노장(老莊)사상 『역전 易傳』에서 본 한국 전통춤의 무태(舞態)양상과 사상성 고찰 = Ideology of Lao-tzu and Chuang-tzu Yeokjeon

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims at investigating the principle and ideological root of Korean traditional dance by taking notice of the point that the “Yi Zhuan” was originated from the thought of Laozi. So, through This discussion, revealed that the ideological original form and basis of Korean traditional dance were caused by the thought. The study result was drawn into two. First, it was disclosed that the idea of Ying, Yang, Hardness, and Softness of Salpuri-chum (exorcism dance) as a Korean traditional dance had organic relation with the “Yi Zhuan” and “Tuanzhuan”. Second, in the Buddhist dance, the form of “I Ching” of “Taegeuk(the Great Ultimate)” was extracted. Furthermore, dance equipped with the principle of the union of the heaven, earth, and men transcended time and space. Also, it drew the properties of Taegeuk which were manifested in breathing and spiritual energy.

참고문헌 (Reference)

1 이화진, "주자(朱子) 기(氣) 사상과 한국춤 사상과의 유관성(有關性)에 관한 연구" 한국무용예술학회 36 (36): 101-130, 2012

2 이미영, "주역으로 본 구음검무" 한국무용연구학회 28 (28): 125-150, 2010

3 陳鼓應, "주역, 유가의 사상인가, 도가의 사상인가" 예문서원 1993

4 이애주, "전통춤에 나타난 陰陽五行的 원리" 1 : 87-104, 2011

5 백경우, "이매방 춤의 양식적 특성으로 본 역학적 분석 : <승무>·<살풀이춤>·<입춤>·<검무>를 중심으로" 성균관대학교 대학원 2011

6 김 기, "음양오행설과 주자학" 문사철 2013

7 이애주, "우리 몸짓과 소리를 통하여 본 민족의 정체성" 8 (8): 11-24, 2004

8 이화진, "소요유 사상에서 본 범부춤의 심미구조에 관한 연구" 한국무용예술학회 30 (30): 197-220, 2010

9 王振夏, "대역지미, 주역의 미학" 성균관대학교 출판부 2013

10 이미영, "노장사상으로 본 승무의 특성" 대한무용학회 70 (70): 223-244, 2012

11 이화진, "노장(老莊)의 미학사상에서 보는 한국춤의 심미관조(審美觀照) 고찰" 대한무용학회 71 (71): 117-136, 2013

12 陳鼓應, "莊子今注今譯" 北京中華書局 1983

13 莊 子, "莊子 I" 도서출판 길 2005

14 안동림, "莊子" 현암사 2009

15 陳鼓應, "老莊新論" 소나무 2001

16 陳鼓應, "老子今注今譯" 商務印書館出版社 2003

17 최재목, "老子" 을유문화사 2006

18 "漢書"

19 "朱子語類"

20 "太極圖說"

21 金碩鎭, "周易講解" 대유학당 2007

22 김수길, "周易入門" 대유학당 2007

23 이창일, "周易, 인간의 법칙" 위즈덤하우스 2011

24 徐相潤, "周易" 한국교육 1986