지난 100년간의 우리 역사는 서구화의 역사였다. 그 결과 우리는 전과는 비교할 수 없을 만큼 많은 물질적 소비를 할 수 있게 되었다. 그러나 이러한 물질적 소비의 증대는 인간 욕망의 무한...

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지난 100년간의 우리 역사는 서구화의 역사였다. 그 결과 우리는 전과는 비교할 수 없을 만큼 많은 물질적 소비를 할 수 있게 되었다. 그러나 이러한 물질적 소비의 증대는 인간 욕망의 무한...
지난 100년간의 우리 역사는 서구화의 역사였다. 그 결과 우리는 전과는 비교할 수 없을 만큼 많은 물질적 소비를 할 수 있게 되었다. 그러나 이러한 물질적 소비의 증대는 인간 욕망의 무한한 확대와 함께 지구 환경에 치유할 수 없는 상처를 남겼다. 그러나 서구의 근대적 이성은 인간 욕망의 증대와 자연 파괴의 속도를 조금도 늦추지 않고 있다. 우리는 어디로 향하는지도 모르는 기차를 타고 어둠 속을 질주하고 있는 것이다. 우리가 알고 있는 유일한 사실은 종착역의 이름이 "인류의 공멸"이라는 것이다.
서구화에서 비롯된 죽음에 이르는 병을 서구의 사상으로 치료하려는 것은 어리석은 일이다. 이제 새 천년부터 우리는 서구화의 역사에서 벗어나 우리 자신의 역사를 만들어 가야 한다. 그리고 우리 자신의 역사는 100년간 단절되었던 우리의 전통문화를 되돌아보면서 만들어 가야 할 것이다. 이 글은 우리의 전통문화를 현재적 관점에서 재해석하여 초등학교 교육에 적용해 보기 위한 두 번째 시도이다. 이 번 시도에서는 전통적인 사제관계가 어떤 것이며, 그것을 오늘날의 초등교육에 어떻게 적용할 수 있는지를 살펴보았다.
목차 (Table of Contents)
다양한 교수ㆍ학습정보 활용을 통한 사회과 학습능력의 신장