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    로컬리티와 다문화의 대화성: 자기서사 구성하기 = Dialogicality between Locality and Multi-cultural: Constructing the Self-narrative

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    https://www.riss.kr/link?id=A104162925

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This paper is a project trying to trace multiculturalism’s dilemmabetween ideal and reality and the process that migrants contemplate howthey should acquire subjectivity, given the dilemma. For this, givingattention to the self-narrative as the momentum of self-transformation,’this paper attempted to grasp the point where the self-narrative’ andHomi Bhabha’s ‘dissemi-nation’ strategy converge, and to find the interfacebetween multiple cultures and locality. Cogitating the problem of localityas dual utterance/writing‘that introduce the temporality of in-betweeninto the time of a nation-state,’ this paper considered that such anutterance aspect had commonality and the meaning of the utterance ofself-declaration for immigrants who cross the boundary of a nation-stateand linger near the boundary. Migrant workers in a multicultural societyreposition the their identity by negotiating their dislocation and contemplatingnew possibilities. It is found that in this process, their ‘active’ ability totransform into‘self-claimed’ political subjects as activist citizens whochallenge the existing citizenship, which is founded on fixed territorialityand systems, proves to serve as an important momentum. Such a processof subjectivation has a structure homologous with the generative structureof critical locality that is generated within the relational context of‘polymorphous identification.’
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    This paper is a project trying to trace multiculturalism’s dilemmabetween ideal and reality and the process that migrants contemplate howthey should acquire subjectivity, given the dilemma. For this, givingattention to the self-narrative as the mome...

    This paper is a project trying to trace multiculturalism’s dilemmabetween ideal and reality and the process that migrants contemplate howthey should acquire subjectivity, given the dilemma. For this, givingattention to the self-narrative as the momentum of self-transformation,’this paper attempted to grasp the point where the self-narrative’ andHomi Bhabha’s ‘dissemi-nation’ strategy converge, and to find the interfacebetween multiple cultures and locality. Cogitating the problem of localityas dual utterance/writing‘that introduce the temporality of in-betweeninto the time of a nation-state,’ this paper considered that such anutterance aspect had commonality and the meaning of the utterance ofself-declaration for immigrants who cross the boundary of a nation-stateand linger near the boundary. Migrant workers in a multicultural societyreposition the their identity by negotiating their dislocation and contemplatingnew possibilities. It is found that in this process, their ‘active’ ability totransform into‘self-claimed’ political subjects as activist citizens whochallenge the existing citizenship, which is founded on fixed territorialityand systems, proves to serve as an important momentum. Such a processof subjectivation has a structure homologous with the generative structureof critical locality that is generated within the relational context of‘polymorphous identification.’

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 논문은 다문화주의의 이상과 현실의 곤경, 그리고 그 사이에 서 이주민 당사자들의 주체성(subjectivity)을 어떻게 획득할것인가를 고민하는 과정을 추적해 보는 기획이다. 이를 위해 ‘자기변형의 계기로서의 자기서사’에 주목하면서, ‘자기서사’와 호미바바의 디세미네이션(dessmi-nation ) 전략이 만나는 지점을 포착하고 다문화와 로컬리티의 접점을 시도했다. ‘국민국가의 시간에사이(in-between)의 시간성을 도입하는’ 이중적 발화/글쓰기로서로컬리티의 문제를 사유하면서, 이러한 발화양상이 국민국가의경계를 넘어 경계의 주변에서 서성거리는 이주민들의 자기선언의 발화의 의미와 공통성을 가지고 있다는 점을 고찰했다. 다문화 사회의 이주노동자들은 자신들의 탈구위치(dislocation)를 협상하고 새로운 가능성들을 고민하면서 자신의 정체성을 재위치화한다. 이 과정에서 고정된 영토성과 제도에 기반을 둔 기존의 시민권에 도전하는, 당사자들의 ‘자기선언적’(self-claimed) 정치주체로 전환하는 ‘능동적’ 능력은 중요한 계기가 됨을 알 수 있다. 이러한 주체화 과정은 ‘다형적 정체화(polymorphous identification)’라는 관계적 맥락 안에서 생성되는 비판적 로컬리티의 생성구조와연결된다.
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    이 논문은 다문화주의의 이상과 현실의 곤경, 그리고 그 사이에 서 이주민 당사자들의 주체성(subjectivity)을 어떻게 획득할것인가를 고민하는 과정을 추적해 보는 기획이다. 이를 위해 ‘자기...

    이 논문은 다문화주의의 이상과 현실의 곤경, 그리고 그 사이에 서 이주민 당사자들의 주체성(subjectivity)을 어떻게 획득할것인가를 고민하는 과정을 추적해 보는 기획이다. 이를 위해 ‘자기변형의 계기로서의 자기서사’에 주목하면서, ‘자기서사’와 호미바바의 디세미네이션(dessmi-nation ) 전략이 만나는 지점을 포착하고 다문화와 로컬리티의 접점을 시도했다. ‘국민국가의 시간에사이(in-between)의 시간성을 도입하는’ 이중적 발화/글쓰기로서로컬리티의 문제를 사유하면서, 이러한 발화양상이 국민국가의경계를 넘어 경계의 주변에서 서성거리는 이주민들의 자기선언의 발화의 의미와 공통성을 가지고 있다는 점을 고찰했다. 다문화 사회의 이주노동자들은 자신들의 탈구위치(dislocation)를 협상하고 새로운 가능성들을 고민하면서 자신의 정체성을 재위치화한다. 이 과정에서 고정된 영토성과 제도에 기반을 둔 기존의 시민권에 도전하는, 당사자들의 ‘자기선언적’(self-claimed) 정치주체로 전환하는 ‘능동적’ 능력은 중요한 계기가 됨을 알 수 있다. 이러한 주체화 과정은 ‘다형적 정체화(polymorphous identification)’라는 관계적 맥락 안에서 생성되는 비판적 로컬리티의 생성구조와연결된다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 최현, "한국인의 다문화 시티즌십(multicultural citizenship) : 다문화 의식을 중심으로" 제3섹터연구소 5 (5): 147-173, 2007

    2 황정미, "한국인의 다문화 수용성 분석 : 새로운 성원권의 정치학(politics of membership) 관점에서" 아세아문제연구소 53 (53): 152-184, 2010

    3 김영옥, "한국의 여성결혼이민자와 '다문화가족': 다문화주의 논의를 중심으로" 아시아여성연구소 46 (46): 129-153, 2007

    4 김정선, "필리핀 결혼이주여성의 변화하는 ‘home’의 의미와 시민으로 주체되기" 한국여성연구원 29 (29): 61-105, 2012

    5 최종렬, "지구화의 이방인들(섹슈얼리티,노동,탈영토화)" 마음의 거울 2013

    6 김원식, "지구화 시대의 정의" 그린비출판사 2010

    7 L. 멕도웰, "젠더, 정체성, 장소: 페미니스트 지리학의 이해" 한울 348-, 2010

    8 김영옥, "인정투쟁 공간/장소로서의 결혼이주여성 다문화공동체: ‘아이다’마을을 중심으로" 한국여성철학회 14 : 31-64, 2010

    9 홍태영, "이주자의 문화적 권리와 정체성" 다문화통합연구소 4 (4): 5-34, 2011

    10 심보선, "이주노동자의 미디어 문화활동과 정체성 정치" 한국사회학회 223-243, 2006

    1 최현, "한국인의 다문화 시티즌십(multicultural citizenship) : 다문화 의식을 중심으로" 제3섹터연구소 5 (5): 147-173, 2007

    2 황정미, "한국인의 다문화 수용성 분석 : 새로운 성원권의 정치학(politics of membership) 관점에서" 아세아문제연구소 53 (53): 152-184, 2010

    3 김영옥, "한국의 여성결혼이민자와 '다문화가족': 다문화주의 논의를 중심으로" 아시아여성연구소 46 (46): 129-153, 2007

    4 김정선, "필리핀 결혼이주여성의 변화하는 ‘home’의 의미와 시민으로 주체되기" 한국여성연구원 29 (29): 61-105, 2012

    5 최종렬, "지구화의 이방인들(섹슈얼리티,노동,탈영토화)" 마음의 거울 2013

    6 김원식, "지구화 시대의 정의" 그린비출판사 2010

    7 L. 멕도웰, "젠더, 정체성, 장소: 페미니스트 지리학의 이해" 한울 348-, 2010

    8 김영옥, "인정투쟁 공간/장소로서의 결혼이주여성 다문화공동체: ‘아이다’마을을 중심으로" 한국여성철학회 14 : 31-64, 2010

    9 홍태영, "이주자의 문화적 권리와 정체성" 다문화통합연구소 4 (4): 5-34, 2011

    10 심보선, "이주노동자의 미디어 문화활동과 정체성 정치" 한국사회학회 223-243, 2006

    11 이세기, "이주, 그 먼 길" 후마니타스 2012

    12 J. 버틀러, "윤리적 폭력비판: 자기 자신을 설명하기" 인간사랑 2013

    13 J. 아감벤, "유아기와 역사: 경험의 파괴와 역사의 근원" 새물결 2010

    14 R. 초우, "원시적 열정" 이산 2004

    15 홍원표, "어두운 시대의 사람들" 도서출판 인간사랑 2010

    16 이란주, "아빠, 제발 잡히지 마" 삶이 보이는 창 2009

    17 인권운동사랑방, "수신확인, 차별이 내게로 왔다" 오월의 봄 2013

    18 문현아, "세계화의 하인들" 여이연 2009

    19 장대업, "세계화와 계급구조의 변화" 한울 199-224, 2012

    20 김수환, "사유하는 구조 : 유리 로트만의 기호학 연구" 문학과지성사 2011

    21 매일신문사, "법무부" 무지개를 타고 온 사람들 2011

    22 김용규, "백색신화: 서양이론과 유럽중심주의 비판" 경성대출판부 2008

    23 H. 바바, "문화의 위치" 소명 2003

    24 (사)한국다문화연구원, "무지개빛 다문화 희망노트 1집~2집(2012, 2013) 연합신문사" 다문화 프런티어 2012

    25 이란주, "말해요, 찬드라" 삶이 보이는 창 2003

    26 김경연, "마이너리티는 말할 수 있는가 - 난민의 자기역사 쓰기와 내셔널 히스토리의 파열 -" 인문과학연구소 (64) : 301-336, 2012

    27 문재원, "로컬리티연구 어디까지 왔나" 1-14, 2013

    28 조명기, "로컬 재현의 양상" 99-110, 2013

    29 "더불어 사는 삶"

    30 진은영, "다문화주의와 급진적 인권" 한국철학회 (95) : 255-283, 2008

    31 A. 셈프리니, "다문화주의: 인문학을 통한 다문화주의의 비판적 해석" 경진 2010

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    34 심승우, "다문화 민주주의의 이론적 기초 : 소수자의 주체성과 통치성을 중심으로" 성균관대학교 대학원 2011

    35 문재원, "다문화 담론과 로컬리티, 정치적인 것으로의 재구성" 5-22, 2013

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    40 정현주, "경계를 가로지르는 결혼과 여성의 에이전시: 국제결혼이주연구에서 에이전시를 둘러싼 이론적 쟁점에 대한 비판적 고찰" 한국도시지리학회 12 (12): 109-121, 2009

    41 충청남도여성정책개발원, "결혼이주여성 지역통신원 생활기사 모음집"

    42 김현미, "결혼이주 여성의 가정(Home) 만들기: 문화 접경지대 번역자로서의 이주여성" 국제비교한국학회 18 (18): 145-174, 2010

    43 I. 영, "Inclusion and Democracy" Oxford Uni. Press 2000

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    2019-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2016-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2012-01-01 등재 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2006-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.95 0.95 0.79
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.73 0.76 1.328 0.17
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