기리총화연구 = A Study on 『Girichonghwa』

국문 초록 (Abstract)

조선 후기 사회의 역동성은 다양한 장르의 문학 작품 속에 흔적을 남겼다. 그 중 야담은 짤막한 이야기 속에 현실 사회와 현실 인간의 모습을 거칠지만 생생한 언어로 포착해내면서 자기 리얼리티를 확보하였다. 야담의 이러한 창조적 메커니즘은 일찍이 임형택 교수가 ‘근원사실→(구연화)→이야기→(기록화)→한문단편’으로 정립한 바 있다. 이 과정을 거쳐 형성된 많은 작품들은 19세기 들어와 󰡔靑邱野談󰡕으로 집대성되면서 그 정점을 보여주었다. 그러다 19세기 후반의 󰡔東野彙集󰡕에 와서는 야담의 역동적 생명력을 잃고 퇴영적 모습을 나타내기 시작하였다. 야담은 곧이어 근대를 맞이하면서 외형적으로 확장되는 모습을 보이기도 했으나 결국 자기 변모에 성공하지 못한 채 자취를 감추었다. 그러나 야담이 이렇게 퇴행하는 모습만 보인 것은 아니다. 자기 발전의 양상과 자취를 우리 문학사 속에 뚜렷하게 남겼으니 본고에서 다루려는 󰡔기리총화󰡕가 그 하나이다.
본고는 󰡔기리총화󰡕를 통해 야담의 발전적 자기 변모의 일양상을 탐색하였다. 󰡔기리총화󰡕에는 작가의 창작 의지가 강하게 개입되거나, 구연 재료에 의거하지 않고 야담적 색채만을 차용하여 독자적인 창작의 길로 나아가는 발전적인 방식이 나타난다. 이른바 ‘창작화’의 강화이다. 󰡔기리총화󰡕를 학계에 최초로 소개했던 임형택 교수의 말을 빌자면 󰡔기리총화󰡕는 “정치 사회 및 인간 세태에 대한 비판의식”을 “구연의 재료에 의거하지 않고 작자의 머리에서 이야기를 꾸며”내기도 했는데 “이런 경우도 야담의 화소들을 적절히 끌어와 창작하여 야담적 성격을 갖도록 한 것으로 느껴”지며 “한문단편 일반의 형성과정과 다른 발전적 방식으로 앞으로 보다 정치한 고찰이 요구”된다는 것이다.
본고는 󰡔기리총화󰡕의 작자 이현기에 대한 새 자료를 소개하여 보다 진전된 작자 고증을 하고 이어 󰡔기리총화󰡕의 필기 자료 및 한문단편 등 전체적인 면모를 두루 살펴 그 작가의식과 야담의 새로운 면모를 드러내었다. 그리고 뛰어난 창작 의지와 역량을 바탕으로 지어낸 한문단편들의 서사 구성 방식을 분석하고 대표적인 작품의 사례를 살펴봄으로써 󰡔기리총화󰡕의 문학적 성과를 고찰하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The dynamic of society in the late Chosun Dynasty left its trace in various genres of literary works. In particular, Ya-dam[野譚] established their reality by capturing the images of the real society and people in the society in short stories using a coarse but graphic language. The creative mechanism of such Ya-dam was once defined by Professor Lim Hyeong‐taek as ‘an original fact → (oral narration) → a story → (recording) → a short story in Chinese[漢文短篇]’. As numerous works created through this process were compiled into 『Cheongguyadam[靑邱野談]』 in the 19th century, the popularity of Ya-dam reached its peak in those days. Then, with the publication of 『Dongyahwijip[東野彙輯]』 in the late 19th century, Ya-dam lost its dynamic vitality and began to recede, and despite temporary outward expansion at the beginning of the modern times, they disappeared, failing to adapt themselves to changes. Nevertheless, folk tale did not end its life as a literary genre without leaving any legacy. It left conspicuous patterns and traces of self‐development in the history of Korean literature, and 『Girichonghwa[綺里叢話]』 is one of them.
This study purposed to find a lead to heritages left by Ya-dam by exploring the developmental self‐transformation of Ya-dam through 『Girichonghwa』. In 『Girichonghwa』, we can see the involvement of the writer’s strong will of creation or a developmental way to original creation by borrowing only the style of Ya-dam without using oral narrations as materials. This is the strengthening of so‐called ‘creative adaptation.’ According to Professor Lim Hyeong‐taek who introduced 『Girichonghwa』 to the academic circle for the first time, “A story is made up in the author’s mind without using oral narrations” in order to “express criticism of political, social and human conditions,” and “even in such a case the motifs of Ya-dam are introduced into the creation so that the story gives the feeling of a Ya-dam” and “more exhaustive discussion is required on the development of Ya-dam, which is different from the formation process of ordinary Chinese short stories.”
This study made a more advanced historical investigation of Lee Hyeon‐gi, the author of 『Girichonghwa』, by introducing new materials, and revealed the author’s consciousness and new aspects of Ya-dam by exploring different sides of 『Girichonghwa』 including its notes and short stories in Chinese. In addition, we examined its literary achievements through analyzing the narrative structure of Chinese short stories created based on outstanding will and ability to create and scrutinizing some of such stories.

목차 (Table of Contents)

• 1. 서 론 1
• 2. 『綺里叢話』의 이본과 李玄綺 5
• (1) 『綺里叢話』의 이본과 특징 5
• (2) 작자 李玄綺의 생애 11
• 3. 『綺里叢話』의 성립과 창작화 20
• (1) 필기 전통의 수용과 작가의식 21
• (2) 창작화의 지향과 야담의 갱신 37
• 1) 구연 수용과 창작화 39
• 2) 稗官 탐독과 창작수법의 강화 45
• 4. 『綺里叢話』의 서사구성 방식과 창작정신 50
• (1) 서사의 확장과 구조화 50
• (2) 서사를 통한 작가의식의 구현 61
• (3) ‘한문단편’으로의 성취 67
• 1) <蔡生奇遇> 68
• 2) <張守果傳> 74
• 5. 결 론 88
• 참고문헌 92
• ABSTRACT 117