포스트구조주의 논의를 통해 본 한국 대중춤의 사회문화적 의미 = Poststructuralist approaches on the socio-cultural meaning of Korean popular dance

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The steps and patterns of popular dances tend to reflect the values and attitudes of society in the 20th century in South Korea. The purpose of this study is to examine the Korean popular dance which is based on the postsructuralist approahces. This study is to categorize the popular dance in conjunction with the philosophical, aesthetic, and sociocultural discourses. First, this study examines the Deleuze-Guattarian philosophy of the body and Susan Leigh Foster``s ``Ambulant Scholarship in consideration of the popular dance as a critical inquiry. In Anti-Oedipus, Gilles Deleuze and Felix Guattari analyzed capitalism and schizophrenia with body and desire in which explain the individual integrity and internal relation of beings in the society. Susan Leigh Foster examines the dancing body as a primary text such as writing body and written body which means embodied-cultural practice. Foster pointed out the Ambulant Scholarship which means the conception of body as tangible physicality transporting psychological and social values likewise popular dance. Thoses two philosophical discourses enable to expand the range of bodily actions and endeavors that deserve our attention in the cultural practices. Second, this study has proceeded after classifying popular dance into a type of dance that has been most frequently addressed in connection with media and dominant culture. Third, this study attempt to re-write the bodily history in connection with the discourses of the sociocultural contexts and meanings overlooked in history. Therefore, this study emphasizes that it is necessary (1) to extend the paradigm by establishing the concept and category of ``popular dance,`` which have been classified as a neglected view on the traditional scholarship in dance, (2) to examine the properties of the Korean popular dance by understanding aspects of changes in and characteristics of popular dance in Korean society, and (3) to promote the social influence and status that dance has by examining the features of popular dance past and present.

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