<문경아리랑> ‘대표사설’의 실상과 확산 연구 = Munkyung Arirang’s representative lyric songs of fact and diffusion studies

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The existing study on Munkyung Arirang gets involved in a macroscopic discussion of its features and status. This is attributed to the difficulties of procuring literature review and research data. It seems to be the limitation of integrated analysis based on the microhistorical review and regional distinctions.
The research questions are as follows:First, even Munkyung where Menary tory <Arari> sung in Gangwon and Gyeongsang province around the Tae Baek Mountains orally has been transmitted lacks its comprehensive awareness. In particular, the fact that Munkyung is the regional pivot between ‘Arari realm’ based on Gangwon and Gyeongsang province and ‘Arirang realm’ based on Chungcheong and Gyeonggi province has been overlooked.
Second, from the point of view that ‘Arari’ is diachronically the traditional folk song and ‘Arirang’ is the popular folk song, both ‘Munkyung Arari’ of the traditional folk song or intact Menary tory and ‘Munkyung (saejae) Arirang’ of the popular folk song have coexisted.
This Recognition is the clarify the reason why the exogenous transformation of culture which has formed the popular folk song of ‘Munkyoung Arirang’ had an effect on the generation of ‘Arirang’ which is the transformers form of ‘Arari’ during Gyeongbokgung restoration period.
To sum up, the study is to define the process that ‘Arirang’ becomes popular based on the background of Munkyung Arirang’s formation. Then, the study aims to contribute to the origin of Munkyug Arirang as the modern folk song reproduced by the locals’ Unjust hurt awareness in Munkyung during Gyeongbokgung restoration period.
For this purpose:Integration of literature record and research data is used. The researcher figures out the representative lyric songs of Munkyung Arirang and the types of its several versions and sees the process that ‘Arari’ is converted into ‘Arirang’ in Munkyung and how ‘Arirang’ become popularized on a national scale.

국문 초록 (Abstract)

문경아리랑에 대한 기존연구는 문경아리랑의 특성과 위상과 같은 거시적 논의에만 머물러 있었다. 이는 문헌기록과 조사자료의 확보가 부족했고, 지역적 특성과 미시사적 검토에 대한 통합분석 연구의 한계점의 결과라고 본다.
이 글의 주안점은 다음과 같다. 첫째, 태백산맥을 중심으로 하여 강원도와 경상도 일대에서 불리던 메나리조 <아라리>에 대해서 전승지역인 문경에서조차도 포괄적인 인식이 결여되어 있다. 특히 문경이라는 지역적 위치로 인한 강원/경상지역 중심의 ‘아라리권’과 충청/경기지역 중심의 ‘아리랑권’의 중첩 현상을 간과했다. 둘째, 통시적으로는 ‘아라리’는 토속민요이고 ‘아리랑’은 근대민요 또는 통속민요라는 시각에서, 문경에는 메나리조 토속민요인 ‘문경의 아라리’와 통속민요인 ‘문경(새재)아리랑’이 공존하고 있다는 관점이다.
이상의 인식에서 통속민요 ‘문경아리랑’을 형성하게 한 외부적 변동 요인이 경복궁 중수기간 떤 변수가 작동하여 ‘아라리’의 환골탈태형인 ‘아리랑’으로 변이하게 했는가를 규명하고자 한다. 정리하면 첫째, 문경아리랑의 형성배경을 통하여 아리랑의 성격변화 과정을 규명하는 것이고, 둘째, 경복궁 중수시 문경지역민의 원상의식(冤傷意識)에서 재생산된 근대민요로서의 문경아리랑 형성과정을 밝히는 것이다.
이를 위해 문헌기록과 조사자료를 통합하여 문경아리랑의 ‘대표사설’과 딸림형의 실상을 규명하고, 전국적 확산 양상에서 문경의 ‘아라리’가 ‘아리랑’으로 통속화되는 과정을 제시한다.

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