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      신라 중대 신목왕후(神穆王后)의 혼인과 위상 = Confucian marriage and Status of the Queen Sinmok in the Shilla Dynasty Middle-Age period

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      중대왕실이 진골출신이었기 때문에 다른 진골 귀족의 체제 도전을 해결하는 것이 왕권을 강화하기 위한 선결과제가 되었다. 중대왕실은 왕실의 권위를 높이고 정당성을 확보하기 위하여 유교의 예제적인 요소를 활용하고자 하였다. 신목왕후의 유교식 혼인의례는 이와 같은 중대왕실의 지향의 일환이었다. 신목왕후는 유교식 혼인의례에서의 책봉, 원자의 출산, 그에 따른 조묘의 제사, 원자의 태자 책봉의 유교식 의례를 통해 왕후이자 태후로서의 지위가 공인되었다. 이처럼 신목왕후가 유교식 의례를 통해 왕후와 태후로서의 지위를 획득하였던 것은 이후 중대 왕후의 위상과도 연계되었으리라고 유추할 수 있다. 중대의 왕실여성, 왕후는 유교식 의례를 통해 왕후 및 태후의지위가 공식화되었던 것이다. 중대왕실이 지향한 대왕-왕후 체계에서 대왕의 배우자인 왕후는 왕실여성의 서열 상 가장 높은 위계를 갖게 되었다. 왕후는 유교식 혼인의례를 통해 왕의 책봉을 받는 존재로 왕에게 소속됨으로써 지위를 갖게 된다. 중대에 왕후의 지위와 권한이 제도화됨에 따라 제도 외적인 존재인 태후의 지위는 비공식화되는 효과를 초래하였다. 이는 중대에 왕권과 왕후의 지위가 연동되는 결과를 가져왔다. 즉 왕권이 강해지면, 왕후의 위상과 권한 역시 왕권과 연동되어 강해졌던 것이다. 이는 상대적으로 태후의 지위와 권한의 약화를 초래하였을 것이다. 이처럼 중대에는 왕권의 정도에 따라 왕과 왕후, 왕과 태후, 왕후와 태후의 위상과 권한이 재편되었다. 중대왕실이 진골귀족을 견제하고 통제하기 위한 의례적 장치가 중대 왕후의 지위와 권한을 제도화하는 방향으로 이어졌던 것이다.
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      중대왕실이 진골출신이었기 때문에 다른 진골 귀족의 체제 도전을 해결하는 것이 왕권을 강화하기 위한 선결과제가 되었다. 중대왕실은 왕실의 권위를 높이고 정당성을 확보하기 위하여 유...

      중대왕실이 진골출신이었기 때문에 다른 진골 귀족의 체제 도전을 해결하는 것이 왕권을 강화하기 위한 선결과제가 되었다. 중대왕실은 왕실의 권위를 높이고 정당성을 확보하기 위하여 유교의 예제적인 요소를 활용하고자 하였다. 신목왕후의 유교식 혼인의례는 이와 같은 중대왕실의 지향의 일환이었다. 신목왕후는 유교식 혼인의례에서의 책봉, 원자의 출산, 그에 따른 조묘의 제사, 원자의 태자 책봉의 유교식 의례를 통해 왕후이자 태후로서의 지위가 공인되었다. 이처럼 신목왕후가 유교식 의례를 통해 왕후와 태후로서의 지위를 획득하였던 것은 이후 중대 왕후의 위상과도 연계되었으리라고 유추할 수 있다. 중대의 왕실여성, 왕후는 유교식 의례를 통해 왕후 및 태후의지위가 공식화되었던 것이다. 중대왕실이 지향한 대왕-왕후 체계에서 대왕의 배우자인 왕후는 왕실여성의 서열 상 가장 높은 위계를 갖게 되었다. 왕후는 유교식 혼인의례를 통해 왕의 책봉을 받는 존재로 왕에게 소속됨으로써 지위를 갖게 된다. 중대에 왕후의 지위와 권한이 제도화됨에 따라 제도 외적인 존재인 태후의 지위는 비공식화되는 효과를 초래하였다. 이는 중대에 왕권과 왕후의 지위가 연동되는 결과를 가져왔다. 즉 왕권이 강해지면, 왕후의 위상과 권한 역시 왕권과 연동되어 강해졌던 것이다. 이는 상대적으로 태후의 지위와 권한의 약화를 초래하였을 것이다. 이처럼 중대에는 왕권의 정도에 따라 왕과 왕후, 왕과 태후, 왕후와 태후의 위상과 권한이 재편되었다. 중대왕실이 진골귀족을 견제하고 통제하기 위한 의례적 장치가 중대 왕후의 지위와 권한을 제도화하는 방향으로 이어졌던 것이다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      The former royal Jingol because it was not correct to challenge systems of other Jingol priorities of the royal aristocracy was strengthened. Great royal family was to visualize the difference in phase between the royal family and other aristocrats Jingol through Confucian rituals. Great royal family were to secure the legitimacy to increase the authority of the royal family by celebrating the Confucian rites, Sinmok the Confucian royal marriage of the queen had such a great part of the royal family oriented. Queen Sinmok chaekbong in the Confucian rite of marriage, the birth of Firstborn son, that the sacrifice of the Temple would be considered related, and the status as the queen and Empress through the ritual of the Confucian process of fetal chaekbong of the atom was authorized . That Sinmok status as the queen of the queen and the dowager queen would have been formalized through Confucian rituals. Thus will the great queen was able to obtain the status of the queen and the dowager queen through Confucian rituals. One great royal family oriented Great King-Queen system(大王-王后 體系) is Wang`hu(王后) which have the highest rank on the sequence of the royal women. Such a position of the queen of the status and rights of institutionalized As the external system exists along the dowager queen was angry that resulted in informal effect. The queen will have the acquired status by the king as formally installed as queen through the Confucian rite of marriage. This has resulted in royal and princely rights are linked. That is when the kingship strong, queen of the status and privileges could also lead to stronger results. This would result in a weakening of the status and privileges of a relatively dowager queen. There was thus a great extent depending on the throne the king and queen, king and dowager queen, the Queen and the dowager queen of the status and rights is reorganized. This will greatly royal ritual containment and control devices for aristocrats jingol in the direction of institutionalizing the status and privileges of a queen.
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      The former royal Jingol because it was not correct to challenge systems of other Jingol priorities of the royal aristocracy was strengthened. Great royal family was to visualize the difference in phase between the royal family and other aristocrats Ji...

      The former royal Jingol because it was not correct to challenge systems of other Jingol priorities of the royal aristocracy was strengthened. Great royal family was to visualize the difference in phase between the royal family and other aristocrats Jingol through Confucian rituals. Great royal family were to secure the legitimacy to increase the authority of the royal family by celebrating the Confucian rites, Sinmok the Confucian royal marriage of the queen had such a great part of the royal family oriented. Queen Sinmok chaekbong in the Confucian rite of marriage, the birth of Firstborn son, that the sacrifice of the Temple would be considered related, and the status as the queen and Empress through the ritual of the Confucian process of fetal chaekbong of the atom was authorized . That Sinmok status as the queen of the queen and the dowager queen would have been formalized through Confucian rituals. Thus will the great queen was able to obtain the status of the queen and the dowager queen through Confucian rituals. One great royal family oriented Great King-Queen system(大王-王后 體系) is Wang`hu(王后) which have the highest rank on the sequence of the royal women. Such a position of the queen of the status and rights of institutionalized As the external system exists along the dowager queen was angry that resulted in informal effect. The queen will have the acquired status by the king as formally installed as queen through the Confucian rite of marriage. This has resulted in royal and princely rights are linked. That is when the kingship strong, queen of the status and privileges could also lead to stronger results. This would result in a weakening of the status and privileges of a relatively dowager queen. There was thus a great extent depending on the throne the king and queen, king and dowager queen, the Queen and the dowager queen of the status and rights is reorganized. This will greatly royal ritual containment and control devices for aristocrats jingol in the direction of institutionalizing the status and privileges of a queen.

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      참고문헌 (Reference)

      1 김선주, "진흥왕의 즉위배경과 지소태후의 섭정" 13 : 1997

      2 서영교, "신문왕의 婚禮儀-『고려사』禮志와 비교를 통하여" 70 : 2004

      3 김선주, "신라의 고분문화와 여성" 국학자료원 2010

      4 朴海鉉, "신라 중대 정치사 연구" 국학자료원 2003

      5 이현주, "신라 중대 왕후의 책봉과 위상 정립" 한국역사연구회 (95) : 225-267, 2015

      6 이현주, "신라 왕실여성의 칭호변천 연구" 성균관대학교 대학원 2014

      7 채미하, "신라 국가제사와 왕권" 도서출판 혜안 2008

      8 서정목, "모죽지랑가의 시대적 배경 재론-효소왕의 출생 시기에 대한 새로운 추론-" 한국고대사탐구학회 (15) : 35-93, 2013

      9 李丙燾, "韓國사 (古代篇)" 乙酉文化社 1959

      10 李基白, "韓國史講座, 고대편" 一潮閣 1982

      1 김선주, "진흥왕의 즉위배경과 지소태후의 섭정" 13 : 1997

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      3 김선주, "신라의 고분문화와 여성" 국학자료원 2010

      4 朴海鉉, "신라 중대 정치사 연구" 국학자료원 2003

      5 이현주, "신라 중대 왕후의 책봉과 위상 정립" 한국역사연구회 (95) : 225-267, 2015

      6 이현주, "신라 왕실여성의 칭호변천 연구" 성균관대학교 대학원 2014

      7 채미하, "신라 국가제사와 왕권" 도서출판 혜안 2008

      8 서정목, "모죽지랑가의 시대적 배경 재론-효소왕의 출생 시기에 대한 새로운 추론-" 한국고대사탐구학회 (15) : 35-93, 2013

      9 李丙燾, "韓國사 (古代篇)" 乙酉文化社 1959

      10 李基白, "韓國史講座, 고대편" 一潮閣 1982

      11 金瑛河, "韓國古代社會의 軍事와 政治" 高麗大學校民族文化硏究院 2002

      12 金慶浩, "阜村申延澈敎授停年退任紀念史學論叢" 1995

      13 "通典"

      14 鄭求福, "譯註三國史記" 精神文化硏究院 1997

      15 金英美, "聖德王代의 專制王權에 대한 一考察-甘山寺彌勒像․阿彌陀像銘文과 관련하여" 22․23 : 1988

      16 조범환, "神穆太后 -新羅 中代 孝昭王代의 政治的 동향과 神穆太后의 攝政-" 인문과학연구소 (29) : 5-38, 2010

      17 "皇福寺金銅舍利函記"

      18 李泳鎬, "新羅의 王權과 貴族社會-중대 국왕의 혼인 문제를 중심으로-" 신라문화연구소 (22) : 20-65, 2003

      19 黃善榮, "新羅武烈王家와 金庾信家의 嫡庶問題" 9 : 1985

      20 朱甫暾, "新羅時代의 連坐制" 25 : 36-38, 1984

      21 姜聲媛, "新羅時代叛逆의 歷史的性格" 43 : 1983

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      23 李基白, "新羅政治社會史硏究" 一潮閣 1974

      24 金瑛河, "新羅中代社會硏究" 일지사 2007

      25 金壽泰, "新羅中代政治史硏究" 一潮閣 1996

      26 "後漢書"

      27 辛鍾遠, "崔永禧先生華甲紀念韓國私學論叢" 探求堂 1987

      28 서정목, "孝昭王의 출생 시기 관련 기록 검토" 진단학회 (122) : 25-48, 2014

      29 "唐會要"

      30 尾形勇, "中國古代の「家」と國家" 岩波書店 1979

      31 金台植, "三國遺事』竹旨郞條탈구축을 통한 新羅花郞과 그 花主" 21 : 2008

      32 "三國遺事"

      33 "三國史記"

      34 김태식, "‘母王’으로서의 新羅 神睦太后" 신라사학회 (22) : 61-98, 2011

      35 서정목, "<모죽지랑가>의 창작 동기와 정치적 배경" 인문과학연구소 (37) : 165-214, 2013

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      2016-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (계속평가) KCI등재후보
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      2009-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.5 0.5 0.53
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.59 0.56 1.524 0
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