현대여가에서의 쉼의 의미와 방향 탐색

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The purpose of this study was to closely examine a philosophical rationale which has been failed to probe the fundamental aspects of resting in leisure studies. Although people’s interests in resting are getting higher and higher, research attempt to inquire into a meaning of resting as a theoretical ground was minimal and mostly the concept of rest remains in Christian understanding. The following were the results of consideration, which were obtained through documentary survey. First, resting has been alienated from a research of leisure with failing to be paid attention compared to serious leisure while being classified into casual leisure in a research of leisure studies. Second, as resting lexically means making the body comfortable for recovering from fatigue, it was regarded as a terminology of meaning that human being perceive. What makes the body comfortable did not mean that the conscious activity of a rest just like sleeping, but meant the free and peaceful being from a thought and behavior of interrupting resting. Resting etymologically meant that stopping after working or acting, having no movement, being free without being obstructed, and being mentally peaceful. A meaning of rest understood as a concept of Christian resting, implied the peaceful being of the soul and came to be helpful for understanding spiritual resting necessary for modern people in a sense of emphasizing resting of the soul rather than the body. Third, modern people’s resting was related to physical activity in a sense of being not merely inactive being, and has influence upon a rise of participation in the static activity, the activity of emphasizing harmony between the body and the spirit, and the nature-friendly activity. Fourth, it examined ceasing, resting, embracing, and feasting, which are 4 kinds of contents for practicing the Christian rest, as a practical method for enjoying resting and applied this to modern people’s leisure life. Therefore the researchers concluded that there existed 3 kinds of contents such as ‘changing perspective on resting,’ ‘knowing resting,’ and ‘forming environment for resting.’ In addition, the researchers advocated the formation of an optimal environment for removing negative perception on resting.

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