荀子哲學思想의 展開過程에 나타난 方法論的 特徵에 관한 硏究 = (A)study on the methodolgical characteristics apparent in the unfolding process of Xun zi(荀子)'s philosophy

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 표제지 = 0
• 목차 = i
• 序論 = 1
• 1. 問題提起 = 1
• 2. 接近方法 = 5
• 第1章 天論 展開方法과 天人之分 = 9
• 第1節 天論의 思想的 基礎 = 9
• 1. 儒家의 天命 = 9
• 2. 墨子의 非命 = 12
• 3. 道家의 自然 = 16
• 第2節 荀子의 天人之分 = 20
• 1. 天 = 20
• 2. 人 = 22
• 第3節 天人之分의 方法論的 特徵 = 26
• 第2章 人性論 展開方法과 分性起僞 = 29
• 第1節 人性論의 思想的 基礎 = 29
• 1. 儒家 = 29
• 2. 墨家 = 33
• 3. 道家 = 35
• 第2節 化性起僞 = 38
• 1. 化性起僞가 필요한 理由 = 38
• (1) 人性의 生理的 特徵 = 38
• (2) 人性의 善遍性 = 39
• (3) 人性의 超價値性 = 40
• (4) 欲望의 利己性과 無節制性 = 40
• 2. 化性起僞의 理想 = 42
• 3. 化性起僞의 方法 = 43
• (1) 學의 內容 = 43
• (2) 學의 方法 = 47
• 第3節 化性起僞의 方法論的 特徵 = 50
• (1) 義와 利 = 51
• (2) 知와 德 = 53
• (3) 經과 權 = 54
• (4) 大事와 小事 = 56
• 第3章 禮法論 展開方法과 隆禮重法 = 59
• 第1節 禮法論의 思想的 基礎 = 59
• 1. 儒家의 禮 = 59
• 2. 墨家의 天志 및 法儀 = 62
• 3. 道家의 道와 無爲 = 64
• (1) 老子의 道 = 64
• (2) 莊子의 無爲 = 65
• (3) 管子의 法 = 67
• 第2節 隆禮重法 = 70
• 1. 隆禮 = 70
• (1) 禮의 이론적 전제로서 欲望 = 71
• (2) 荀子 禮의 내포로서 義와 利 = 73
• 2. 重法 = 81
• 第3節 隆禮重法의 方法論的 特徵 = 88
• 第4章 解蔽論과 陳 = 93
• 第1節 解蔽의 思想的 基礎 = 93
• 第2節 兼陳 = 97
• 1. 一曲의 原因 = 97
• 2. 兼陳 = 99
• 3. 兼陳의 認識論的 根據 = 100
• 4. 兼陳의 適用 = 104
• (1) 諸子白家 批判 = 104
• (2) 兼陳의 應用 = 111
• 第3節 兼陳의 方法論的 特徵 = 116
• 第5章 名實論의 展開方法과 隆正 = 121
• 第1節 名實論의 思想的 基礎 = 121
• 1. 名優先論 = 122
• 2. 實優先論 = 125
• 3. 超越的 實優先論 = 128
• 第2節 隆正 = 131
• 1. 名實論의 論理的 分析 = 131
• 2. 先王後王論과 隆正 = 137
• (1) 名의 역사성 = 137
• (2) 古今兼陳 = 140
• 第3節 隆正의 方法論的 特徵 = 142
• 結論 = 145
• Abstract = 155
• t = 155