도덕성 증진을 위한 교수·학습 자료 개발에 관한 연구 : 월슨의 도덕성 요소를 중심으로 = (A) Study of teaching-learning materials development for increasing children's morality : centered an Wilson's moral components

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 윌슨의 사람의 개념을 기초로 한 도덕교육론을 학교 현장에 적용하여 아동들의 도덕성을 증진시키는 데 있다. 이러한 연구 목적을 달성하기 위해 초등학교 6학년 도덕과 수업을 위한 교수학습 자료를 개발하였다.
도덕교육의 궁극적 목적은 아동들에게 도덕적 행동을 하도록 하는 데 있다. 그러나 실제 수업에서는 교실이라는 제한된 장소에서 이루어지기 때문에 실질적으로는 그들에게 도덕적 행동을 할 수 있는 능력, 즉 도덕성을 함양시켜 주는 것을 목적으로 할 수 밖에 없다.
이러한 맥락에서 도덕적 행동의 전제 조건인 도덕성 함양을 위한 도덕교육의 주제는 도덕성이어야 할 것이다.
그러나 도덕성 함양을 위한 교육에는 많은 어려움이 따른다. 그것은 도덕성이 인지적 측면, 정서 감정적 측면, 행동적 측면으로 복잡하게 구성되어 있어 이를 통합적이고도 조화롭게 다루어야 하기 때문이다.
올바른 도덕성 함양을 지향하고 있는 현행 7차 도덕과 교육과정을 살펴보면 우리의 도덕 교과서가 아동들이 흥미롭게 받아들일 만한 방식으로 덕목이 제시되어 있지 않으며 사고를 자극하는 자료로서 미흡한 점이 있음을 알 수 있다. 또한 교수학습 방법에 있어서도 대개는 미리 정해진 덕목이나 가치를 중심으로 교사의 일방적인 설득과 주입으로 이루어지고 있어 학생들에게 도덕적 원리에 따라 합리적인 사고를 거쳐 스스로 선택할 수 있는 능력을 기르기가 어렵다. 도덕교육의 목표를 달성하기 위해서는 다양하고 질적으로 수준 높은 자료가 필요함에도 수업에 활용할 수 있는 다양한 교수학습 자료도 부족한 것이 현실이다.
이러한 현행 도덕교육의 난점을 해결해 줄 수 있는 도덕교육론으로 사람의 개념에 기초한 4범주 15요소로 구성된 윌슨의 도덕성 이론을 살펴볼 필요가 있다.
그가 제시하는 도덕성 요소 목록은 도덕성의 세 측면이 통합적이면서도 조화롭게 구성되어 있을 뿐만 아니라 그 자체가 도덕적 삶과 도덕적 문제해결의 방법론으로도 작용한다.
윌슨은 도덕성을 합리적이고 논리적인 사고의 절차로 보고 있다. 즉 그의 도덕성요소 목록은 이해관계가 발생한 문제사태에서 순간이 어떤 감정에 이끌리지 않고 이성을 사용해 옳은 답을 찾는 절차이다. 도덕적인 사람은 자신의 신념과 행동에 합리적인 사람이다.
다른 도덕 교육 학자들과는 달리 윌슨은 아동·학생들에게 도덕교육의 주제가 도덕성이라는 것을 알려주고 도덕성이 무엇인지를 직접적으로 교수해야 한다고 말한다.
윌슨이 정의하는 도덕성은 두 가지로 구분된다. 하나는 도덕적 사태에서 도덕적 문제를 합리적이고 자율적으로 해결하는 방식과 절차를 의미하는 '사고의 형식'의 도덕이며, 다른 하나는 자신의 삶을 의미 있고, 가치 있게 사는 방식을 의미하는 '삶의 형식'의 도덕이다. 전자는 다른 사람의 이익과 관련된 공적 도덕, 즉 대인간 도덕 영역과 관련되는 좁은 의미의 도덕이며, 후자는 자아이상, 개인적 관계 등의 사적 도덕 영역과 관련되는 넓은 의미의 도덕이다. 그는 도덕교육은 '사고의 형식'의 도덕에서 출발하라고 한다. '사고의 형식'의 도덕을 논리적이고 체계적으로 제시한 것이 윌슨의 도덕성 요소이다.
도덕성 요소에 관한 각 범주의 내용은 다른 사람을 나와 동등하게 고려하기, 사람들의 정서감정을 인지하기, 사실적 지식과 사회적 기술을 습득하기, 도덕적 문제를 인식, 사고 판단하여 행동하기로 구성되어 있다. 그가 말하는 도덕적으로 교육된 사람이란 이러한 도덕성 요소를 갖추고 있는 사람으로 이러한 도덕성 요소를 계발하여 합리적이고 체계적인 절차적 규칙에 따라 문제를 해결하는 능력을 함양하는 것을 도덕교육의 목표로 하고 있다.
본 연구에서는 도덕교육의 목표를 달성하기 위해 현행 7차 도덕과 교육과정의 문제점을 살펴보고 이를 해결할 수 있는 도덕교육론으로 통합적, 체계적, 논리적이라고 할 수 있는 윌슨의 도덕성 요소 이론과 이에 기초하여 남궁달화가 새롭게 구안한 '기본적 도덕과 교육과정'을 고찰해 보았다. 그리고 초등학교 6학년 아동들의 도덕성을 증진하는 데 도움이 되고자 윌슨의 도덕성 요소에 기초한 4개 생활영역의 교수학습 자료를 개발하여 수업에서 활용할 수 있도록 하였다.
앞으로 본 연구자가 개발한 자료의 부족한 점이 개선되고 나머지 단원의 교수학습 자료도 개발되어 도덕과 수업에서 아동들의 도덕성 증진을 위한 수준 높은 교수학습 자료로 활용되어 도덕교육의 목적을 달성하는 데 좋은 길잡이가 되기를 바란다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study was designed to increase children's morality by applying theories of moral education based on Wilson's concept of human beings to elementary school practice. With this in mind, the researcher worked out teaching and learning materials for the moral education class of the sixth grade of elementary school.
The ultimate purpose of moral education consists in helping children to morally behave themselves. In fact, activities in a limited space of classrooms aim to equip them with abilities to morally behave. That is, the end of moral education is to cultivate morality through class.
In this context, the subject of moral education for the cultivation of morality, the requisite of moral behavior, should be morality.
However, the cultivation of morality is far from being easy. It should be integrative and harmonious for morality is complicatedly composed of cognitive, affective and behavioral aspects.
The current 7th moral-education curriculum designed to cultivate right morality leaves much to be desired.
The 7th moral education curriculum highlights 20 principal value virtues, setting 10 virtues by grade in consideration of class and ranks. But it is the way such virtues are presented that is as important as virtues presented by the curriculum. Korean books on good citizenship fail to interest children and to stimulate students' thinking process.
In terms of teaching and learning methods, teachers engage in lopsided persuasion and cramming by focusing on predetermined virtues and value. This method doesn't help students to go through free thinking, choice and rational thinking process, failing to enable them to live in this various and complex society. Teachers are supposed to help them to cultivate abilities to choose on their own on the basis of rational thinking process according to moral principles.
The educational purpose of a nation lies in that of its curriculum. The value of moral-education curriculum cannot be acknowledged until it is put into practice in educational field. Moral education includes not only subjects but also life guidance. Although all the teachers engage in moral education, their methodologies show differences. Such differences in the ways of teachers' moral education are related to disrespect for and inconsistency of moral education, and likely to bring confusion to the behaviors of students. If one is to blame once-a-week moral education in elementary school, one fails to realize the insufficiency of class sessions for moral education. Currently the textbooks of moral education are a far cry from acting as a facilitator to encourage moral judgement and to stimulate intelligent activities.
Besides, teachers have difficulties for lack of teaching and learning materials to use in class. It takes a variety of quality materials to achieve the goals of moral education, but the reality of moral education has much room for improvement. It is necessary that various materials including fables dealing with moral problems should developed.
Although there are a lot of scholars whose moral education theories can solve the problems with the current moral education, this researcher finds Wilson's theory on moral education the most appropriate one.
15 moral factors in four categories based on Wilson's concepts of human beings consist of cognitive, affective and behavioral ones in harmony and on a integrative basis and act as the methodologies of solving moral problems as well as moral life.
Wilson regards morality as rational and logical thinking process. He says that morality refers to procedures without becoming too emotional to find right answers. Moral man is the person whose belief and behavior are rational.
Unlike other scholars, he claims that the subject of moral education is morality and that teachers should teach students what morality is. His morality can be divided into two. One is the morality of thinking mode, which means the methods and procedures of solving moral problems in a rational and self-regulatory way in moral situations. The other means the morality of life mode meaning the ways of living a meaningful life. The former is morality in a narrow sense related to interpersonal moral province, or public morality connected with others' interest. The latter is morality in a broad sense related to private moral province such as self-ideal and individual relationship. He says that moral education should begin with morality in a thinking mode. It is his morality factors that suggest morality in a thinking mode in a logical and conceptual way.
He suggests his moral factors in four categories and in 15 factors.
The four categories include considering others on an equal basis, recognizing the feeling of others, acquiring factorial knowledge and social skills, recognizing moral problems and acting after thinking and judging.
Wilson says that morally educated persons are possessed of moral factors and that the end of moral education is to help students to develop such moral factors and to think according to the rule of rational and logical procedures.
With a view to achieving the goals of moral education, this study takes a look at the problems with the current 7th curriculum, Wilson's theory on morality factors deemed to be integrative, systematic and logical and to be able to solve the problems and newly devised basic morality curriculum based on the theory. The researcher developed four life-area teaching and learning materials based on Wilson's morality factors for the use of class so that the sixth graders may be helped with the enhancement of morality.
The researcher hopes that the shortcomings of this material will be improved and used as high-quality teaching and learning materials for the improvement of students' morality and that teaching and learning materials related to other units will be developed.

목차 (Table of Contents)

• 목차 = ⅰ
• 논문요약 = ⅱ
• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 = 1
• 2. 연구의 내용 = 3
• 3. 연구의 방법 및 제한점 = 4
• Ⅱ. 현행 초등 도덕과 교육과정 분석 = 6
• 1. 현행 도덕교육 성격 및 목표 = 6
• 2. 초등학교 도덕과 교육 내용 = 6
• 3. 초등 도덕교육의 문제점과 개선방안 = 7
• Ⅲ. 윌슨의 도덕교육론 = 11
• 1. 도덕교육의 개념과 과제 = 11
• 2. 합리적 사고와 도덕적 사고하기 = 15
• 3. 도덕교육의 주제 = 16
• 4. 도덕성의 요소 = 17
• Ⅳ. 윌슨의 도덕성 요소에 기초한 기본적 도덕과 교육과정 = 26
• 1. 도덕과의 성격 = 26
• 2. 도덕과의 목표 = 27
• 3. 도덕과의 내용 = 27
• 4. 도덕과의 지도방법 = 28
• 5. 도덕과의 평가 방법 = 29
• Ⅴ. 교수.학습자료 제작의 실제 = 30
• 1. 교수학습 자료 개발 방법 및 적용 = 30
• 2. 6학년 도덕교과서 내용 개관 = 30
• 3. 도덕성 요소별 교수.학습 자료 = 34
• Ⅵ. 결론 = 89
• 참고문헌 = 92
• ABSTRACT = 94