노년기 재혼부부의 생활적응실태에 관한 질적 연구

국문 초록 (Abstract)

평균수명연장으로 노인인구 증가와 동시에 홀로된 노인의 수도 증가하고 있다. 뿐만 아니라 핵가족화와 가족개념의 변화로 홀로된 노인들은 자녀가정에 흡수되지 못하고 독거노인으로 남는 경우가 많아 노년기재혼의 필요성은 증가하고 있다.
그러나 노년기가 안고 있는 근원적인 문제와 재혼가족의 복잡성으로 인하여 홀로된 노인들 중 소수만이 재혼을 하고, 재혼 후 생활적응에도 어려움이 따른다. 노인들은 어떤 동기에서 재혼하며 재혼성립 과정과 제혼 후 생활적응에 어떤 갈등과 어려움이 있는지, 또 그들은 이런 갈등과 문제에 어떻게 적응하며, 노년기 재혼의 한계점과 성공요소들을 탐색해 보고자했다. 이 연구는 재혼을 원하는 노인들과 그들의 자녀들 그리고 노인관련사업에 종사하는 사람들에게 참고자료를 제공하는데 목적이 있다
연구대상은 대구, 경북 지역 60세 이상 부부 10쌍이며, 이들을 심층면접하고 대화내용으로 녹취록을 만들어 분석 자료로 활용했다.
본 연구의 주요결과를 요약하면 다음과 같다.
첫째, 조사대상자들의 평균 연령은 남성은 72.4세, 여성은 66.3세로 비교적 고령이었다. 재혼기간은 평균 6.9년으로 가장 긴 경우는 20년이다. 대부분 건강이 양호하고, 경제적 여유가 있었다. 비교적 교육수준이 높은 편이었고, 자기주관이 뚜렷했으며, 종교가 없는 경우가 대부분이었다. 고령에도 생업에 종사하는가 하면 취미생활과 봉사활동 등으로 활기찬 노년을 보내고 있었다.
둘째, 재혼의 주된 동기는 외로움 때문이었고, 다음으로 남성노인들은 건강에 대한 염려와 생활불편을, 여성노인들은 자식에게 짐이 되고 싶지 않아서, 의지할 사람이 필요해서였다.
셋째, 성립과정은 주로 아는 사람의 소개로 짧은 교제기간을 거처 결혼했으며, 주변인들에게 적극적으로 재혼의사를 밝히거나, 결혼상담소를 이용한 경우도 있었다.
넷째, 대부분의 자녀들은 노부모 재혼을 지지했으나 일부 여성노인의 아들과 사위가 반대했다. 이는 유교적 관습과 여성의 독립적 삶에 익숙하지 않은 사회분위기를 반영하는 결과로 보인다.
다섯째, 재혼 후 생활적응에서는 무엇보다도 상호신뢰를 강조했으며, 결혼안정을 위해 노력하고 있었다, 그러나 전혼의 흔적으로 인한 불편과 배우자를 다 차지하지 못하는데서 오는 서운함도 있었다.
여섯째, 경제적응에서는 여성이 경제력이 있는 경우는 생활비를 공동 부담하고 있었으며, 재산규모가 작은 경우에는 부부합산제로 서로에게 관대했다. 노부부는 여가와 가사에 공동 참여하는 경향이었고, 친인척의 지지는 결혼안정성에 긍정적으로 작용했다.
일곱째, 노년기 재혼의 한계는 마땅한 배우자를 만나기 어렵다는 점과 재산과 자녀가 분리되어 있는데서 오는 갈등과 공동의 삶을 위한 시간이 적다는 점이다. 그리고 남성노인의 경우 건강과 경제력이 없으면 재혼을 생각 할 수 없고, 여성노인의 경우 남편 사후의 문제를 들 수 있다.
여덟째, 재혼의 성공요소를 살펴보면 마음을 완전히 비우고 상대에게 아무것도 요구하지 않으며, 곁에 있어주는 것만으로 또는 밤에 옆에 사람 숨소리 들리는 것만으로 고마워하는 순수한 마음을 가질 때, 돈과 관련된 갈등이 없을 때, 인색하지 않고 성격이 원만할 때, 부부핵가족일 때, 성적만족이 높을 때 등이었다.
본 연구자는 이상과 같은 연구결과를 바탕으로 다음과 같이 제언한다.
첫째, 재혼에 대한 올바른 이해를 돕고, 재혼을 원하는 노인들을 위한 재혼 프로그램이나 이혼 사별 재혼상담을 돕는 기관이 필요하다.
둘째, 독거노인문제의 대처방안으로서 재혼은 한계가 있다. 노인들의 홀로서기를 돕는 프로그램이나 정책이 필요하다. 노인들이 홀로 방치될 것이 아니라 실비양로원 등이 일반화 되어 또래들과 더불어 살 수 있는 조치가 사회복지차원에서 이루어져야겠다.
셋째, 노인들의 결혼을 청년의 결혼과 동일시하지 말고 좀 더 느슨한 관계로 보는 관대함을 가질 필요가 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Prolongation of the average span of a man's life increases the number of aged people as well as that of lonely old men at the same time. In addition, a nuclear family and the change of family concept make it necessary for aged people to be married because it is difficult for them to get a chance to get supported by their children and to remain as a solitary life.
Only few of them can, however, succeed in marriage owing to the essential problem that senescence and complexity of remarried family has, and their adaptation to new circumstances also has a difficulty in that process. This study focuses on by what motivation they are remarried, what conflict and difficulty occurred during and after remarriage, how they adapt to this conflict and difficulty and what limit and successful element is in aged people's remarriage. The purpose of this study is to supply information for the aged people who want remarriage and their children and the people who engage in the business related to the aged people.
The subjects of this study are ten married couples above 60 years, who we have a deep interview with, recording their words to be used as data for the analysis.
The major results of this study are summarized as follows.
First, the male average age of subjects is 72.4 years and the female average age is 66.3 years, who comparatively attain advanced age. Most of them are healthy and well-off persons. Their education level is comparatively high. They have strong subjectivity. They do not almost have religion. Despite their age, they are still engaging in their business and spending their senescence participating in volunteer service and hobbies.
Second, their main reason for remarriage is loneliness. Then, the other reasons are remained that male aged people are anxious about their health and suffer from the inconvenience of living, and female aged people need one who they can depend on and don't want to be a burden to their children.
Third, they arrive at marriage during short association time through their friends or relatives' introduction. There are some occasions that they let others know their intention of being remarried. Sometime they use a matrimonial agency.
Fourth, most of their children give their approval to their remarriage. But some sons and sons-in-law are opposed to it, which reflects social atmosphere not being familiar with woman's independent life, representing confucian customs.
Fifth, mutual confidence is, above all, emphasized on adaptation of life after remarriage and stabilization of a married life. The trace of former marriage often blurs the present married life. They can feel unsatisfaction coming from the impossibility to get a spouse’s whole love.
Sixth, house account is shared in case that a female has the wealth. If spouses are not wealthy, they account on each one's own riches, being generous to each other with respect to economy. They are commonly participating in leisure and household affairs. The support of relatives gives help in establishing a stable married life.
Seventh, it is not easy for aged people to be remarried because they have a difficulty in looking for a suitable spouse, suffer a conflict resulting from the division of riches and children and have little time to invest for their common life. If male aged people have not health and wealth, they can't dream remarriage. If female, they worry about future after husband's death,
Eighth, we can arrange elements leading to success. They should not demand much to each other and should innocently love each other without any condition. They should be thankful to each other simply when they can hear the other's breath at night. They can also enjoy a remarried life when they have not a conflict with respect to money, are not stingy to each other, have an affirmative mind, have a nuclear family and are satisfied with sexual life.
We're willing to propose the followings based on the above results.
First, we need an institute to promote the right understanding on remarriage, to provide remarried program and to give help in advising divorce and remarriage after spouse's death.
Second, remarriage has a limit in coping with the problem of lonely aged people. We need a policy or program to boost their independency. An institution in which the aged people can live with the people of similar age, not left alone, should be generalized, at the level of social well being.
Third, we should keep generosity not to regard the marriage of the aged in the same light with that of the young, thinking of it as more loose relationship.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구의 필요성 = 1
• 2. 연구 목적 = 4
• Ⅱ. 이론적 배경 = 5
• 1. 노년기의 가족관계 = 5
• 2. 노년기 재혼 = 14
• Ⅲ. 연구방법 및 절차 = 26
• 1. 연구대상 = 26
• 2. 조사도구 = 26
• 3. 조사방법 = 27
• 4. 조사상의 한계점 = 27
• Ⅳ. 연구결과 및 해석 = 29
• 1. 조사대상자의 일반적 배경 = 29
• 2. 재혼 동기 = 35
• 3. 재혼 성립과정 = 42
• 4. 재혼 후 생활적응 = 52
• 5. 노년기 재혼의 한계 = 81
• 6. 노년기 재혼의 성공요소 = 88
• Ⅴ. 결론 = 94
• 1. 연구결과의 요약 = 94
• 2. 제언 = 100
• 참고문헌 = 104
• 영문초록 = 108
• 국문초록 = 111