韓國古代 佛敎思想史 硏究 = (A)Study of the history of ancient Korean Buddhist thoughts

목차 (Table of Contents)

• 目 次
• 표제지 = 0
• 目 次 = 0
• I. 序 論 = 1
• II. 三國의 佛敎傳來와 定着 = 5
• 1. 佛敎傳來 以後의 韓國古代信仰 = 6
• 1) '하늘임'觀念의 形成 = 6
• 2) 巫俗的 宗敎儀禮 = 12
• 3) 王權과 宗權의 對立 = 15
• 2. 三國時代 佛敎의 國家적 展開 = 22
• 1) 三國의 佛敎傳來 = 22
• 2) 初傳佛敎의 中心思想 = 26
• 3) 王室의 關心 = 29
• 4) 國家의 興佛施策 = 32
• (1) 高句麗
• (2) 百濟
• (3) 新羅
• 5) 僧侶들의 國家意識 = 41
• 3. 巫俗信仰 攝化의 樣相 = 48
• 1) 佛敎적 天神의 登場 = 48
• 2) 佛緣國土說 = 53
• 3) 巫俗적信仰儀禮의 佛敎化 = 56
• (1) 八關會
• (2) 仁王百高座會
• (3) 占祭法會
• (4) 神印法會
• (5) 觀音·彌陀信仰
• 4. 佛敎의 韓國적 變容 = 72
• III. 大乘敎學의 發生과 敎學思潮 = 79
• 1. 高句麗 僧朗의 三論學과 그 영향 = 80
• 1) 僧朗의 南下時期 = 80
• 2) 三論學과 僧朗의 法系 = 83
• 3) 僧朗의 三論學 = 89
• (1) 約敎二諦說 = 89
• (2) 三種中道 = 92
• (3) 中道爲體說 = 94
• (4) 橫竪竝觀 = 96
• (5) 無得正觀 = 97
• 2. 三國의 敎學思潮 = 99
• 1) 高句麗 = 99
• 2) 百濟 = 104
• 3) 新羅 = 109
• 3. 新羅 円測의 唯識學 = 117
• 1) 円測의 生涯와 眞諦唯識의 批判 = 117
• (1) 生涯 = 117
• (2) 眞諦唯識의 批判 = 119
• 2) 中觀·唯識의 대립에 대한 意識 = 125
• 3) 円測 唯識學의 방향 = 128
• (1) 三法輪觀 = 130
• (2) 空觀 = 131
• (3) 行의 문제 = 134
• 4) 西明學派의 형성 = 137
• IV. 新羅中代 華嚴思想의 展開와 그 影響 = 141
• 1. 新羅中代의 特徵 = 141
• 2. 元曉의 起信論哲學과 華嚴經觀 = 145
• 1) 元曉의 開悟와 著述 = 145
• (1) 無師獨悟 = 145
• (2) 著述目錄 = 153
• 2) 起信論 哲學의 再發見 = 155
• (1) 中觀·唯識의 批判 = 155
• (2) 一心二門의 組織 = 161
• a) 一心의 구조
• b) 眞如門의 조직
• c) 生滅門의 조직
• (3) 三大 別設의 필요성 = 173
• 3) 實踐原理로서의 金剛三昧經論 = 177
• (1) 金剛三昧經論의 著作 = 177
• (2) 金剛三昧經의 主題와 品組織 = 179
• a) 觀의 對象
• b) 正說分 六品의 組織原理
• (3) 金剛三昧의 性能과 發生地点 = 188
• 4) 華嚴經에 대한 獨自적인 見解 = 192
• (1) 元曉思想의 所屬 문제 = 192
• (2) 四敎判 = 193
• (3) 普法과 十種因 = 196
• (4) 三大와의 관계 = 198
• 3. 中國初期 華嚴과 元曉思想과의 比較 = 199
• 1) 智儼·法藏의 起信論觀 = 199
• 2) 華嚴法界緣起論 = 203
• (1) 十玄門
• (2) 敎十錢喩
• (3) 因門六義
• (4) 十種因
• (5) 六相義
• (6) 法界緣起
• (7) 性起
• (8) 海印三昧
• (9) 十佛
• (10) 五敎判
• 3) 元曉思想과의 比較 = 212
• (1) 普法과 十玄門
• (2) 十種因
• (3) 三大의 境地
• (4) 法界觀
• (5) 根本理論의 차이
• 4. 義湘 華嚴學의 實踐적 性格 = 220
• 1) 義湘의 入唐修學과 華嚴學 傳來 = 220
• 2) 一?法界圖의 著述과 行中心적 構成 = 226
• (1) 著述經緯 = 226
• (2) 修行中心의 構成 = 227
• 3) 義湘華嚴學의 영향 = 233
• (1) 華嚴一乘十玄門의 著者문제 = 233
• (2) 敎十錢法의 啓發 = 236
• (3) 六相義의 展開 = 237
• 4) 彌陀淨土 신앙의 華嚴적 受容 = 240
• (1) 浮石寺 本尊佛의 문제성 = 240
• (2) 淨土사상의 여러 가지 受容態 = 241
• (3) 智儼의 淨土思想 = 243
• (4) 義湘의 彌陀·觀音觀 = 245
• 5. 華嚴學의 隆盛과 그 影響 = 248
• 1) 義湘 華嚴學의 繼承 = 248
• (1) 義湘門下 十大德의 檢討 = 248
• (2) 神琳과 그 法系 = 248
• (3) 義湘의 五敎章 治定 = 248
• (4) 法融의 十句章 著述 = 248
• (5) 綸洞의 五重海印說 = 248
• (6) 敎義 穿鑿의 흐름 형성 = 248
• 2) 元曉系 華嚴學과 그 特徵 = 248
• (1) 義湘系의 元曉 貶下 = 248
• (2) 表員의 法藏敎學 受容 = 248
• (3) 明효의 法系圖 受容 = 248
• (4) 太賢은 元曉系가 아님 = 248
• (5) 見登의 華嚴사상 再闡明 = 248
• (6) 元曉系 華嚴의 사상적 特徵 = 248
• (7) 그밖의 元曉系 華嚴僧 = 248
• 3) 華嚴사상의 社會적 基盤 = 248
• (1) 初期의 庶民佛敎적 성격 = 248
• (2) 中央王室에의 進出과 佛國寺 造營 = 248
• (3) 統一新羅의 政治理念 = 248
• 맺음 = 248
• V. 初期密敎의 發展과 純密의 受容 = 249
• 1. 初期密敎思想의 多角적 展開 = 251
• 1) 円光과 安含의 先驅적 密敎사상 = 253
• (1) 円光과 密本과의 관계 = 254
• (2) 安弘(含)傳의 검토 = 255
• (3) 東部成立記와 讖書의 저술 = 257
• 2) 密本의 樂師經呪法 = 262
• (1) 密本所依의 藥師經 = 262
• (2) 權頂經의 敎理와 儀禮 = 264
• 3) 明朗의 文頭婁秘法 = 267
• (1) 文頭婁 護國法會의 設行 = 267
• (2) 金光明經과 大方度十輪經 = 268
• (3) 明朗의 龍官傳法說 = 272
• (4) 初期密敎와 瑜伽唯識과의 관계 = 275
• (5) 神印秘法의 相承 = 280
• 4) 惠通의 解怨呪術 = 283
• (1) 惠通傳의 검토 = 283
• (2) 阿地瞿多와 陀羅尼集經 = 284
• (3) 惠通의 行法과 그 相承 = 289
• 2. 새로운 密敎思想의 傳來와 그 受容 = 296
• 1) 純密經典의 中國傳來와 敎理내용 = 296
• (1) 善無畏·金剛智·不空의 傳譯 = 296
• (2) 大日經의 成佛原理와 胎藏界曼茶羅 = 300
• (3) 金剛頂經의 五相成身과 金剛界曼茶羅 = 305
• 2) 사상적 受容基盤 = 311
• (1) 元曉 사상과의 相通性 = 311
• (2) 華嚴思想과 初期密敎의 補完 = 351
• 3) 純密의 傳受者와 활동 = 321
• (1) 海雲의 兩部大法相承記 = 321
• (2) 玄超의 중국 傳法 = 323
• (3) 義林의 신라 傳法 = 324
• (4) 不可思議의 供養次第疏 = 326
• (5) 慧超의 曼殊室利千臂千鉢經序 = 327
• (6) 惠日.悟眞.均亮 등 = 329
• 4) 相承의 樣相 = 331
• (1) 惠通傳의 無畏傳授說 再考 = 331
• (2) 總持宗의 形成 = 333
• 맺음 = 336
• VI. 新羅下代의 禪傳來 = 345
• 1. 신라 下代의 社會相 = 345
• 1) 政界 = 345
• 2) 敎界 = 352
• 2. 禪의 傳來와 山門形成 = 359
• 1) 중국 禪의 形成 = 359
• 2) 신라의 禪傳來 = 365
• (1) 東山宗의 傳來 : 法朗계통 = 365
• (2) 洪州宗의 傳來 : 道義계통(迦智山門) = 366
• (3) 洪陟계통 (實相山門) = 368
• (4) 慧照계통 (玉泉魚山派) = 369
• (5) 智詵계통 (曦陽山門) = 369
• (6) 惠哲계통 (桐裏山門) = 371
• (7) 玄昱계통 (鳳林山門) = 373
• (8) 無染계통 (聖住山門) = 374
• (9) 梵日계통 (　堀屈山門) = 376
• (10) 道允계통 (師子山門) = 378
• (11) 曹洞宗의 傳來 : 利嚴계통 (須彌山門) = 379
• (12) 기타 系統不明 = 379
• 3) 九山門의 形成 = 384
• 3. 初傳禪 中心思想 = 391
• 1) 馬祖系 禪宗의 思想적 특질 = 391
• 2) 전통적 敎學觀念의 부정 = 396
• (1) 道義의 禪敎判釋 = 397
• (2) 無染의 有舌無舌土說 = 398
• (3) 梵日의 眞師祖師說 = 400
• (4) 道詵의 裨補寺塔說 = 402
• (5) 順之의 ?仰禪 = 405
• 4. 社會적 性格 = 407
• 1) 從來의 見解 = 408
• 2) 禪僧과 王室의 協力 = 410
• 3) 禪敎의 竝立 = 416
• 맺음 = 417
• VII. 結論 = 423
• 主要參考文獻 = 426
• 英文要約 = 436