『금오신화』의 『전등신화』 수용 의미와 금기의 문학적 형상화 = The Meaning of Geumosinhwa’s Acceptance of Jeondeungsinhwa and Literary Configuration of Taboo

국문 초록 (Abstract)

『금오신화』의 『전등신화』 수용 양상에서 주목되는 점은, 『금오신화』의 주요 서사 단락이나 화소 가운데 『전등신화』와 전혀 무관한 것은 없으며, 『금오신화』의 개별 작품들은 『전등신화』에 실려 있는 여러 작품들을 조합한 양상을 보이고 있다는 사실이다. 김시습은 독자로 하여금 『전등신화』와의 비교를 통해 『금오신화』를 읽도록 유도하고 있는데, 『금오신화』의 독법은 이와 같은 조합 속에서 이루어진 선택과 배제 및 변주의 의미를 읽어내는 데 있다.
『금오신화』 다섯 작품의 배열순서는 작자 김시습이 겪었던 일들의 시간적 순서에 따른 것이며, 그것은 모두 당대에 금기로 여겨졌던 일들의 우의이다. 우의에서는 작자의 의도가 너무 쉽게 드러나서도 안 되지만 지나치게 난해에서도 안 된다. 김시습이 『금오신화』를 『전등신화』의 범위 안에 두고자 한 것도 바로 이 때문이었으니, 그는 결국 독자들이 『전등신화』를 통해 『금오신화』를 읽음으로써 우의의 의미를 알아주기를 바랐던 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

What’s notable in the aspect of Geumosinhwa’s acceptance of Jeondeungsinhwa is that there is no major narrative paragraph or motif in Geumosinhwa that is irrelevant to the story of Jeondeungsinhwa. The individual literary work of Geumosinhwa rather appears to be a combination of literary works of Jeondeungsinhwa. Gim Siseup leads the readers to read Geumosinhwa through the comparison with Jeondeungsinhwa, and this reading method focuses on understanding the implication of selection, exclusion, and variation that took place between the combinations of literary works of Jeondeungsinhwa.
The five literary pieces of Geumosinhwa are arranged in chronological order of what the writer Gim Siseup experienced, and they are all allegories of what had been considered as taboos at the time. In the case of allegory stories, the author’s intention should not appear on the surface too easily, and at the same time, it should not be too difficult for the readers to grasp. This is why Gim Siseup tried to keep Geumosinhwa within the boundary of Jeondeungsinhwa; that is to say, he hoped that readers would understand the implication of allegory by reading Geumosinhwa through the frame of Jeondeungsinhwa.

목차 (Table of Contents)

• 국문 요약
• 1. 서론
• 2. 『금오신화』 관련 기록의 검토
• 3. 『금오신화』의 『전등신화』 수용 양상과 그 의미
• 4. 『금오신화』의 구성 방식과 금기의 문학적 형상화
• 5. 결론
• 참고 문헌
• Abstract

참고문헌 (Reference)

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