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      탈북 여성은 어떻게 말할 수 있는가? = 텔레비전 토크쇼 <이제 만나러 갑니다>(채널 A)에 대한 비판적 분석을 중심으로

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      https://www.riss.kr/link?id=A100027382

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      이 연구는 탈북 여성의 말하기가 어떠한 조건 속에서 이뤄지는지, 여성들의 말하기가 어떤 의미를 생산하는지를 알아보기 위해 종합편성채널 ‘채널A’의 토크쇼 <이제 만나러 갑니다>를 분석하는 것을 목적으로 한다. 미디어를 통한 탈북 여성의 공적 발언이 젠더와 국민 국가가 교차하는 지점과 보수적 미디어 기업의 프로그램 속에서 구조화되는 맥락에 대해 논의했다. 분석결과, 소수자의 말하기라는 의미에도 불구하고, 탈북 여성은 북한 사회 비판이라는 정치적 맥락에서 ‘망명자’로 나타났고, 자본주의 사회 적응의 맥락에서 ‘이등시민’으로 재현됐다. 또한, 탈북 여성들은 미디어를 통해 대한민국 국민으로서 정체성을 보여주려 하지만 성공적으로 받아들여지지 못하고 있었다. 탈북 여성들의 말하기는 남성들의 말 속에서 부차적이거나 주변화되어 나타났고, 보수 성향의 미디어가 전달하고자 하는 반공 메시지 안에서 적극적으로 활용되는 한계를 드러내고 있었다.
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      이 연구는 탈북 여성의 말하기가 어떠한 조건 속에서 이뤄지는지, 여성들의 말하기가 어떤 의미를 생산하는지를 알아보기 위해 종합편성채널 ‘채널A’의 토크쇼 <이제 만나러 갑니다>...

      이 연구는 탈북 여성의 말하기가 어떠한 조건 속에서 이뤄지는지, 여성들의 말하기가 어떤 의미를 생산하는지를 알아보기 위해 종합편성채널 ‘채널A’의 토크쇼 <이제 만나러 갑니다>를 분석하는 것을 목적으로 한다. 미디어를 통한 탈북 여성의 공적 발언이 젠더와 국민 국가가 교차하는 지점과 보수적 미디어 기업의 프로그램 속에서 구조화되는 맥락에 대해 논의했다. 분석결과, 소수자의 말하기라는 의미에도 불구하고, 탈북 여성은 북한 사회 비판이라는 정치적 맥락에서 ‘망명자’로 나타났고, 자본주의 사회 적응의 맥락에서 ‘이등시민’으로 재현됐다. 또한, 탈북 여성들은 미디어를 통해 대한민국 국민으로서 정체성을 보여주려 하지만 성공적으로 받아들여지지 못하고 있었다. 탈북 여성들의 말하기는 남성들의 말 속에서 부차적이거나 주변화되어 나타났고, 보수 성향의 미디어가 전달하고자 하는 반공 메시지 안에서 적극적으로 활용되는 한계를 드러내고 있었다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This study aims to analyze how North Korean women defectors’ talk is presented on television media and examine it’s meaning effect, paying attention to the fact that they are still the others marginalized in the political context of hostile inter-Korean relations. For this, this researchers analysed qualitatively their talks on television talk show <Now, Going To Meet> on Channel A. This study argues North Korean women defectors’ public speech have a tendency to be produced in the cross between gender aspects and nation-state aspects, and that they are speaking in the context of conservative media companies’ program. As a result, on the one hand the women are mainly depicted as good refugees that are politically nonthreatening to South Korea to the extent as to criticize North Korean regime harshly. On the other hand, the TV talk show is trying to label North Korean women defectors as ‘second-class citizen’ by describing them as inadequate for acquiring new citizenship. The meaning of these effects, therefore, implies that the women’s discursive practices in the context of media representation are likely to fail in demonstrating their identity as the normal citizen of South Korea. In conclusion, it should be noted that the women’s speaking is still represented by the marginalized and peripheral ways in the very old fashion of anti-communism.
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      This study aims to analyze how North Korean women defectors’ talk is presented on television media and examine it’s meaning effect, paying attention to the fact that they are still the others marginalized in the political context of hostile inter-...

      This study aims to analyze how North Korean women defectors’ talk is presented on television media and examine it’s meaning effect, paying attention to the fact that they are still the others marginalized in the political context of hostile inter-Korean relations. For this, this researchers analysed qualitatively their talks on television talk show <Now, Going To Meet> on Channel A. This study argues North Korean women defectors’ public speech have a tendency to be produced in the cross between gender aspects and nation-state aspects, and that they are speaking in the context of conservative media companies’ program. As a result, on the one hand the women are mainly depicted as good refugees that are politically nonthreatening to South Korea to the extent as to criticize North Korean regime harshly. On the other hand, the TV talk show is trying to label North Korean women defectors as ‘second-class citizen’ by describing them as inadequate for acquiring new citizenship. The meaning of these effects, therefore, implies that the women’s discursive practices in the context of media representation are likely to fail in demonstrating their identity as the normal citizen of South Korea. In conclusion, it should be noted that the women’s speaking is still represented by the marginalized and peripheral ways in the very old fashion of anti-communism.

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      목차 (Table of Contents)

      • 1. 들어가며
      • 2. 이론적 논의
      • 3. 연구절차
      • 4. <이제 말하러 갑니다>에 나타난 탈북 여성의 말하기
      • 5. 나가며 - 탈북 여성은 어떻게 말할 수 있는가
      • 1. 들어가며
      • 2. 이론적 논의
      • 3. 연구절차
      • 4. <이제 말하러 갑니다>에 나타난 탈북 여성의 말하기
      • 5. 나가며 - 탈북 여성은 어떻게 말할 수 있는가
      • <참고문헌>
      • Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 Palmer, R., "해석학이란 무엇인가" 문예출판사 1988

      2 오원환, "한국사회 미디어와 소수자 문화 정치" 커뮤니케이션북스 2011

      3 김경희, "한국 신문사의 이념과 북한 보도방식에 대한 연구" 한국언론학회 55 (55): 361-387, 2011

      4 한국방송학회, "한국 사회 미디어와 소수자 문화 정치" 커뮤니케이션북스 2011

      5 Livingstone, S., "텔레비전과 공중" 커뮤니케이션북스 2000

      6 태지호, "텔레비전 토크쇼 <이제 만나러 갑니다>(채널 A)의 탈북 여성들의 사적 기억 재구성 방식과 그 의미에 대하여" 한국언론정보학회 60 (60): 104-124, 2012

      7 박경숙, "탈북이주자 생애사에 투영된 집단적 상흔과 거시 권력구조: 지속된 한인 디아스포라, 가부장제, 위계적 시민권" 비판사회학회 (95) : 288-332, 2012

      8 정병호, "탈북난민 문제의 탈정치적 국제협력 방안" 7 (7): 69-92, 2006

      9 이새롭, "탈북 여성에 대한 남한 사회의 시선" 2002

      10 김소열, "채널A 이산가족감동프로젝트 ‘이제 만나러 갑니다’ 이진민PD" 북한민주화네트워크 (39) : 2012

      1 Palmer, R., "해석학이란 무엇인가" 문예출판사 1988

      2 오원환, "한국사회 미디어와 소수자 문화 정치" 커뮤니케이션북스 2011

      3 김경희, "한국 신문사의 이념과 북한 보도방식에 대한 연구" 한국언론학회 55 (55): 361-387, 2011

      4 한국방송학회, "한국 사회 미디어와 소수자 문화 정치" 커뮤니케이션북스 2011

      5 Livingstone, S., "텔레비전과 공중" 커뮤니케이션북스 2000

      6 태지호, "텔레비전 토크쇼 <이제 만나러 갑니다>(채널 A)의 탈북 여성들의 사적 기억 재구성 방식과 그 의미에 대하여" 한국언론정보학회 60 (60): 104-124, 2012

      7 박경숙, "탈북이주자 생애사에 투영된 집단적 상흔과 거시 권력구조: 지속된 한인 디아스포라, 가부장제, 위계적 시민권" 비판사회학회 (95) : 288-332, 2012

      8 정병호, "탈북난민 문제의 탈정치적 국제협력 방안" 7 (7): 69-92, 2006

      9 이새롭, "탈북 여성에 대한 남한 사회의 시선" 2002

      10 김소열, "채널A 이산가족감동프로젝트 ‘이제 만나러 갑니다’ 이진민PD" 북한민주화네트워크 (39) : 2012

      11 박진우, "증언과 미디어 : 집합적 기억의 언술 형식에 대한 고찰" 사단법인 언론과 사회 18 (18): 47-90, 2010

      12 Yuval-Davis, N., "젠더와 민족 : 정체성의 정치와 횡단의 정치로" 그린비 2012

      13 이선민, "재연되는 한반도판 오리엔탈리즘 : 왜 북한 ‘미녀 응원단’에열광하나"

      14 Honneth, A., "인정투쟁: 사회적 갈등의 도덕적 형식론" 사월의 책 2011

      15 정선애, "외국인 정책을 통해 본 국가의 포섭과 배제-한국에서 여성 결혼이주에 대한 법과 제도를 중심으로" 2007

      16 강성률, "영화가 탈북자를 다루는 시선들" 현대영화연구소 7 (7): 5-31, 2011

      17 정윤길, "스피박의 서벌턴 이론과 소통의 문제." 37 : 219-234, 2011

      18 이희영, "새로운 시민의 참여와 인정투쟁 - 북한이탈주민의 정체성 구성에 대한 구술 사례연구" 한국사회학회 44 (44): 207-241, 2010

      19 Polkinghorn, D., "사회과학 방법론" 일신사 1998

      20 김성경, "북한이탈주민의 월경과 북·중 경계지역: ʻ감각ʼ되는 ʻ장소ʼ와 북한이탈여성의 ʻ젠더ʼ화된 장소 감각" 한국사회학회 47 (47): 221-253, 2013

      21 조영주, "북한 이주민의 '증언'의 자료화를 위한 방법론적 검토 : 북한 여성 연구를 중심으로" 이화여자대학교 대학원 2004

      22 이새롭, "북한 이주 여성을 둘러 싼 사회적 통념과 선택적 협상에 관한 연구" 이화여자대학교 대학원 2002

      23 이슬기, "북한 이주 1.5세대 여성들의 정체성 구성 방식에 관한 연구" 이화여자대학교 대학원 2009

      24 조영주, "북한 여성 연구의 자료로서 ‘증언’의 활용 가능성." 21 (21): 37-78, 2004

      25 남찬순, "북 핵탄 5개” 사실 여부 ‘의문’"

      26 권금상, "대중매체가 생산하는 ‘이주여성’ 재현의 사회적 의미: 결혼이주민과 북한이탈주민 TV 프로그램을 중심으로" 다문화통합연구소 6 (6): 39-81, 2013

      27 이상길, "다문화주의와 미디어/문화연구: 국내 연구동향의 검토와 새로운 전망의 모색" 한국언론학회 51 (51): 58-83, 2007

      28 김애령, "다른 목소리 듣기: 말하는 주체와 들리지 않는 이방성" 한국여성철학회 17 : 35-60, 2012

      29 박명규, "노스 코리안 디아스포라 : 북한주민의 해외탈북이주와 정착실태" 서울대학교 통일평화연구원 2011

      30 Pateman. C., "The Fraternal Social Contract. in The Disorder of Women :Democracy, Feminism and Political Theory" Standford University Press 1988

      31 Spivak. G. C., "Marxism and the Interpretation of Culture" University of Illinois Press 1988

      32 Choo, H. Y., "Gendered Modernity and Ethnicized Citizenship North Korean Settlers in Contemporary South Korea" 20 (20): 576-604, 2006

      33 McClintock, A., "Dangerous Liaisons: Gender, Nation, and Postcolonial Perspectives" University of Minnesota Press 1997

      34 Chung, B. H., "Between defector and migrant: Identities and strategies of North Koreans in South Korea" University of Hawai’i press 32 : 1-27, 2008

      35 Pyke, K., "Asian American women and racialized femininities “Doing” gender across cultural worlds" 17 (17): 33-53, 2003

      36 Bourdieu, P., "Analyse d’un passage à l’antenne"

      37 이상길, "<감성교육>: 공공성과 텔레비전 문화" (2) : 47-76, 2000

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      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2007-06-12 학회명변경 영문명 : Korea Women'S Communication Association -> Korean Women's Association for Communication Studies KCI등재후보
      2007-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 1.66 1.66 1.85
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      1.73 1.74 2.562 0.55
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