'새로운 복음화'를 위한 성서사도직의 역할과 발전방향에 대한 연구

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The Vatican II document, Dei Verbum, has given rise to a new interest in the role of the Bible in its mission to bring the world to Christ. In the Church’s living tradition, it has launched a contemporary movement that places great emphasis on Scripture as the supreme rule of faith. The teaching of the Council announced an essential connection between all ecclesial acts and the biblical text. Indeed, Dei Verbum declared the Bible as the main source of the development of mature faith. Accordingly, since the Council, the practice of referencing the Bible in and outside of liturgy has enjoyed a wide revival and expansion.
This new emphasis on the crucial role of the Bible in all aspects of life has given impetus to a “New Evangelization,” a renewal movement, which under the impulse of the Holy Spirit, has been experienced throughout the universal Church. Although it began with Vatican Council II, the Twelfth Ordinary General Assembly of the Synod of Bishops in the Vatican gave further emphasis to the movement. Meeting from October 5th to 26th 2008, it had as its theme, “The Word of God in the Life and Mission of the Church.” That gathering of the world’s bishops further expanded the new teaching to reinforce its impact on the internal and external workings of the Church. What the Synod did was to point out fundamental approaches to a rediscovery of God’s Word in the life of the Church as a renewal wellspring, recognizing the Word as the center of all ecclesial activities. The energy of this newly dynamic movement has spread around the globe. It has since been adopted as the core of all pastoral policy in every diocese, including the Korean Catholic Church. The movement has even overflowed into the secular world. The Biblical Apostolate of the United Nations Organization, “The Catholic Biblical Federation,” mentions this thrust as the central axis of such “new evangelization” in its various pastoral activities that have the Bible as their center.
Indeed, the Church is built upon the Word of God. It was born by the Word and is living by help of the Word because the People of God have always found their strength through the Word. This thesis presents as a major premise that the mission of the Church today is to be the catalyst of a “new evangelization,” which has as a major impetus the “biblical apostolate.” It deals with the direction and vision of pastoral policy for the “new evangelization” as a “biblical apostolate.” It is based on the ecclesial teaching that the Word of the Lord is not only the center of all liturgical actions, but of all education for faith and all pastoral activity. Therefore, if the Church’s Good News, in other words, the Gospel, is the core of evangelization, the “biblical apostolate” should be given more emphasis than other activities of the Church. That apostolate is defined as all the Church’s outreach that is related to the Word of God.
Obviously, the Church has always striven to enter ever more deeply into her essential aspects and proclaim them to the world. Besides identifying the new thrust initiated by the Vatican Council, this thesis also strives to present the right direction for the “new evangelization” and to prepare the ground for various biblical pastoral activities through a better understanding of the implications of a “biblical apostolate.” It explores and expands those implications through the lens of the “biblical apostolate.” Finally, it identifies ways in which the Korean Church, through its liturgies and organizations, can connect with this new biblical apostolate in the Church.

목차 (Table of Contents)

• 들어가는 말 1
• Ⅰ. ‘새로운 복음화’에 대한 이해 3
• 1.1. 복음화(Evangelization)의 의미 3
• 1.1.1. 제2차 바티칸 공의회 문헌 4
• 1.1.2. 교황 바오로 6세의 권고『현대의 복음선교』 5
• 1.2. ‘새로운 복음화’의 이해 6
• 1.2.1. ‘새로운 복음화’ 용어의 등장 7
• 1.2.2. ‘새로운 복음화’의 의미 9
• 1.2.3. ‘새로운 복음화’의 구성요소들 11
• 1.3. ‘새로운 복음화’와 ‘성서사도직’ 12
• 1.3.1. 신앙의 원천인 계시 12
• 1.3.2. 하느님 말씀이 중심인 교회 14
• 1.3.3. 세상을 위한 하느님 말씀 14
• Ⅱ. 성서사도직에 대한 이해 17
• 2.1. 사도직(使徒職)에 대한 이해 17
• 2.1.1. 사도직의 기원과 정의 17
• 2.1.2. 사도직의 구성원과 형태 19
• 2.1.2.1. 사제직, 예언자직, 왕직 20
• 2.1.2.2. 교계적 사도직과 평신도 사도직 20
• 2.1.2.3. 교회 구성원 안에서 나타나는 사도직 활동 21
• 2.1.3. 사도직 활동의 목표인 ‘복음화’ 22
• 2.2. 성서사도직에 대한 이해 23
• 2.2.1. 성서사도직의 역사 23
• 2.2.2. 성서사도직의 정의와 목적 26
• 2.2.3. 교회문헌에서 나타난 성서사도직 27
• 2.2.3.1. 교황 레오 13세의 회칙『섭리의 하느님』 27
• 2.2.3.2. 교황 비오 12세의 회칙『성령의 영감』 28
• 2.2.3.3. 제2차 바티칸 공의회 하느님의 계시에 관한 교의헌장 29
• 2.2.3.4. 교황청 성서위원회『교회 안의 성서 해석』 31
• 2.2.3.5. 교황 베네딕토 16세의 권고『주님의 말씀』 32
• Ⅲ. 보편교회의 가톨릭 성서연합과 한국 천주교회 성서사도직 35
• 3.1. 보편교회의 가톨릭 성서연합 35
• 3.1.1. 가톨릭 성서연합의 설립배경 35
• 3.1.2. 가톨릭 성서연합의 발전과정 37
• 3.1.3. 가톨릭 성서연합의 목적 40
• 3.1.4. 가톨릭 성서연합의 기능과 사무국의 역할 42
• 3.2. 한국 천주교회의 성서사도직 44
• 3.2.1. 성서사도직의 역사 44
• 3.2.1.1. 태동기 (1784년∼1876년) 44
• 3.2.1.2. 형성기 (1876년∼1961년) 45
• 3.2.1.3. 성장과 확산기 (1962년∼1990년) 46
• 3.2.1.4. 도약과 심화기 (1990년∼현재) 48
• 3.2.2. 한국 천주교회 성서사도직 위원회 49
• 3.3. 한국 천주교회의 다양한 성서사도직 활동 52
• 3.3.1. 성서연구 분야 52
• 3.3.2. 한국 교회 내 성서사도직 단체 53
• 3.3.2.1. 가톨릭 성서모임 53
• 3.3.2.2. 바오로 성서모임 59
• 3.3.2.3. 시청각 통신성서 60
• 3.3.2.4. 여정 성서모임 62
• 3.3.2.5. 성서 백주간 64
• 3.3.2.6. 우리 성서모임 65
• 3.3.2.7. 성서못자리 67
• 3.3.3. 교구 성서사도직 68
• 3.3.3.1. 서울대교구 69
• 3.3.3.2. 대구대교구 69
• 3.3.3.3. 광주대교구 71
• 3.3.3.4. 기타 교구 성서사도직 72
• Ⅳ. 성서사도직의 과제와 발전방향 74
• 4.1. 새로운 복음화를 위한 성서사도직 74
• 4.1.1. 성서사도직과 새로운 복음화 75
• 4.1.2. 지역교회 안에서의 성서사도직 활성화 75
• 4.1.3. 말씀의 봉사자 교육 및 체계적 양성 77
• 4.2. 청소년을 위한 성경교육의 필요성 78
• 4.3. 청년을 위한 성경교육의 필요성 80
• 4.4. 성서사도직의 다양한 활성화 방안 83
• 4.4.1. 성경사목을 위한 본당 사목자의 관심 83
• 4.4.2. 여러 성서사도직 단체의 활성화 84
• 4.4.3. 다양한 교육 프로그램 개발의 필요성 85
• 4.4.4. 성경교육의 전문성 확보를 위한 연구기관 설치 86
• 4.4.5. 디지털 미디어를 활용한 성경 콘텐츠 활성화 87
• 나오는 말 90
• 참 고 문 헌 93
• <표 차례>
• <표-1> ‘가톨릭 성서연합’(CBF) 조직표 43
• <표-2> 학기별 교육내용 59
• <표-3> 교육과정 66