친일협력 시기 이광수의 불교적 사유의 구조와 의미 = Structure and Meaning of Lee kwangsoo's Buddhist thought in collaboration with Japan

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is primarily to understand the paradox of Lee-Kwangsoo's buddhistic thinking in collaboration with Japan period. The being of Hyangsankwangrang(香山光郞) who acclaimed that he is the baby of the emperor of Japan seems to contradict the buddhistic universalism which emphasizes absolute awareness beyond nature and human world. Moreover studies of this period of Lee-Kwangsoo's buddhism have no reconciliation between the perspective that Lee-Kwangsoo's buddhism was just rhetoric supporting logic of collaboration with Japan, and the perspective that Lee-Kwangsoo's buddhism was ethical belief trying to surpass logic of earth, depending absolute truth. This study has a point of view that Lee-Kwangsoo did not combine nor separate the two perspectives easily. This study invetigates two texts <Great Master Wonhyo>, <Three cities impression> which show us his trace of thoughts rejecting two opposite perspectives. Two texts have voices of writer Lee-Kwangsoo who did not exclude identity as baby of Japan emperor and reentered it into univer- sality of buddhistic truth. In <Great Master Wonhyo>, the conviction that earthly authority finally kneel down to the universality of buddhistic truth and the belief that considering Lee-Kwangsoo himself as collaborator of Japan is means of Bodhisattva doings for all living beings seem to make Lee-Kwangsoo's life be toward truth. And in <Three cities impression>, the conviction was Lee-Kwangsoo's wish for coming of truth community where all nations in emperor and colony be the one.

국문 초록 (Abstract)

천황의 赤子라는 특권적 정체성을 주장하는 香山光郞이라는 존재는 자연과 인간계를 초월한 절대의 자각을 강조하는 불교의 보편주의와는 명백히 상충하는 것처럼 보인다. 본 연구는 이광수가 이 양자의 정체성을 안이하게 결합하거나 분리하지 않았다는 전제에서 출발하여, 천황의 赤子로서의 정체성을 배제하지 않으면서도 이를 불교적 진리의 보편성 안에 再記入함으로써 이 양자 간의 대립을 止揚해간 사유의 궤적을 또렷하게 보여주고 있는 장편 『원효대사』와 「三京印象記」 두 편의 텍스트를 고찰하고 있다. 지상의 모든 권위란 결국 진리의 보편성에 무릎 꿇을 수밖에 없다는 확신, 『원효대사』가 이러한 확신을 통하여 친일협력자로서의 이광수 자신의 삶을 진리의 도정 위에 위치 짓고 있는 텍스트라면, 「三京印象記」는 그러한 확신이 제국과 식민지의 모든 민족이 진리 속에서 하나 되는 진리 공동체의 도래에 대한 염원으로까지 이어지고 있는 것을 보여주고 있는 텍스트라는 것이 논의의 결론이다.

참고문헌 (Reference)

1 이시이 코세이, "화엄철학은 어떻게 일본의 정치이데올로기가 되었는가" 16 : 2001

2 김병길, "한국근대 신문연재 역사소설의 기원과 계보" 연세대학교 대학원 2006

3 황종연, "한국 근대소설에 나타난 신라-현진건의？？무영탑？？과 이광수의？？원효대사？？를 중심으로-" 국학연구원 137 (137): 351-385, 2007

4 이현우, "폭력이란 무엇인가" 난장이 2011

5 이경훈, "친일문학전집 II" 평민사 1995

6 브라이언 다이젠 빅토리아, "전쟁과 禪" 인간사랑 2009

7 김월운, "장아함경 2" 동국역경원 2006

8 최재목, "일제강점기(日帝強占期)(1910∼1945) 원효(元曉) 논의에 대한 예비적 고찰" 동아시아일본학회 3 (3): 455-483, 2010

9 김윤식, "일제 말기 한국 작가의 일본어 글쓰기론" 서울대학교 출판부 97-103, 2003

10 원영상, "일련주의(日蓮主義)의 불법호국론과 국체론(國體論) － 타나카 치가쿠(田中智學)의 논리를 중심으로 －" 불교문화연구원 47 (47): 254-281, 2007

11 이경훈, "인체 실험과 聖戰-이광수의 ？유정？？？사랑？？？육장기？에 대해-" 국학연구원 (117) : 205-243, 2002

12 "이광수전집" 우신사 1979

13 최주한, "이광수의 친일문학을 다시 생각한다 - 『방송지우』 및 『일본부인』(조선판) 소재 조선어 단편을 중심으로" 근대서지학회 (6) : 2013

14 이경훈, "이광수의 친일문학연구" 태학사 46-70, 1998

15 최주한, "이광수의 불교와 친일" 춘원연구학회 (2) : 2009

16 심원섭, "이광수의 보살행 서원과 친일의 문제, In 한국 근대 지식인의 민족적 자아 형성" 소화 2004

17 서영채, "이광수의 민족담론과 미메시스의 윤리" 2012

18 홍기돈, "이광수의 내선일체 논리 연구 -『법화경』오독을 중심으로" 어문연구학회 59 : 381-401, 2009

19 하타노 세쓰코, "이광수와 야마사키 토시오, 그리고 기쿠치 칸 ― ｢삼경인상기｣에 씌어 있지 않은 것" 국제한국문학문화학회 11 (11): 9-30, 2011

20 사에구사 도시카스, "이광수와 불교, In 한국문학연구" 베틀북 2000

21 김윤식, "이광수와 그의 시대 2" 솔 303-, 1986

22 심원섭, "이광수 친일기 내면풍경과 불교, In 한국 근대문학과 일본" 소명출판 2003

23 방민호, "이광수 장편소설 『원효대사』를 어떻게 읽을 것인가" 88-89, 2011

24 알랭 바디우, "윤리학 - 악에 대한 의식에 관한 에세이" 동문선 2001

25 김동석, "위선자의 문학 - 이광수론, In 뿌르조아의 인간상" 서음출판사 236-, 1989

26 서영채, "아첨의 영웅주의" 소명출판 2011

27 김영진, "식민지 조선의 황도불교와 공(空)의 정치학" 한국학연구소 2 (2): 49-74, 2010

28 니시다 기타로, "선의 연구" 범우사 1990

29 알랭 바디우, "사도 바울 - ‘제국’에 맞서는 보편주의 윤리를 찾아서" 새물결 2008

30 中村元, "불교정치사회학" 불교시대사 1993

31 사다카와 아키라, "불교의 우주관" 관음 1993

32 황호덕, "변비와 설사, 전향의 생정치(生政治)" 상허학회 16 : 285-324, 2006

33 최주한, "민족보존론과 가면의 병리학, In 제국 권력에의 야망과 반감 사이에서" 소명 217-220, 2004

34 조윤호, "동아시아 불교와 화엄사상" 초롱출판사 2003

35 하타노 세츠코, "대동아문학자대회 석상의 이광수의 발언에 보이는 ‘연속성’" 2011

36 이태승, "근대일본과 불교" 그린비 2009

37 戶頃重基, "近代日本の宗敎とナショナリズム" 富山房 1966

38 丸山眞男, "講義錄 第4冊" 東京大學出版會 2007

39 稻葉圓成, "聖德太子" 法藏館 1941

40 德富猪一郞, "昭和國民讀本" 東京日日新聞社 1939

41 한승옥, "春圓 李光洙의 <元曉大師> 硏究" 한중인문학회 (9) : 56-78, 2002

42 佐佐木憲德, "恩一元論 - 皇道佛敎の心髓" 興敎書院 1942

43 "大東亞文學者會議" 1942

44 "大乘本生心地觀經" 동국역경원 2002

45 "國體の本義" 文部省 1937

46 竹田恒泰, "古事記" 古事記普及委員會 2011

47 李光洙, "三京印象記" 1943

48 최주한, "『사랑』의 저자는 누구인가" 근대서지학회 (5) : 179-180, 2012

49 Vladimir Tikhonov, "Violent Buddhism: Korean Buddhists and the Pacific War, 1937-1945" 7 : 2009