단기간에 국민소득 만 불이라는 경이적인 경제적 성장을 이룬 한국 사회는 한편으로는 가정문제나, 사회문제에 대하여 주의를 기울이지 못했다. 전체인구의 20%가 넘는 숫자가 기독교인이 ...

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광주 : 계약신학대학원 대학교, 2005
학위논문(석사) -- 계약신학대학원 대학교 , 신학과 실천신학전공 , 2006. 2
2005
한국어
234.9 판사항(4)
광주
iii, 65p. ; 26cm
참고문헌: p. 62-65
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다운로드단기간에 국민소득 만 불이라는 경이적인 경제적 성장을 이룬 한국 사회는 한편으로는 가정문제나, 사회문제에 대하여 주의를 기울이지 못했다. 전체인구의 20%가 넘는 숫자가 기독교인이 ...
단기간에 국민소득 만 불이라는 경이적인 경제적 성장을 이룬 한국 사회는 한편으로는 가정문제나, 사회문제에 대하여 주의를 기울이지 못했다. 전체인구의 20%가 넘는 숫자가 기독교인이 되기까지 교회는 다만 구령과 복음에만 매진해 왔고 이에 따라 가정의 문제가 발생하기 시작했다. 그러나 아직도 교회는 "가정목회"란 말자체가 어색하게 여기고 일부 가정문제 연구소나 가정사역연구소에서 단편적으로 이 문제를 다루고 있는 실정이었다.
챨스 M 셀에 따르면 하나님은 가정을 통해서 생명의 탄생과 양육, 구원 창조의 역사를 이루시기 때문에 하나님의 일을 지속적으로 방해하는 것이다. 그러므로 오늘의 국가 사회의 혼란이나 모든 공동체의 갈등은 가정이 병들어 가는데서 그 원인을 찾을 수밖에 없는 것이다.
부부갈등이 일어나는 것은 타락의 결과로 빚어진 타락사회의 타락된 인간이기 때문이며 부부중심과 부부역할의 갈등에서 오는 것이다. 또한 권력으로 인한 부부갈등과 의사소통의 불완전, 남녀의 심리적, 신체적 차이 및 자아상에 상처에 따라 부부갈등은 쉽게 발생하고, 심화되어진다.
본인은 이 논문에서 가정문제의 해결의 근본을 부부간 갈등의 문제로 보고, 특별히 이혼문제를 중심으로 고찰하여 부부들을 위한 갈등예방과 해소를 위한가정사역이 필요함을 주장하였다. 급변하는 사회와 가정의 상황 속에서도 부부관계의 노력은 지속되어져야 하며 어떠한 경우에도 부부간의 갈등으로 인한 이혼은 지양되어져야만 한다.
행복한 부부생활은 단순한 구호나 이론으로 되는 것이 아니다. 이러한 목적의 달성을 위해서는 부부간에 신뢰를 바탕으로 끊임없는 노력이 요구되어진다. 성경은 결혼에 있어서 남편과 아내가 하나님의 뜻에 합당한 각자의 역할들을 받아들여야만 함을 가르쳐 주고 있다. 불신자는 물론 기독교인 가정을 포함한 모든 부부들 간의 관계에서 이와 같은 성경적 결혼의 원리와 목적, 그리고 부부의 역할이 잘 지켜질 때에 부부간의 갈등이나 이혼문제는 발생하지 않을 것이다.
따라서 나는 부부간의 갈등해소와 이혼의 방지를 위해서는 먼저 성경적인 부부관계의 회복이 가장 중요하다고 믿고 싶다. 또한 극히 제한되어지고 터부시되는 부부간의 성정체성의 회복문제 또한 대단히 중요하며 이런 극히 원론적이고 신앙적인 논리가 적용되지 않을 경우에 교회는 보다 심도 있는 가정사역의 프로그램을 사용하여야 할 것이다.
부부간의 갈등이 발생하였을 때에 교회는 먼저 해당 부부간간에 화해를 시도하여야 한다. 이것으로 문제가 해소되지 않을 경우에는 부부관계 개선교육과 같은 해당 부부에 알맞은 가정 사역 프로그램을 적용하여 적극적으로 화해를 모색하여야 할 것이다. 가정 사역은 문제의 해결보다는 예방이라는 측면의 성질이 강하다. 따라서 급속히 변화하는 시대의 흐름에 맞추어 가정문제 특히 이혼에까지 이르는 심각한 부부간의 갈등을 미연에 방지하고 또한 해결하기위한 다양한 가정 사역 프로그램의 개발, 적용이 보다 적극적으로 요청되어진다.
21세기에 진입한 한국교회는 더 이상 재래식 목회방법만을 고수할 것이 아니라 가정목회에 초점을 모으고 사역을 해서 병들어 가는 가정을 치유하고 예방하고 이미 깨어진 가정들을 어루만지는 사역에 전심을 써야할 것이다.
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