정의 윤리와 배려 윤리에 비추어 본 제7차 교육과정 초등학교 도덕 교과서 분석 = A Contents Analysis of Elementary Moral Textbooks in the 7th National Curriculum of Korea in view of Justice/Care-related Values

국문 초록 (Abstract)

콜버그의 도덕성 발달 이론이 주류를 이루던 도덕교육은 지나치게 인지(認知)적 측면만을 강조함으로써 오늘날의 도덕적 위기 상황에 제대로 대처하지 못 한다는 문제가 제기되면서 길리건, 나딩스와 같은 학자들에 의해 인간의 따뜻한 보살핌, 사랑 등의 정서적 특성을 중요시하는 배려 윤리가 대두 되었다. 그러나 이러한 배려 윤리도 지나치게 정의(情意)적 측면만을 강조함으로써 도덕성의 인지적 측면을 상대적으로 무시하고 있다는 윤리적 상대주의에 대한 비판을 받게 된다. 또한 기존의 도덕성 발달 이론이 남성 중심의 윤리라고 반박하며 제기된 배려 윤리 역시 여성만을 피험 대상자로 선정하는 등 여성 중심의 윤리라는 비판을 돌려받기도 한다.
따라서 본 연구에서는 정의 윤리나 배려 윤리 중 어느 하나의 관점에서가 아니라 두 윤리 모두 도덕 교육에 상보적으로 적용되어야 바람직하다는 견지에서, 현 7차 교육과정을 중심으로 초등학교 1, 2학년의 바른생활 교과서와 3~6학년의 도덕 교과서에서 두 윤리가 어떻게 수록되고 있으며 학년마다 그 비중은 어떠한 지 분석해 보고자 하였다.
Ⅰ장에서는 연구의 필요성 및 목적, 방법을 제시하였고, Ⅱ장에서 정의와 배려의 개념과 그 윤리적 의미를 살펴보고자 칸트, 롤즈, 콜버그로 이어지는 정의 윤리와 길리건, 나딩스로 이어지는 배려 윤리를 살펴보았다. 그리고 Ⅲ장에서 이들 정의 윤리와 배려 윤리가 제7차 초등학교 도덕 교과서에서 어떻게 나타나고 있는지 알아보고자, 정의요소와 배려요소 분석의 틀을 마련해 교과서 내용을 분석해 보았다. 분석의 틀을 정리해 보면 다음과 같다.
첫째, 타인의 권리에 대한 존중, 공정성, 평등, 민주적 절차, 준법 등의 내용을 정의 관련 내용으로 분석하였다.
둘째, 타인에 대한 인격적 존중, 봉사, 사랑, 관용, 동정심, 관심, 상대방의 입장 이해, 헌신 등의 내용을 배려 관련 내용으로 구분하여 분석하였다.
셋째, 배려 관련 내용은 ‘사려적 배려’와 ‘이타적 배려’로 구분지어 분석하였다. (ⅰ) 사려적 배려란 타인에 대한 소소한 관심, 친절, 양보, 약속 이행, 상대방의 입장 이해, 관용 등과 같이 특별히 자신에게 손해를 끼치거나 큰 희생을 필요로 하지 않는 경우의 배려이고, (ⅱ) 이타적 배려란 인류애나 희생, 봉사, 헌신 등과 같이 그 실천에 있어 높은 수준의 도덕성을 요하는 경우의 배려이다.
위의 분석의 틀에 의한 7차 교육과정 초등학교 도덕 교과서 분석 결과를 다음과 같이 요약해 볼 수 있다.
첫째, 저학년에서 고학년으로 갈수록 정의 요소, 배려 요소가 많이 수록되는 경향이 있었다.
둘째, 학년별로 두 요소의 수록 횟수가 각각 다르고, 1학년에서 6학년까지 전체적으로 배려 요소가 정의 요소보다 6회 더 많았지만, 수록 비중으로 볼 때, 큰 차이가 없었다. 두 윤리가 균형있게 다루어져야 한다는 관점에서 바람직한 결과로 여겨진다.
셋째, 배려 윤리에서 배려의 개념을 둘로 나누어, 사려적 배려와 이타적 배려로 구분하여 분석한 결과, 저학년은 주로 사려적 배려의 내용으로 구성되어 있고, 고학년으로 갈수록 이타적 배려의 내용까지도 함께 다루어지는 것으로 나타났다. 이러한 결과에서 보여지듯이, 초등학교 아동의 연령별 발달 수준을 고려해 볼 때 저학년 아동에게는 사려적 배려의 내용이 더욱 적합하고, 고학년으로 갈수록 사려적 배려의 내용과 함께 이타적 배려의 내용이 다루어지는 것이 바람직한 것으로 여겨진다.
넷째, 분석 결과, 정의 요소와 배려 요소가 중첩되는 부분이 있었다. 그 동안의 연구에서 정의 윤리와 배려 윤리는 상반되는 것으로 논의되는 경향이 많았다. 그러나 이 두 윤리는 서로 대립되는 논리인 듯 하지만, 둘 사이에 연결되는 부분도 있다. 정의 윤리의 요소인 타인권익존중과 배려 윤리의 요소인 타인입장이해는 서로 상통하는 부분이 분명히 있다.
도덕적이라는 것은 아는 것, 믿고 느끼는 것, 그리고 행동하는 모든 것을 포함하는 것이으로 학교는 포괄적이고, 통합적인 접근을 취해야 할 것이다. 우리 학생들이 도덕적인 사람으로 성숙하도록 하기 위해서는 도덕적 인지와 판단과 같은 정의(正義)적 요소도 중요하지만, 아는 것을 몸소 느끼고, 실천으로 행할 수 있도록 하는 배려(配慮)적 요소도 더불어 중요한 것이다.
앞으로 도덕 교육에 관한 연구는 두 윤리의 균형적 발달과 적용의 관점에서 교육 과정을 구성하고 실천 방안을 제안하는 방향으로 이루어져야 할 것이다. 그렇지만, 본 연구에서는 오랜 기간 동안 반목해 오던 남성적 윤리, 정의 윤리와 여성적 윤리, 배려 윤리가 반드시 균형있게 적용되는 하는가, 그 필연성에 관한 논의가 과제로 남아 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to analyze the contents concerning justice ethics and care ethics of elementary moral textbooks in the 7th national curriculum of Korea. In Korea, the school curriculum has been enacted by the Ministry of Education and Human Resources, and uniform through the nation. And one of Korean cultural tendencies is known to be feminine rather than masculine. Justice ethics representative of Kant, Rawls, and Kohlberg has given priority of justice over other values, whereas care ethics representative of Gilligan, and Noddings has given priority of care over other values. It is well received that justice belongs to typical masculine values, and care, typical feminine values. As far as schooling has reflected the culture of a certain society or nation considerably, moral textbooks of Korean schooling cannot be free from this fact. Then how much have moral textbooks of Korean schooling reflected care values which may be accepted as one of Korean cultural tendencies and how much dealt with justice ethics, esp. in elementary schools? This study tackles on this issue.
The subjects of analysis are the elementary moral textbooks of the 7th national curriculum from first to six grade. And each subject matter of elementary moral textbooks from first to six grade has been examined against the following two aspects: (ⅰ) whether each subject matter reflects justice/care-related values or not, (ⅱ) if so, does it reflect justice-related values or care-related values? Respect for others' rights, fairness, equality, democratic procedures, law-abiding etc. belong to justice-related values. And care-related values are divided into two parts: (ⅰ) prudential care-related values which include kindness, concession, promise-keeping, consideration, etc. (ⅱ) altruistic care-related values, sacrifice, total commitment, devotion, etc. The results of this analysis may be summarized as follows.
First, there was fairly equal in ratio between justice-related values and care-related values in elementary moral textbooks of the 7th national curriculum from first to six grade. Turning on the view that both justice-related values and care-related values need to be balanced in ratio of moral textbooks, this is considerably desirable.
Second, on the division of care-related values into prudential and altruistic, prudential care-related values was put more frequently in lower grades, whereas altruistic, in higher grades of elementary moral textbooks of the 7th national curriculum. This is also desirable when considering the cognitive/personality development of children's age. Still, there remains a certain theoretical issue: is it desirable to balance justice-related values with care-related values in moral textbooks?, or is it more desirable to integrate justice-related values with care-related values in moral textbooks? though how to integrate these values is not clear?

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 = 1
• 2. 연구의 내용 및 방법 = 3
• Ⅱ. 정의 윤리와 배려 윤리 = 4
• 1. 정의와 정의 윤리 = 4
• 가. 칸트의 정의윤리 = 4
• 나. 롤즈의 정의윤리 = 8
• 다. 콜버그의 정의윤리 = 9
• 2. 배려와 배려 윤리 = 12
• 가. 길리건의 배려윤리 = 13
• 나. 나딩스의 배려윤리 = 17
• Ⅲ. 초등학교 도덕 교과서 내용 분석 = 23
• 1. 제 7차 도덕과 교육과정 = 23
• 2. 분석의 틀 = 26
• 3. 분석 대상 = 27
• 4. 분석의 결과 = 28
• Ⅳ. 논의 = 40
• Ⅴ. 요약 및 결론 = 43
• 참고문헌 = 45
• ABSTRACT = 47