역사적 시공간의 서사화와 국문장편소설의 재생산

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 국문장편소설에 나타난 역사적 시공간의 서사화 양상과 그로 인한 재생산 과정에 대해 탐구하였다. 그동안 국문장편소설에서 역사는 그 내용상 사실/허구의 이분법으로 볼 때 ‘허구’에 가깝다는 이유로 크게 주목받지 못했다. 그러나 국문장편소설의 독자는 사실과 허구를 일일이 분별하지 않았으며, 오히려 소설 속 시공간을 완성된 통합체로써 수용하였다. 따라서 이 연구에서는 <옥환기봉>과 <취미삼선록>, <한조삼성기봉>을 대상으로 역사적 시공간의 서사화 양상과 그로 인한 국문장편소설의 재생산 과정에 대해 탐구하였다.
Ⅱ장에서는 역사적 시공간의 구성 및 국문장편소설의 재생산과 관련된 제반 사항들을 확인하였다. 역사적 시공간에는 기록자적 태도를 취하면서 작중 사건이 과거에 일어난 것임을 단언하는 절대적 서술과, 이야기꾼적 태도로 작중 사건이 ‘서사 속 현재’임을 강조하는 상대적 서술이 공존한다. 두 서술 층위가 어떻게 조합되느냐에 따라 작품마다의 특징이 창출된다. 그리고 두 서술 사이에 간극이 생길 경우 독자는 작품의 ‘틈’을 인지하게 되는데, 이 틈을 해소하기 위해 독자는 다양한 대안을 상상하게 된다. 이로써 작품에 대한 가능세계가 만들어지고, 가능세계 중 일부가 실재화되며 소설의 재생산으로 이어진다.
Ⅲ장에서는 <옥환기봉>에 나타난 역사적 시공간의 서사화 양상을 분석하였다. <옥환기봉>에는 절대적 서술과 상대적 서술이 양극화되는 모습을 보이는데, 결말에 이를수록 두 서술의 방향이 달라지면서 서사에 ‘틈’이 발생한다. 독자는 상대적 서술로 인해 서사에 몰입하며 곽후의 거취에 대한 다양한 가능성을 상상하게 되는데, 정작 결말에서 작품은 절대적 서술을 우위에 내세우며 역사적 결과만을 강조하기 때문이다. 결말이 개연성을 잃으면서 독자는 서사의 틈을 지각하게 되고, 이 모순을 해결하기 위한 대안으로 여러 형태의 가능세계가 형성된다. 이 중 일부가 실재화되며 이본 혹은 파생작으로의 재생산이 이루어지게 된다.
Ⅳ장에서는 <취미삼선록>의 역사적 시공간을 분석하였다. <취미삼선록>에서는 곽후의 해원을 이루고자 하는데, 그 방법으로 절대적 서술과 상대적 서술의 역할을 나누었다. 절대적 서술은 곽후 폐출 사건만을 주요한 역사적 사건으로 형상화하고, 상대적 서술은 과거의 사건을 되짚으며 작중 인물들과 독자 사이의 공감대를 형성한다. 이를 통해 작품은 곽후에 대한 그리움을 강조하고, 그에 대한 사적인 그리움과 공적인 평가를 혼합함으로써 재평가를 이뤄내고자 하였다. 이처럼 <취미삼선록>은 <옥환기봉>의 시공간을 연장하면서도 또 다른 가능세계를 제시하였다는 점에서 의의가 있었다.
Ⅴ장에서는 <한조삼성기봉>의 역사적 시공간을 분석하였다. 작품은 절대적 서술을 모호하게 만들면서 역사의 거시적인 흐름을 지연시키고, 그 사이에 상대적 서술을 본격화하여 곽후의 복수 서사를 전개하였다. 그러나 상대적 서술이 극대화된 나머지, 전생과 현생이 엄밀하게 이어지지 않으면서 작품에는 또 다른 모순이 생겨난다. 작품은 독자를 우위에 두고 서사를 전개하려 하지만, 전작을 읽지 않은 독자라면 서사를 온전히 파악하기 어려우며 또 다른 해석이 생겨날 수 있는 것이다. 즉 <한조삼성기봉>은 이미 <옥환기봉>의 가능세계이지만, 작품이 지닌 모순으로 인해 언제든 새로운 대안이 창출될 수 있었다.
Ⅵ장에서는 지금까지의 논의를 종합하여 역사적 시공간의 서사화가 갖는 의미에 대해 살펴보았다. 역사적 시공간은 내용의 출처에 집중하여 사실/허구를 가려내는 종래의 창작론적 관점과 달리, 작자와 독자를 모두 아우르는 방법론이 될 수 있다는 점에서 이점을 지닌다. 시공간 연구에 있어서도 마찬가지다. 기존의 시공간 연구가 공간 위주였던 데 비해, 서술 층위를 통한 분석은 시간성과 밀접한 연관을 갖는다. 나아가 역사적 시공간은 국문장편소설이 재생산되는 원인이 되기도 한다. 이렇듯 역사적 시공간은 그 탄생에서부터 재생산의 가능성을 함축하고 있었으며, 현대의 역사 드라마와도 본질 면에서 다르지 않다는 점을 확인할 수 있었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study explored how historical time-spaces are narrativized in Korean classical long novels and reproduced in derivative works. Historical aspects in Korean classical long novels long has been disregarded as mere “fiction” based on the fact/fiction dichotomy. Their contemporary readers, however, did approve of the historical time-space presented in a novel as a realm complete as it is, rather than rigidly discriminating between what had factually taken place and what had not. Thus, the study examined the narrativization of historical time-spaces in Okhwangibong (玉環奇逢), and its derivative Chuimisamseonrok (翠微三仙錄) and Hanjosamsunggibong (漢朝三姓奇逢), and the reproductive relationship between the three works.
Chapter II of the study established the overall scheme of creation and reproduction of historical time-spaces in Korean classical long novels. A historical time-space, the study argues, is created by overlapping the absolute voice which declares in the manner of a historiographer that a narrative event has taken place in the actual past, and the relative voice of a storyteller which stresses that the event is in “the narrative present”. The two voices are usually layered and combined in various ways characteristic of each work. And when a disagreement arises between the two, the reader senses a “chasm” which she naturally tries to fill by imagining alternative worlds. The process creates possible worlds for the certain work, some of which are actualized by the reproduction of derivative novels.
Chapter III analyzed the characteristics of narrativization of the historical time-space in Okhwangibong. The absolute and the relative voice are polarized in this classical novel, pointing opposite directions toward the ending, which opens a “chasm” in the narrative. Although the captivating relative voice in Okhwangibong lets the readers imagine different possibilities of Queen Kwak's fate, the novel at the end gives the upper hand to the absolute voice with the historical result as the only possibility. The implausible finish reveals a “chasm” or an inconsistency in front of the readers, who then saught alternative possible worlds to close the gap. Some of the possible worlds got the form of modified versions or derivative works in the reproduction process.
Chapter IV turned to Chuimisamseonrok to analyze its alternative historical time-space. The work aims for Queen Kwak’s vengeance and allocates different roles for the absolute and the relative voice to fulfill the goal. While the absolute voice outlines Kwak’s dethronement as the only major historical event, the relative voice retraces past events to make characters relatable to the readers. By doing this, the work elicits compassion for her misfortune and mediates her reassessment by combining personal sentiment and public opinion. As such, Chuimisamseonrok is particularly relevant in that it not only extended the time-space of Okhwangibong but presented another possible world.
Chapter V analyzed Hanjosamsunggibong and its historical time-space. Obscuring the absolute voice to delay the broader course of history, the work meanwhile boosts the relative voice to advance Queen Kwak’s revenge plot. The magnified relative voice, however, creates an inconsistency within the work yet again, in which the past and present lives of characters do not match precisely. Despite its solicitous attitude toward readers, those who have not read the original novel can find it elusive to fully understand the narrative, which may give rise to different interpretations. In short, Hanjosamsunggibong which presents a possible world of Okhwangibong held potential in itself with its inconsistencies for other alternative worlds to be created.
Putting together the discussions above, Chapter VI examined the relevance of narrativization of historical time-spaces. Historical time-space analysis differs from the previous perspectives on writing where only the source mattered and facts needed to be sorted out from fiction; its inclusiveness of both writers and readers is a significant comparative advantage. It can also come in helpful for prior discourses on time-spaces. Previous studies centered on spatial aspects, while analysis through narrative layers is more closely linked to temporality. Further, historical time-spaces have been a hotbed for Korean classical long novels to be reproduced. From the moment a historical time-space is created, it harbored possibilities for reproduction, which goes the same even for our contemporary historical dramas.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서 론 1
• 1. 연구 목적 1
• 2. 연구사 검토 7
• 3. 연구 대상 및 연구 방법 19
• Ⅱ. 예비적 고찰 30
• 1. 역사적 시공간의 개념 및 구성 31
• 2. 국문장편소설의 재생산과 가능세계 46
• Ⅲ. 양극과 모순의 시공간: <옥환기봉> 57
• 1. 절대적 서술의 완결성 58
• 1.1. 요약 서술의 제시 58
• 1.2. 기록 지표의 활용 64
• 2. 상대적 서술의 불확실성 73
• 2.1. 천명 거부와 현재화 73
• 2.2. 서사의 유동성 강화 82
• 3. 서술상의 모순과 그 영향 90
• 3.1. 결말의 설득력 부재 90
• 3.2. 가능세계의 창출과 재생산 96
• Ⅳ. 분리와 절충의 시공간: <취미삼선록> 115
• 1. 절대적 서술의 단순화 116
• 2. 상대적 서술의 전면화 124
• 2.1. 과거와 동떨어진 취미궁 124
• 2.2. 곽후에 대한 공감대 형성 131
• 3. 서술상의 절충과 그 의미 138
• 3.1. 공·사의 혼재와 인물 재평가 138
• 3.2. 새로운 가능세계의 등장 145
• Ⅴ. 편중과 균열의 시공간: <한조삼성기봉> 152
• 1. 절대적 서술의 무력화 153
• 2. 상대적 서술의 극대화 160
• 2.1. 독자 우위의 서사 구축 160
• 2.2. 엄벌주의를 통한 복수 167
• 3. 서술상의 균열과 새로운 가능성 176
• 3.1. '읽기'와 서사의 다변화 176
• 3.2. 연쇄적 가능세계의 출현 186
• Ⅵ. 역사적 시공간의 서사화가 갖는 의미 190
• 1. 소설 속 역사의 총체적 이해 191
• 2. 시공간 연구의 확장 가능성 198
• 3. 재생산의 매개와 현대적 의의 207
• Ⅶ. 결 론 216
• 참고문헌 222
• ABSTRACT 239

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184. 사랑과 갈등에 대한 남성의 시각 뒤집어 보기: <옥환기봉>과 <한조삼성기봉> 을 중심으로 , 한국고전여성문학연구 9, 임치균, 한국고전여성문학회, , 2004

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187. 18세기 고소설에 나타난 ‘비-중국’ 국가의 서사적 이미지－<완월회맹연>의 금 국과 안남을 중심으로 . 국어국문학 193, 김수연, 국어국문학회, , 2020

188. 송대(宋代) 곽황후 폐위 사건과 국문장편소설의 소설화 방향-소현성록, 현 몽쌍룡기, 조씨삼대록을 중심으로 , 국제어문 84, 김문희, 국제어문학회, , 2020

189. 18세기 국문장편소설 <완월회맹연>의 몽골 인식-포스트 팍스 몽골리카 시기 조선의 몽골에 대한 서사적 기억 , 고소설연구 46, 김수연, 한국고소설학회, , 2018

190. 한국 서사문학의 시공간 지각과 서사 전달 방식에 대한 연구-서사무가, 판소 리, 근대소설을 중심으로 , 현대문학이론연구 54, 윤영옥, 현대문학이론학회, , 2013

191. <옥원재합기연>에 나타난 왕안석(王安石)의 인물 형상 연구-두 차례의 금릉행 과 인물 형상의 구체성을 중심으로 , 어문논집 71, 엄기영, 민족어문학회, , 2014

192. 광무제 시대 배경의 한국 고소설 <옥환기봉>의 서사적 의의-중국 TV 사극 <수려강산지장가행>과의 비교를 중심으로 , 한중인문학연구 72, 주수민, 한중인문학 회, , 2021

193. 낙선재본 소설의 선행본에 관한 일고찰-온양정씨 필사본 <옥원재합기연>과 낙선재본 <옥원중회연>의 관계를 중심으로 , 정신문화연구 13, 심경호, 한국정신문화 연구원, , 1990

194. 저항과 지배의 길항작용-텔레비전 역사드라마 <뿌리 깊은 나무>를 중심으로 , 텔레비전드라마연구회, 텔레비전 드라마, 역사를 전유하다, 백경선, 소명출판, , 2014

195. 고전소설 다시쓰기에서 ‘저자적 독자’의 양상과 국어교육적 의미-유튜브의 <열 녀춘향수절가> 관련 콘텐츠를 중심으로 , 문학교육학 73, 서보영, 한국문학교육학회, , 2021

196. 공존과 일탈의 경계에 선 공주들의 타자의식 고찰-<도앵행>과 <취미삼선록> 에 등장하는 공주들의 시댁 생활을 중심으로 , 한국고전연구 26, 구선정, 한국고전연 구학회, , 2012

197. 조선시대 여성의 감정노동과 서사적 미러링을 통한 ‘이비 신화’의 문제 공유: <옥환기봉>과 <한조삼성기봉>을 중심으로 , 여성문학연구 38, 김수연, 한국여성문학 학회, , 2016

198. ‘남녀 성(性) 바꾸기’ 환생담에 나타난 독자의 욕망 고찰Ⲻ조선 후기 고소설 <하씨선행후대록> <한조삼성기봉> <삼생록>을 중심으로 , 온지논총 62, 구선정, 온 지학회, , 2020

199. 고전소설에서의 사적 모델링, 서술의식 및 서사구조의 관련 양상-<옥호빙심>, <쌍렬옥소삼봉>, <성현공숙렬기>, <쌍천기봉>을 중심으로 , 한국문화 28, 조광국, 서울대 규장각한국학연구원, , 2001

200. 17․8세기 고전소설에 나타난 ‘안남국(安南國)’의 형상과 그 의미-<창선감의 록> <소현성록> <완월회맹연> <몽옥쌍봉연록>을 중심으로- , 한민족어문학 83, 서정현, 한민족어문학회, , 2019

201. 대중 서사물에 나타난 여성 역사인물의 재창조 양상과 의의-<도앵행>과 <수려 강산지장가행>의 후한 영평공주 유백희를 중심으로 , 한국고전여성문학연구 43, 주수민, 한국고전여성문학회, , 2021