평화의 소녀상을 통해 나타난 시각 문화의 상징성과 사회적 기억의 확산 = The Symbolism of Visual Culture and the Spread of Social Memory through the Statue of Peace

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Focusing on how the contemporary society understood and interpreted the events involving enforced sexual slavery for the Japanese military in the past and the phenomena happening through the visual culture of the Statue of Peace, which is the symbol in the resistance movement process of victims forced to be sexual slavery and civic groups, the investigator discussed the following research: 1) The human act of ‘remembering’ is a mental act in the personal domain. Personal memory is, however, created based on personal experiences within the social framework and can be called social acts in the end. ‘Remembering at the social level" is an important social act to have second-hand experiences with events in the past and form and figure out the identity of the concerned group based on ‘social memory’ produced by collective communication beyond personal thinking; 2) The study examined the popularization and democratization process of visual art, which used to hold values only for some people with a privilege, according to changes to the cultural and artistic values following social changes and through various cultural media including technological advancement; and 3) The investigator focused on the ‘Statue of Peace’ as an object of ‘social memory’ based on the two discussions above. The Statue of Peace is a pivot that has conveyed the intangible memory of victims forced to be sexual slavery that had been excluded and distorted to the public and expanded the cohesiveness and bond of sympathy of resistance. At the base of the phenomenon are various symbols contained in the statue. The present study found that memory of the past was reorganized by social interest and needs in the constantly changing society, tried to understand and interpret visual culture with much influence through the medium of social memory, and further proposed the meanings of communication with its public values for its methodological roles.

국문 초록 (Abstract)

이 연구에서는 과거 일본군 ‘위안부’라는 사건을 현재 사회가 어떻게 이해하고 해석하는가, 그리고 위안부 피해자들과 시민단체의 저항운동 과정에서 생겨난 상징물인 평화의 소녀상을 통해 발생하는 현상에 주목하여 다음과 같은 논의를 개진했다. 1) 인간이 ‘기억을 한다’라는 것은 정신적인 행위이며 개인적 영역이다. 그러나 개인의 기억은 결국 사회가 만든 틀 안에서의 경험을 통해 만들어지는 것으로 결국 사회적 행위라 할 수 있다. 또한‘사회적으로 기억’한다는 것은 개인의 사고를 넘어 집단적 커뮤니케이션을 통해 생산되는 결과로, 과거의 사건을 간접적으로 경험하는 해당 집단의 태도와 정체성을 파악할 수 있는 중요한 사회적 행위라는 것을 알 수 있었다. 2) 과거 일부 특권층의 전유물이었던 시각예술이 사회적 변화에 따라 문화적, 예술적 가치관, 기술의 발달과 같은 다양한 변화를 통해 문화적 매개체로서 예술의 대중화, 민주화를 실현하게 된 과정, 그리고 현재 시각 문화가 가지는 의미를 파악했다. 3) 앞의 두 논의를 바탕으로 연구자가 주목한 ‘사회적 기억’의 대상은 ‘평화의 소녀상’이다. 소녀상은 그동안 배제, 은폐, 왜곡되었던 위안부 피해자들의 무형의 기억을 대중에게 전달하고저항의 응집력과 공감대를 확산시킨 구심점이었다. 그리고 그 현상의 기저에는 소녀상에 담긴 여러 상징이 있다는 것을 알 수 있었다. 이 연구는 이처럼 끊임없이 변화하는 사회에서 과거의 기억들은 사회의 관심과 요구를바탕으로 재구성된다는 것을 확인할 수 있게 했고, 사회적 기억의 매개체로서 시각 문화의 영향력을 이해하게했다. 그 결과로 연구자는 공적 가치를 지닌 커뮤니케이션의 한 방법론으로서 시각예술의 역할에 대한 의미를제시하고자 했다.

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16 "朴 정부‘위안부 이면합의’숨겼다…“합의 비공개부분 존재”"