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    ア ァ カ サ ザ タ ダ ナ ハ バ パ マ ヤ ャ ラ ワ ヮ ン イ ィ キ ギ シ ジ チ ヂ ニ ヒ ビ ピ ミ リ ウ ゥ ク グ ス ズ ツ ヅ ッ ヌ フ ブ プ ム ユ ュ ル エ ェ ケ ゲ セ ゼ テ デ ヘ ベ ペ メ レ オ ォ コ ゴ ソ ゾ ト ド ノ ホ ボ ポ モ ヨ ョ ロ ヲ ―

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    다문화 유아교실 대화분석 : Mikhail Bakhtin의 대화주의를 중심으로 = Multicultural early childhood classroom dialogue analysis : focusing on Mikhail Bakhtin's dialogism

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    https://www.riss.kr/link?id=T15067619

    • 저자
    • 발행사항

      서울 : 건국대학교, 2019

    • 학위논문사항
    • 발행연도

      2019

    • 작성언어

      한국어

    • KDC

      375.1 판사항(6)

    • DDC

      372.21 판사항(23)

    • 발행국(도시)

      서울

    • 형태사항

      vi, 147 p. : 삽화 ; 26 cm

    • 일반주기명

      지도교수: 박수경
      참고문헌: p. 130-144

    • 소장기관
      • 건국대학교 상허기념도서관 소장기관정보
      • 국립중앙도서관 국립중앙도서관 우편복사 서비스

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    영어
    한국어
    The purpose of this study is to explore in depth the characteristics and meaning of dialogues in the multicultural early childhood classrooms in the sociocultural context. For this purpose, we observed the dialogues among the classroom members from the perspective of Bakhtin's dialogism by participating and observing the multi - cultural early childhood classroom. The research problems of this study are as follows.

    First, what is the character of the dialogues between kindergarteners in the multicultural early childhood classroom?
    Second, what is the nature of dialogues between teachers and multicultural families in the multicultural classroom?
    Third, what is the meaning of dialogues in the multicultural early childhood classroom?

    This study was carried out at the A kindergarten located in Dongducheon, Gyeonggi - do. The subjects in this study were 15 Kindergarteners and one teacher in charge. The researcher observed and interviewed the classroom participants from April to November in 2017. Classroom observation data, teacher interview, the researcher’s journal and transcripts of videotaped and recorded data, which were analyzed by an inductive methods, which was one of qualitative analysis.
    The main results of this study were as follows.
    First, in the multicultural early childhood classrooms, the characteristics of the conversation between the Kindergarteners appeared as ‘coexistence of different voices', ‘duplicated voices of Kindergarteners in the multicultural classroom', and ‘continuity and interruption of conversations due to different cultural background'. Children from multicultural family and from Korean family aware of each others’ differences, and tend to approach and collide simultaneously to each other. As such, the conversations in the multicultural class ‘Haneul’ was multifaceted and multi-layered. They interacted when sharing time and space together, and conversations were disconnected in time and space that they could not share. In the dialogues of the children of class ‘Haneul’, both positive and negative faces forming identity as a member of the community could found.
    Second, the characteristics of the dialogues between the teacher and the multicultural families’ children in the multicultural early childhood classroom were found to be ‘the dialogue situations that are neglected in terms of curriculum management' and ‘the forms of dialogue that are generated from differences'. There were two types of dialogues between the teacher and the multicultural families’ children: conversation related to curriculum management and dialogue in daily life. The characteristics of the dialogues during the curriculum operation, teachers did not pay attention to the children of multicultural families due to the burden of Korean parents and the administration of kindergarten, reflected in the form of authoritative discourse. However, in daily life, the teacher had recognized the multicultural family's character and maintained the relationship of dialogue, and had been a bridge to connect the conversations between Korean family child and multicultural families’ children.
    In Bakhtin's dialogue view, the meaning of the dialogue in the classroom is as follows. In the world of multicultural early childhood classrooms, members of the class ‘Haneul’ were making unique and unified voices in their respective roles and positions, and these voices were gathered together to create a classroom culture in which the polygons coexisted. In addition, the introverted voices of the children to children, and the child to teacher constantly compete with each other, and the result of this vigorous exercise can be found to change dynamically according to the context of the classroom. In the end, when the members of the class ‘Haneul’ shared their experiences, the moments of conversation encountered when the space and time were intersected. The dialogues in the classroom were constantly changing, and each member was revealing his or her identity in the conversation.
    I hope that the result of the dialogue analysis of the multicultural early childhood classroom in this study will be the basis for understanding the context of the multicultural classroom in Korea and suggest that continuous research on multicultural early childhood education is carried out in various perspectives.
    번역하기

    The purpose of this study is to explore in depth the characteristics and meaning of dialogues in the multicultural early childhood classrooms in the sociocultural context. For this purpose, we observed the dialogues among the classroom members from th...

    The purpose of this study is to explore in depth the characteristics and meaning of dialogues in the multicultural early childhood classrooms in the sociocultural context. For this purpose, we observed the dialogues among the classroom members from the perspective of Bakhtin's dialogism by participating and observing the multi - cultural early childhood classroom. The research problems of this study are as follows.

    First, what is the character of the dialogues between kindergarteners in the multicultural early childhood classroom?
    Second, what is the nature of dialogues between teachers and multicultural families in the multicultural classroom?
    Third, what is the meaning of dialogues in the multicultural early childhood classroom?

    This study was carried out at the A kindergarten located in Dongducheon, Gyeonggi - do. The subjects in this study were 15 Kindergarteners and one teacher in charge. The researcher observed and interviewed the classroom participants from April to November in 2017. Classroom observation data, teacher interview, the researcher’s journal and transcripts of videotaped and recorded data, which were analyzed by an inductive methods, which was one of qualitative analysis.
    The main results of this study were as follows.
    First, in the multicultural early childhood classrooms, the characteristics of the conversation between the Kindergarteners appeared as ‘coexistence of different voices', ‘duplicated voices of Kindergarteners in the multicultural classroom', and ‘continuity and interruption of conversations due to different cultural background'. Children from multicultural family and from Korean family aware of each others’ differences, and tend to approach and collide simultaneously to each other. As such, the conversations in the multicultural class ‘Haneul’ was multifaceted and multi-layered. They interacted when sharing time and space together, and conversations were disconnected in time and space that they could not share. In the dialogues of the children of class ‘Haneul’, both positive and negative faces forming identity as a member of the community could found.
    Second, the characteristics of the dialogues between the teacher and the multicultural families’ children in the multicultural early childhood classroom were found to be ‘the dialogue situations that are neglected in terms of curriculum management' and ‘the forms of dialogue that are generated from differences'. There were two types of dialogues between the teacher and the multicultural families’ children: conversation related to curriculum management and dialogue in daily life. The characteristics of the dialogues during the curriculum operation, teachers did not pay attention to the children of multicultural families due to the burden of Korean parents and the administration of kindergarten, reflected in the form of authoritative discourse. However, in daily life, the teacher had recognized the multicultural family's character and maintained the relationship of dialogue, and had been a bridge to connect the conversations between Korean family child and multicultural families’ children.
    In Bakhtin's dialogue view, the meaning of the dialogue in the classroom is as follows. In the world of multicultural early childhood classrooms, members of the class ‘Haneul’ were making unique and unified voices in their respective roles and positions, and these voices were gathered together to create a classroom culture in which the polygons coexisted. In addition, the introverted voices of the children to children, and the child to teacher constantly compete with each other, and the result of this vigorous exercise can be found to change dynamically according to the context of the classroom. In the end, when the members of the class ‘Haneul’ shared their experiences, the moments of conversation encountered when the space and time were intersected. The dialogues in the classroom were constantly changing, and each member was revealing his or her identity in the conversation.
    I hope that the result of the dialogue analysis of the multicultural early childhood classroom in this study will be the basis for understanding the context of the multicultural classroom in Korea and suggest that continuous research on multicultural early childhood education is carried out in various perspectives.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    한국어
    영어
    본 연구의 목적은 다문화 유아교실에서 나타나는 대화의 특성과 의미를 사회문화적 맥락에서 심층적으로 살펴보는 것이다. 이를 위해 다문화 유아교실을 참여관찰하면서 교실 구성원들 사이의 대화를 Bakhtin의 대화주의 관점에서 분석하였다. 본 연구의 연구문제는 다음과 같다.

    첫째, 다문화 유아교실에서 나타난 유아 간 대화의 특성은 어떠한가?
    둘째, 다문화 유아교실에서 나타난 교사와 다문화가정 유아들 간 대화의 특성은 어떠한가?
    셋째, 다문화 유아교실에서 나타난 대화의 의미는 무엇인가?

    본 연구는 경기도 동두천에 위치한 A유치원의 만 3, 4세 혼합연령으로 이루어진 하늘반에서 이루어졌다. 연구 참여자는 하늘반 유아 15명과 담임교사 1명이었으며, 연구자는 2017년 4월부터 11월까지 교실 참여관찰과 면담을 진행하였다. 연구 자료는 교실을 녹화한 촬영 전사본, 연구자 저널, 면담 전사본이었으며 수집된 자료를 바탕으로 질적 접근의 귀납적 분석을 실시하였다.

    본 연구의 주요 결과는 다음과 같다.
    첫째, 다문화 유아교실에서 유아 간 대화의 특성은 ‘서로 다른 목소리들이 공존하는 교실 대화’, ‘다문화교실 유아들의 이중화된 목소리’, ‘서로 다른 배경으로 인한 대화의 지속과 단절’로 나타났다. 다문화가정 유아와 한국가정 유아들은 서로의 다름을 알고, 서로의 다른 모습에 다가가면서 때로는 충돌하기도 하였다. 이와 같이 하늘반에서는 다면적이고 다층적인 교실 대화가 이루어지고 있었다. 시간과 공간을 함께 공유하며 대화를 생성하기도 하였고, 공유하지 못한 시공간에서는 대화가 단절되기도 하였다. 하늘반 유아들의 대화에서는 공동체의 구성원으로서 정체성을 형성해가는 데 긍정적이고 부정적, 두 가지 영향을 모두 찾아볼 수 있었다.
    둘째, 다문화 유아교실에서 교사와 다문화가정 유아들 간 대화의 특성은 ‘교육과정 운영의 측면에서 소외되는 대화 상황’, ‘다름에서 생성되는 대화의 양식’으로 나타났다. 하늘반 교사와 다문화가정 유아들의 대화의 모습은 크게 두 가지로 나누어 살펴볼 수 있었는데 ‘교육과정 운영과 관련된 대화’와 ‘일상생활 속에서 이루어지는 대화’이었다. 교과과정 운영 시 나타난 대화의 특성을 살펴보았을 때, 교사는 한국 학부모에 대한 부담감, 유치원의 행정 등으로 인해 다문화가정 유아들을 신경 쓰지 못하고 있었고 이는 권위적인 담론의 형태로 반영되어 나타났다. 하지만, 일생생활에서 교사는 다문화가정 유아의 다성성을 인정하며 대화의 관계를 유지하고 있었고, 한국가정 유아와 다문화가정 유아의 대화를 연결해주는 가교역할을 하고 있었다.
    Bakhtin의 대화주의 관점으로 하늘반 교실에서 나타난 대화의 의미를 살펴보면 다음과 같다. 다문화 유아교실이라는 하나의 세계에서 하늘반 구성원들은 각자의 역할과 위치에서 독특하고 통일된 목소리를 내고 있었으며, 이러한 목소리들이 함께 모여 다성성이 공존하는 하나의 교실 문화를 이루어가고 있었다. 또한, 유아-유아, 유아-교사 간의 구심적 목소리와 원심적 목소리는 끊임없이 힘겨루기를 하였으며 이러한 힘겨루기 결과가 하늘반 교실의 맥락에 따라 역동적으로 변화하는 모습을 발견할 수 있었다. 결국 하늘반 구성원 각자의 경험이 상호 공유되면서 서로의 시공간이 교집합을 이루었을 때 대화적 만남이 이루어졌다. 하늘반 교실 속 대화는 끊임없이 변화하였고, 각 구성원은 이러한 대화 속에서 각자의 정체성을 드러내고 있었다. 본 연구에서 이루어진 다문화 유아교실의 대화 분석 결과가 한국의 다문화 교실 맥락을 이해하기 위한 초석이 되었길 바라며, 이를 통해 다양한 시선 속에서 다문화 유아교육 연구가 지속적으로 이루어지기를 제안하는 바이다.
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    본 연구의 목적은 다문화 유아교실에서 나타나는 대화의 특성과 의미를 사회문화적 맥락에서 심층적으로 살펴보는 것이다. 이를 위해 다문화 유아교실을 참여관찰하면서 교실 구성원들 사...

    본 연구의 목적은 다문화 유아교실에서 나타나는 대화의 특성과 의미를 사회문화적 맥락에서 심층적으로 살펴보는 것이다. 이를 위해 다문화 유아교실을 참여관찰하면서 교실 구성원들 사이의 대화를 Bakhtin의 대화주의 관점에서 분석하였다. 본 연구의 연구문제는 다음과 같다.

    첫째, 다문화 유아교실에서 나타난 유아 간 대화의 특성은 어떠한가?
    둘째, 다문화 유아교실에서 나타난 교사와 다문화가정 유아들 간 대화의 특성은 어떠한가?
    셋째, 다문화 유아교실에서 나타난 대화의 의미는 무엇인가?

    본 연구는 경기도 동두천에 위치한 A유치원의 만 3, 4세 혼합연령으로 이루어진 하늘반에서 이루어졌다. 연구 참여자는 하늘반 유아 15명과 담임교사 1명이었으며, 연구자는 2017년 4월부터 11월까지 교실 참여관찰과 면담을 진행하였다. 연구 자료는 교실을 녹화한 촬영 전사본, 연구자 저널, 면담 전사본이었으며 수집된 자료를 바탕으로 질적 접근의 귀납적 분석을 실시하였다.

    본 연구의 주요 결과는 다음과 같다.
    첫째, 다문화 유아교실에서 유아 간 대화의 특성은 ‘서로 다른 목소리들이 공존하는 교실 대화’, ‘다문화교실 유아들의 이중화된 목소리’, ‘서로 다른 배경으로 인한 대화의 지속과 단절’로 나타났다. 다문화가정 유아와 한국가정 유아들은 서로의 다름을 알고, 서로의 다른 모습에 다가가면서 때로는 충돌하기도 하였다. 이와 같이 하늘반에서는 다면적이고 다층적인 교실 대화가 이루어지고 있었다. 시간과 공간을 함께 공유하며 대화를 생성하기도 하였고, 공유하지 못한 시공간에서는 대화가 단절되기도 하였다. 하늘반 유아들의 대화에서는 공동체의 구성원으로서 정체성을 형성해가는 데 긍정적이고 부정적, 두 가지 영향을 모두 찾아볼 수 있었다.
    둘째, 다문화 유아교실에서 교사와 다문화가정 유아들 간 대화의 특성은 ‘교육과정 운영의 측면에서 소외되는 대화 상황’, ‘다름에서 생성되는 대화의 양식’으로 나타났다. 하늘반 교사와 다문화가정 유아들의 대화의 모습은 크게 두 가지로 나누어 살펴볼 수 있었는데 ‘교육과정 운영과 관련된 대화’와 ‘일상생활 속에서 이루어지는 대화’이었다. 교과과정 운영 시 나타난 대화의 특성을 살펴보았을 때, 교사는 한국 학부모에 대한 부담감, 유치원의 행정 등으로 인해 다문화가정 유아들을 신경 쓰지 못하고 있었고 이는 권위적인 담론의 형태로 반영되어 나타났다. 하지만, 일생생활에서 교사는 다문화가정 유아의 다성성을 인정하며 대화의 관계를 유지하고 있었고, 한국가정 유아와 다문화가정 유아의 대화를 연결해주는 가교역할을 하고 있었다.
    Bakhtin의 대화주의 관점으로 하늘반 교실에서 나타난 대화의 의미를 살펴보면 다음과 같다. 다문화 유아교실이라는 하나의 세계에서 하늘반 구성원들은 각자의 역할과 위치에서 독특하고 통일된 목소리를 내고 있었으며, 이러한 목소리들이 함께 모여 다성성이 공존하는 하나의 교실 문화를 이루어가고 있었다. 또한, 유아-유아, 유아-교사 간의 구심적 목소리와 원심적 목소리는 끊임없이 힘겨루기를 하였으며 이러한 힘겨루기 결과가 하늘반 교실의 맥락에 따라 역동적으로 변화하는 모습을 발견할 수 있었다. 결국 하늘반 구성원 각자의 경험이 상호 공유되면서 서로의 시공간이 교집합을 이루었을 때 대화적 만남이 이루어졌다. 하늘반 교실 속 대화는 끊임없이 변화하였고, 각 구성원은 이러한 대화 속에서 각자의 정체성을 드러내고 있었다. 본 연구에서 이루어진 다문화 유아교실의 대화 분석 결과가 한국의 다문화 교실 맥락을 이해하기 위한 초석이 되었길 바라며, 이를 통해 다양한 시선 속에서 다문화 유아교육 연구가 지속적으로 이루어지기를 제안하는 바이다.

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    목차 (Table of Contents)

    • Ⅰ. 서 론 1
    • 1. 연구의 필요성 및 목적 1
    • 2. 연구 문제 6
    • Ⅱ. 이론적 배경 7
    • Ⅰ. 서 론 1
    • 1. 연구의 필요성 및 목적 1
    • 2. 연구 문제 6
    • Ⅱ. 이론적 배경 7
    • 1. Bakhtin의 대화주의 철학 7
    • 1) Bakhtin의 생애 7
    • 2) Bakhtin과 대화주의(Dialogism) 이론 8
    • 3) Bakhtin의 타자철학과 다문화담론 15
    • 2. Bakhtin의 관점에서 살펴본 유아교실대화 19
    • 3. 다문화가정 유아를 대상으로 한 선행연구 22
    • 1) 다문화가정 유아들의 교육기관의 적응과 관련된 연구 22
    • 2) 다문화 내의 내적 다양성에 대한 차별적 연구의 등장 24
    • Ⅲ. 연구방법 27
    • 1. 연구자의 경험과 시각 27
    • 2. 연구 현장 및 참여자 30
    • 1) 연구 현장 30
    • 2) 연구 참여자 31
    • 3) 연구방법 및 연구수행 36
    • 4) 자료 분석 41
    • Ⅳ. 다문화 교실 유아들의 대화 46
    • 1. 서로 다른 목소리들이 공존하는 교실 대화 46
    • 1) ‘다름’을 이용하여 생성되는 대화 47
    • 2) ‘다름’ 인정하며 다가가는 대화 53
    • 3) ‘다름’에서 생성되는 유쾌한 상대성 57
    • 4) 대상에 따라 달라지는 상대적 대화 60
    • 2. 다문화교실 유아들의 이중화된 목소리 68
    • 1) 이상한 언어 : 소통과 놀림의 경계 68
    • 2) 놀이의 상대가 아닌 놀이의 대상 74
    • 3) 구심적 언어의 힘 행사 77
    • 4) 협동하여 나타나는 원심적 목소리 80
    • 3. 서로 다른 배경으로 인한 대화의 지속과 단절 83
    • 1) 공유할 수 없는 대화 주제 83
    • 2) 공동의 경험 공유를 통한 공감적 대화 86
    • Ⅴ. 다문화가정 유아와 교사의 대화 91
    • 1. 교육과정 운영의 측면에서 소외되는 대화 상황 92
    • 1) 교육과정을 중시하는 교사의 구심적 목소리 92
    • 2) 공유하지 못한 시간에서 오는 소외된 대화 96
    • 2. ‘다름’에서 생성되는 대화의 양상 102
    • 1) 일방적으로 표출되는 교사의 모놀로그적 언어 103
    • 2) 유아들의 반응에 관심을 기울이는 대화 105
    • 3) 유아들의 목소리를 대변하는 대화 110
    • 4) 의외성에서 생성되는 즐거운 대화 111
    • Ⅵ. 다문화 유아교실 대화의 의미 114
    • 1. 타자성을 인정하는 다성적 대화 114
    • 2. 역동적으로 변화하는 다층적 대화 120
    • 3. 공동의 경험에서 형성되는 공감적 대화 124
    • Ⅶ. 결론 및 시사점 126
    • 참고문헌 130
    • ABSTRACT 145
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    참고문헌 (Reference)

    1. 후아유, 이향규, 서울: 창비교육, , 2018

    2. 바흐찐 읽기, 이득재, 서울: 문학과학사, , 2003

    3. 광휘의 속삭임, 정현종, 서울: 문학과 지성사, , 2008

    4. 다문화의 이해, 다문화콘텐츠연구사업단, 서울: 도서출판경진, , 2009

    5. “A shy little girl”, 손은애, : A critical ethnographic study of a four-year old childs shyness in peer relationships and peer play. 미래유아교육학회지, 24(3), 305-330, , 2017

    6. 교육평가용어사전, 조용환, 서울: 학지사, , 2004

    7. 유아 다문 화 교육, 김현경, 지성애, 채영란, 김순자, 박찬옥, 이부미, 김미경, 서울: 창지사, , 2017

    8. 바흐친과 문학이론, 여홍상, 서울: 문학과지성사, , 1995

    9. 교실 속 다문화교육, 다문화교육방법연구회, 서울: 학이시습, , 2010

    10. 『바흐친과 대화주의』, 김욱동, 서울: 나남, , 1990

    1. 후아유, 이향규, 서울: 창비교육, , 2018

    2. 바흐찐 읽기, 이득재, 서울: 문학과학사, , 2003

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    138. 구성주의 관점에서 본 자유선택활동시간에서의 교사-유아 간 상호작용의 의미와 특성, 곽향림, 열린유아교육연구, 14(6), 59-82, , 2009

    139. 다문화가정 유아의 어휘력, 언어 이해력 및 표현력에 영향 미치는 사회 인구학적 변인, 박화윤, 조진희, 유아교육연구, 32(5), 121-144, , 2012

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    141. 다문화가정 아동의 학교생활적응에 영향을 주는 요인: 외국인 어머니 가정을 중 심으로, 고유미, 성신여자대학교 대학원 석사학위논문, , 2009

    142. 다문화교육과 학교 환경의 개선. 다문화교육의 이해를 위 한 교양 교재 저술(조영달 편), 김경모, 교육인적자원부, , 2008

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    146. 국제결혼가정 아이들의 차이와 가시화에 대한 질적 연구: 중소도시 초등학교 사례를 중심으로, 전은희, 서울대학교 대학원 박사학위 논문, , 2012

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    149. Bakhtin의 대화주의를 통해 살펴본 만 5세 유아들 의 자유놀이시간에 보여지는 '함께 놀이하기'의 의미, 장정윤, 엄정애, 유아교육학 논집, 18(2), 519-547, , 2014

    150. 초등학교 방과 후 미술 감상수업에서 학습자의 목 소리 탐구: 바흐친의 다성성과 카니발을 중심으로, 임부연, 원미은, 미술교육연구 논총, 50, 185-204, , 2017

    151. [장자][내편] 을 통해 본 의사소통에 대한 교육적 이해-학습 자의 전환이 드러나는 대화편을 중심으로, 전숙경, 교육의 이론과 실천, 14(2), 79-103, , 2009

    152. 다문화 유아교실을 만들어가는 과정 연구: 교육공 동체를 위한 실천 방안의 모색 및 실행을 중심으로, 정계숙, 견주연, 유아교육학 논집, 18(3), 107-134, , 2014

    153. 다문화교육입문[An Introduction to Multicultural Education]. (모경환, 최중옥, 김명정 역), 서울: 아카데미프레스, Banks, J. A., (원전은 2001년에 출판), , 2008

    154. 농촌 국제결혼가정 아동들의 학교생활에 대한 맥락적 이해: 전남 소규모 초등학교에 대한 질적 사례 연구, 서덕희, 교육사회학연구, 21(2), 87-120, , 2011

    155. 프랑수아 라블레의 작품과 중세 및 르네상스의 민중문학[Rabelais and His Worl]. (이덕형, 최건영 역), 서울: 아 카넷, Bakhtin, M. M., (원전은 1965년에 출판), , 2001

    156. 소설 속의 시간과 크로노토프의 형식. 장편 소 설과 민중 언어. (전승희, 서경희, 박유미 역), 서울: 창작과 비평사, Bakhtin, M. M., (원전은 1975년에 출판), , 1988

    157. Division 2: An Investigation of Diverseness in Young Childrens Sociability: Reexamining Sociability of Young Children Regarded as Shy and Less Interactive, Son, E., Lee, K. H., 한국유아교육학회 정기학술발표논문집, 191-210, , 2014

    158. 다문화 가정 유아들과 일반 가정 유아들 간의 사회적 힘의 관계에 관한 문화기술적 연구: 어린이집 만 5세반을 중심으로, 정은희, 부 산대학교 대학원 박사학위논문, , 2017

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