1 권석만, "현대이상심리학" 학지사 2003
2 서대석, "한국 신화의 연구" 집문당 2001
3 심치열, "제주도 서사무가에 나타난 주인공의 연속적 서사진행과 그 의미" 한국언어문학회 59 (59): 233-262, 2006
4 장주근, "제주도 무속과 서사무가" 도서출판 역락 2001
5 현용준, "제주도 무가(한국고전문학전집 29)" 고려대학교 민족문화연구소 1996
6 정운채, "자기서사진단검사도구의 문항설정" 한국고전문학교육학회 17 (17): 125-160, 2009
7 정운채, "인간관계의 발달 과정에 따른 기초서사의 네영역과 <구운몽>분석시론" 한국문학치료학회 3 : 7-36, 2005
8 김정애, "이어쓰기 활동을 통해 본 <문둥이 처녀와 동침한 총각>의 문학치료적 활용 가능성" 한국문학치료학회 16 : 227-260, 2010
9 정운채, "시화에 나타난 문학의 치료적 효과와 문학치료학을 위한 전망" 청관고전문학회 1 : 1999
10 정운채, "서사의 힘과 문학치료방법론의 밑그림" 한국고전문학교육학회 8 (8): 159-176, 2004
1 권석만, "현대이상심리학" 학지사 2003
2 서대석, "한국 신화의 연구" 집문당 2001
3 심치열, "제주도 서사무가에 나타난 주인공의 연속적 서사진행과 그 의미" 한국언어문학회 59 (59): 233-262, 2006
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10 정운채, "서사의 힘과 문학치료방법론의 밑그림" 한국고전문학교육학회 8 (8): 159-176, 2004
11 현승환, "삼공본풀이의 전승 의식" 제주대 탐라문화연구소 13 : 1993
12 김영숙, "삼공본풀이의 서사 구조와 의미" 한국언어문학회 44 : 2000
13 신동흔, "살아있는 우리 신화" 한겨레출판 2004
14 조영주, "분노성향 대학생의 자기서사에 대한 문학치료학적 연구 -시조를 활용한 분노조절프로그램의 사례를 중심으로" 건국대학교 2011
15 정운채, "문학치료학의 서사이론" 한국문학치료학회 9 : 247-278, 2008
16 정운채, "문학치료학의 서사 및 서사의 주체" 서사와 문학치료연구소 3 : 2010
17 신동흔, "무속신화를 통해 본 한국적 신 관념의 단면-신과 인간의 동질성을 중심으로-" 비교민속학회 43 (43): 349-377, 2010
18 조은희, "“내 복에 산다” 와 “복진 며느리”의 여성의식 변모양상" 우리말글학회 24 : 117-142, 2002
19 정운채, "<이학위시설(以學爲詩說)>로 본 문학의 양면성과 문학치료의 방법" 청관고전문학회 3 : 2001
20 정운채, "<서동요>의 형성과 그 예언적인 힘의 유래" 건국대학교 인문과학연구소 28 : 1996
21 정운채, "<바리공주>의 구조적 특성과 문학치료적 독해" 겨레어문학회 33 : 2004
22 김석배, "<내복에 산다>형 민담 연구" 문학과언어연구회 3 : 1982
23 황인덕, "<내 복에 먹고 산다>형 민담과 <삼공본풀이>무가의 상관성" 어문연구학회 18 : 1988