구약성서에 나타난 안식과 안식일의 이해 = A Study on the meaning of שׁ守 in the Old Testament

국문 초록 (Abstract)

지금까지 안식에 대한 의미는 표면적으로 안식일과 연관되어서 이해되어져 왔다. 안식이라는 주제에 관한 연구들 중에 대부분이 제도로서의 안식일에 관한 연구들이라는 것이 그것을 증명해 준다. 그런데, 안식의 의미는 안식일 제도와 함께 "안식" 그 자체의 신학적 의미를 고찰할 필요가 있다고 본다. 특별히 최근 한국에서 주 5일제 근무가 시행되면서 현대인에게 있어 안식 혹은 '쉼'의 의미가 무엇인지를 신학적으로 성찰함으로써 '쉼'에 대한 성서적 의미를 제시하는 것은 중요한 작업이라고 본다. '쉼'에 대한 의미를 제시하는 것과 아울러 안식일 혹은 주일의 성수문제도 함께 숙고될 필요가 있다. 이 논문은 이러한 문제의식에서 출발하였다.
성서에서 안식과 안식일에 대한 이해는 차이가 있다. 이러한 안식에 대한 성서적 이해 차이를 고려하면서 성서가 말하는 안식일을 지킨다는 의미가 무엇이고, 그것을 통해서 안식을 누리는 것이 무엇인지를 밝히고, 그것을 어떻게 현대에 적용해야 할지를 고민하려는 것이 이 논문의 목적이다.
그러기 위해서 이 논문에서는 정경의 순서에 따라서 안식일이 언급된 본문을 선정하여서 각 본문의 안식일에 대한 이해가 어떤 차이를 보이고 있는가를 살펴보려고 한다. 그러기 위해 안식일이 언급된 본문들을 역사적인 상황과 함께 고찰해 보면서, 구약성서에서 이해하는 안식일이 어떻게 변화되었는지 살펴보려고 한다.
마지막으로, 이 논문은 현대사회 그리스도인들에게 있어서 안식, 혹은 쉼의 의미가 무엇인지를 성찰해보고자 한다. 현대인들에게 있어서 안식의 개념은 어떻게 다가올까? 안식이라는 개념이 안식일의 개념으로서만 받아들여지지는 않는가? 안식하기 위해 안식일을 지킨다고 생각하는 현대인들에게 안식일을 지킴으로 인해서 진정한 안식이 주어지는가? 현대의 사람들은 안식일을 지킨다고 말하는 사람들조차 안식하지 못함으로 인해 자유와 해방을 누리지 못하고 있다. 그들은 안식한다는 의식조차 하지 못하고, 진정한 안식일의 의미조차 생각하지 않은 채 안식일을 맞이하기 때문이다. 하나님의 안식은 창조를 마친 후에 쉬는 것이었고, 하나님의 백성에게 주어진 안식일은 인간과 모든 존재를 해방하고, 가난한 사람들을 위한 해방이었다. 그런데, 이렇게 안식일을 지키는 것의 개념이 8세기에 와서는 가난한 자들을 해방시키지 않고 오히려 억압해 버리는 날로 퇴색해 버리고, 부자들은 안식일을 지키기만 하면 되는 것으로 변해 버렸다(암 8:5). 이런 변화는 현대에도 적용되고 있다. 현대에도 많은 연구들이 안식일에 대한 의미에 대해 연구하고 있다는 것은 이 시대에 우리가 다시 안식일에 대한 의미를 회복해야 할 것이라는 필요에 의해서일 것이고, 이것은 곧 필자에게는 안식일을 회복하고, 안식일의 의미를 회복해야 하는 노력들이라고 보여 진다.

목차 (Table of Contents)

• 1. 서론 = 6
• 1.1. 연구의 목적 및 방향 = 6
• 1.2. 연구방법과 활용방안 = 7
• 2. 안식일 연구의 동향 및 연구사 = 10
• 2.1. 안식일의 기원에 대한 연구 = 10
• 2.1.1. 바벨론 기원설 = 11
• 2.1.2. 겐족 기원설 = 13
• 2.1.3. 장날 기원설 = 13
• 2.1.4. 50일력설 = 14
• 2.2. 안식일의 신학적 의미에 대한 연구 = 16
• 2.2.1. 어원에 대한 연구 = 16
• 2.2.2. 샤바트의 의미 = 18
• 3. 오경에 나타난 안식과 안식일의 다양한 이해 = 21
• 3.1. 창세기 2장 1-3절에서의 안식 이해 = 21
• 3.1.1. 창세기 2장 1-3절의 본문과 사역 = 21
• 3.1.2. 창세기 2장 1-3절의 문학적 구조 = 22
• 3.1.3. 창세기 2장 1-3절 주석 = 23
• 3.1.4. 창세기 2장 1-3절의 안식 이해 = 24
• 3.2. 출애굽기 16장에서의 안식일 이해 = 25
• 3.2.1. 출애굽기 16장의 본문과 사역 = 26
• 3.2.2. 출애굽기 16장 21-30절의 문학적 구조 = 27
• 3.2.3. 출애굽기 16장 주석 = 28
• 3.2.4. 출애굽기 16장의 안식일 이해 = 30
• 3.3. 출애굽기 20장 8-11절에서의 안식일 이해 = 32
• 3.3.1. 출애굽기 20장 8-11절 본문과 사역 = 32
• 3.3.2. 출애굽기 20장 8-11절의 문학적 구조 = 33
• 3.3.3. 출애굽기 20장 8-11절 주석 = 35
• 3.3.4. 출애굽기 20장 8-11절의 안식일 이해 = 37
• 3.4. 신명기 5장 12절-15절에서의 안식일 이해 = 38
• 3.4.1. 신명기 5장 12-15절 본문과 사역 = 38
• 3.4.2. 신명기 5장 12-15절의 문학적 구조 = 39
• 3.4.3. 신명기 5장 12-15절 주석 = 40
• 3.4.4. 신명기 5장 12-15절의 안식일 이해 = 41
• 3.5. 오경에서의 안식과 안식일 이해 = 43
• 4. 안식일의 본질 회복을 위한 비판과 개혁 = 44
• 4.1. 예레미야 17장 19-27절에서의 안식일 이해 = 45
• 4.1.1. 예레미야 17장 19-27절 본문과 사역 = 45
• 4.1.2. 예레미야 17장 19-27절 주석 = 46
• 4.1.3. 예레미야 17장 19-27절의 안식일 이해 = 50
• 4.2. 이사야 56장 1-8절에서의 안식일이해 = 51
• 4.2.1. 이사야 56장 1-8절의 본문과 사역 = 51
• 4.2.2. 이사야 56장 1-8절 주석 = 52
• 4.2.3. 이사야 56장 1-8절의 안식일 이해 = 55
• 4.3. 느헤미야 10장 28-39절에서의 안식일 이해 = 57
• 4.3.1. 느헤미야 10장 28-39절 본문과 사역 = 57
• 4.3.2. 느헤미야 10장 28-39절 주석 = 59
• 4.3.3. 느헤미야 10장 28-39절의 안식일 이해 = 62
• 5. 결론 : 구약성서에서의 안식일 이해의 변화와 안식의 현대적 의미 = 63
• 5.1. 구약 성서에서의 안식일 이해 = 63
• 5.2. 구약성서의 안식과 안식일이 현대에 주는 의미 = 64
• 6. 참고문헌 = 67