길선주의 「만사성취」연구

국문 초록 (Abstract)

길선주의 「만사성취」에는 게으름과 나태를 지양하고 근면 성실한 삶을 통해 오늘의 삶에 충실할 것을 강조하고 있다. 그리고 생활 속에서 흔히 접할 수 있는 담배와 술을 언급하면서 이것이 개인의 건강을 잃게 만들뿐 아니라 경제적으로도 큰 손실이 된다 했다. 아편에 대해서도 마찬가지로 지적하고 있다.
길선주는 음란에 빠지지 않을 것을 경고하고 있는데 이것은 후에 일제가 식민지화 정책의 일환으로 공창 제도를 조장하였을 때에 교회 차원에서 공창폐지 운동 벌였던 것과도 부합한다.
이러한 운동은 오늘날에도 절실히 필요하다. 현재 한국에서 소비되고 있는 담배와 술의 소비량은 심각할 정도에 이르렀고 또한 TV 광고에서도 나올 정도로 아편의 심각성도 크다. 더구나 러브호텔이라 하여 사회 곳곳에 만연되고 있는 음란 문화는 길선주가 살았던 시대 못지않게 사람의 정신을 피폐 시킬 뿐 아니라 가정을 파괴하는 독소인 것이다.
길선주는 이러한 죄의 요소들을 해타에게 유혹받은 것으로 보고 이 같은 죄의 영향에서 벗어날 것을 그의 「만사성취」에서 말하고 있는 것이다.
길선주는 「만사성취」에서 "영생국"에 대한 특별한 관심을 갖고 있다. 특히 "영생국"을 기술할 때에 요한 계시록 21장과 22장의 내용을 많이 서술함으로서 내세에 대한 소망을 갖을 것을 권고했으며 이 소망을 이루기 위해서는 하나님의 인긔가 필요함을 역설하고 있다.
물론 길선주는 "고난산"을 넘어 "성취국"에 들어가는 것이 중요함을 강조했으나 영원한 삶을 지향하는 "영생국"에 들어가 내세적인 복락을 얻으라고 말하고 있다.
요컨대 길선주의 「만사성취」는 현재를 살아가고 있는 현대인들에게 오늘의 충실한 삶을 살아가고 있는 현대인들의 사고 속에는 "천국도 부럽지 않고 지옥도 두렵지 않다"란 말이 나올 정도로 내세에 대한 관심이 부족한 것 같다.
하지만 길선주가 「만사성취」에서 하나님의 인긔를 가지고 "영생국"에 들어갈 것을 강조했듯이 현재를 살아가고 있는 우리는 그와 마찬가지로 영원한 삶을 추구하는 인생을 살아가야 할 것이다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구의 동기와 목적 = 1
• 2. 연구의 방법 = 2
• Ⅱ. 길선주의 생애 = 4
• 1. 생애 = 4
• 1) 출생 및 개종 전의 길선주 = 4
• 2) 복음을 받고 개종함 = 5
• 3) 3·1 운동 전의 길선주 = 6
• 4) 3·1 운동과 그 후의 길선주 = 9
• 2. 역사적, 시대적 상황 = 11
• Ⅲ. 「만사성취」의 내용 = 14
• 1. 내용 요약 = 14
• 2. 내용 분석 = 24
• Ⅳ. 「만사성취」의 신학적 강조점 = 30
• 1. 기독교 윤리적 사상 = 30
• 1) 길과 문의 비유적 의미 = 30
• 2) 해타론과 담배 그리고 아편과의 관련성 = 32
• 3) 마귀회의와 경성갑옷을 통해 본 삶의 의미 = 35
• 4) 꽃, 물, 나무, 산의 비유 의미 = 36
• 5) 고난산과 휴식명을 통해 본 교훈 = 37
• 6) 소원성과 성취국에 나타난 계몽적 사상 = 37
• 2. 종말론 = 39
• 1) 영생국과 관련된 그의 새 하늘과 새 땅그리고 새 예루살렘 사상 = 39
• 2) 후대에 끼친 영향 = 43
• Ⅴ. 결론 = 47
• 참고문헌 = 49