 은 사. 집행 권위. 성령의 목적.

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      목차 (Table of Contents)

      • 제1장 서론 1
      • 제1절 연구의 동기 및 목적 1
      • 제2절 선행 연구 6
      • 1. 개혁주의에서의 성령론의 논의. 8
      • 2. 한국 개혁주의신학의 은사중지론 견해 10
      • 제1장 서론 1
      • 제1절 연구의 동기 및 목적 1
      • 제2절 선행 연구 6
      • 1. 개혁주의에서의 성령론의 논의. 8
      • 2. 한국 개혁주의신학의 은사중지론 견해 10
      • 3. 개혁주의생명신학의 은사지속론 12
      • 제3절 연구의 범위 및 방법 13
      • 제2장 삼위일체론에서 성령론의 자리와 범위 16
      • 제1절 삼위일체론에서 성령론의 자리 16
      • 제2절 삼위일체론에서 성령론의 범위 18
      • 제3절 소결론 21
      • 제3장 칼빈의 성령론 23
      • 제1절 성경을 조명하시는 성령. 23
      • 1. 성경 기록에 나타난 성령의 집행 권위 24
      • 2. 은혜의 수단으로서의 성경을 주시는 목적 44
      • 제2절 구원을 적용하시는 성령 55
      • 1. 구원적용에 나타난 성령의 집행 권위 55
      • 2. 구원을 적용하시는 목적 63
      • 제3절 교회를 위한 은사를 주시는 성령 69
      • 1. 은사에 나타난 성령의 집행 권위 70
      • 2. 은사를 주시는 목적 77
      • 제4절 칼빈은 은사중지론을 주장했는가? 94
      • 1. 은사중지론자들의 견해 94
      • 2. 은사중지론자들의 견해에 대한 분석 96
      • 3. 은사지속론자들의 견해 101
      • 4. 성령과 함께하는 교회를 위한 제안 103
      • 제5절 소결론 104
      • 제4장 개혁주의생명신학의 성령론 106
      • 제1절 성경을 조명하시는 성령 107
      • 1. 성경 중심 신학으로서의 개혁주의생명신학 107
      • 2. “오직 성경”에 기반한 개혁주의생명신학 7대실천운동 114
      • 제2절 구원을 적용하시는 성령 125
      • 1. 성령의 집행 권위: 구원의 적용을 위한 신학적 토대 127
      • 2. 기도: 구원의 사명을 이루기 위한 토대 133
      • 3. 순종: 개혁주의생명신학의 실천 136
      • 제3절 교회를 위한 은사를 주시는 성령 140
      • 1. 본질에 더 충실한 개혁주의생명신학 140
      • 2. 생명력이 더 넘치는 개혁주의생명신학 142
      • 3. 개혁주의생명신학이 주장하는 지속적인 은사 144
      • 제4절 소결론 151
      • 제5장 결론 153
      • 참고문헌 157
      • 국내서 157
      • 번역서 162
      • 국외서 164
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