남자 청소년 어머니의 양육갈등 경험연구 = A study on the experiences of parenting conflicts of mothers with adolescent sons

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study aims to investigate the psychological phenomenon and the essence of parenting conflicts of mothers with adolescent sons in depth and to find how to deal with it. For this, the study conducted qualitative research by applying Colaizzi’s phenomenological method to 7 mothers who had male adolescents through in-depth interviews, and it resulted in 133 formulated meanings, 37 themes and 13 theme clusters.
In this study, the participants experienced and felt ‘unfamiliar with their sons to act independently’, ‘anxiety about their unpredictable sons’, ‘being crushed by rebellion of the sons’, ‘too much to accept their immature sons’, ‘worrying about the sons’ uncertain futures’, ‘desire for compensation of the sons’ and ‘guilty conscience about limitations of existing parenting methods’, as psychological phenomenon. The participants dealt with the conflicts by ‘finding coping methods through self-reflections’, ‘embracing themselves by changing the focuses of their lives’, ‘attempting to separation individualize themselves from their sons’, ‘accepting the developmental identities of their male sons’, ‘getting relaxed in parenting by trials and errors’ and ‘expanded lives through pains of growth as parents’. Next, the results of the analysis are summarized as follows :
First, the participants were unfamiliar with the independent movements of their sons, who didn’t easily follow the mothers as entering adolescents, and thought their sons were selfish of doing not care at all. The participants felt senses of crisis with the impacts that they were shot by their sons, declaring that they would no longer be overwhelmed by their mothers. The sons, rather than caring for their parents, was trying to reign over their parents and fill their own needs. For that reason, the participants realized that they could not drag their sons forcibly, and they thought it as the worst of their lives. Also, the participants felt anxiety because they could not predict their sons, men who were too different from the participants. When their sons expressing rough angers, they were crumbled and even felt fear.
Second, the participants regarded their sons as inflictors who hurt them, and they felt senses of helplessness when the sons buried daggers in their hearts. These conflicts led to family discord, and even though they were fighting to avoid being ignored, the participants felt only their self-esteem fallen. To make matters worse, the sons’ academic works and uncertain futures made the participants worried, and they were overwhelmed with the sons’ problems. Eventually, the participants felt shame as parents when their sons made troubles without anything to write home about, and felt resentment in front of the fact that they wanted to be compensated by their sons but never fulfilled. The participants realized the limitations of their controlling parenting styles, losing their self-confidence and reaching their own self-defeats.
Third, even though, the participants were looking for coping with it through self-reflection. They thought back their parenting style, which focused on grades of their sons and nagged at it, and tried to get helps from counseling, religion and good examples of other families that had overcome similar situations. Also, they showed wisdoms to participate their husbands, who has same sex with the sons, in parenting and handled these problems together. As turning the focuses of their lives from their sons to their own, they encountered their own family problems, creating the inner power to separate and individualize their sons from themselves. In the process, they were sometimes cried but tried to respect their sons’ opinions, keeping psychological distance so that the sons could find their identities. By doing so, they gradually understood the development of their sons as being men, and realized that it takes a long time to understand sons with hearts. As they controlled their expectations for the sons and saw the growth of the sons, the conflicts got slipped away, and they became comfortable to raise their male adolescents. Finally, the participants were thankful for the sons to help find new directions in their own lives and to make them grow up, and also felt reliable with their sons. When their sons thanked to them, the participants felt joy and received compensations of moving beyond the pain of growing up as parents to extended lives.
Hence, the first significance of this study is that the substance and the meaning of the experiences of parental conflicts of mothers with adolescent sons were revealed as in-depth statements, and the study tried to understand it overall.
Second, this study provided an in-depth analysis of the experiences of parental conflicts of mothers with adolescent sons who were normal and general. In the academia of counseling, it is meaningful that it was the first qualitative research in Korea.
Third, this study revealed that self-reflection was an important turning point in coping with parental conflicts of mothers with adolescent sons.
Fourth, this study suggests that the experiences of parental conflicts of mothers with adolescent sons should be approached by the perspective of crisis counseling, which should be intervened immediately and continuously.
Fifth, this study revealed the experiences of parenting conflicts of mothers who had male adolescents in the context of Korean education which focuses on admission.

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 남자 청소년 어머니의 양육 갈등 경험의 심리적 현상과 본질을 심층적으로 파악하고 청소년 자녀 양육 갈등에 대한 대처를 밝히고자 하는 것이다. 이에 따라 본 연구는 남자 청소년 자녀를 둔 어머니 7명을 연구대상으로 선정하여 심층 면담을 통해 Colaizzi의 현상학적 연구방법을 적용함으로써 질적 연구를 하였다. 그 결과 133개의 구성 의미, 37개의 주제, 13개의 주제군이 도출되었다.
본 연구에서 남자 청소년의 어머니 양육 경험의 심리적 현상은 ‘아들의 독자적 행보가 낯섦’, ‘예측할 수 없는 아들에 대한 불안’, ‘아들의 반항 행동에 억장이 무너짐’, ‘철없는 사춘기 아들에 대한 수용의 버거움’, ‘아들의 불확실한 미래에 대한 불안감’, ‘아들로 인한 보상 욕구에 대한 갈망’, ‘기존 양육방식의 한계 인식으로 인한 자책’으로 나타났다. 남자 청소년을 양육하는 어머니들의 양육 갈등에 대한 대처로는 ‘자기성찰을 통한 대처방식 모색’, ‘삶의 초점 변화로 자신을 수용’, ‘아들과의 분리 개별화 시도’, ‘남성인 아들의 발달적 정체성에 대한 수용’, ‘시행착오를 거치며 여유를 찾아가는 자녀 양육’, ‘부모로서의 호된 성장통을 넘어 확장된 삶’으로 나타났다.
연구결과를 요약하면 첫째, 남자 청소년 어머니들은 청소년기가 되면서 쉽사리 순응하지 않는 아들의 독자적인 행보가 낯설고 전혀 배려해주지 않는 아들의 모습이 이기적으로 보여 난감해하고 있었다. 참여자들은 남자 청소년인 아들이 이제는 엄마에게 휘둘리지 않겠다고 선언하자 총 맞은 것 같은 충격 속에서 위기의식을 느꼈다. 청소년인 아들은 부모를 배려하기는커녕 부모에게 군림하려 들고 자신의 필요만 채우려 하여, 참여자들은 아들을 억지로 끌고 갈 수 없음을 느끼면서 인생 최대의 고비를 맞는 것 같았다. 또한 자신과 너무 다르고 소통이 안 되는 남자인 아들을 예측할 수 없기 때문에 참여자들은 불안을 느꼈고, 아들이 거친 분노 표현을 할 때면 공포를 느끼는 등 아들의 반항 행동에 억장이 무너지고 있었다.
둘째, 참여자들은 아들이 자신에게 상처를 주는 가해자와 같이 느껴졌고 비수를 꽂는 아들의 말에 가슴이 아파 점점 무기력감에 빠지게 되었다. 시간이 지날수록 청소년인 아들과의 갈등은 가정불화로 이어지게 되고 무시당하지 않으려고 힘겨루기를 해 보았지만, 참여자들은 자존감만 땅에 떨어져 가는 경험을 하게 되었다. 설상가상으로 아들의 학업과 불확실한 미래에 대한 걱정과 조바심은 참여자들의 애를 태웠으며 아들 문제에 같이 휩쓸려 듦으로서 버거워하고 있었다. 결국 참여자들은 아들이 문제 행동을 일으키며 내세울 것 없이 부진한 모습을 보일 때 부모로서 수치심을 느꼈으며 아들을 통해 보상받고자 하였지만 채워지지 않는 현실 앞에서 울화통이 터지는 경험을 하였다. 참여자들은 지금까지 해왔던 자신의 통제적인 양육방식의 한계를 느끼면서 자신감을 잃어가고 자신을 스스로 자책하는 지경까지 이르렀다.
셋째, 그런데도 참여자들은 자기성찰을 통한 대처방식을 모색하고 있었다. 참여자들은 성적에만 초점을 맞추고 일관성 없이 대하면서 잔소리를 늘어놓았던 자신의 양육방식을 돌아보게 되었으며 상담과 종교 생활, 잘 극복해온 가정들을 보면서 도움처를 찾으려고 노력하였다. 또한 성(性)이 같은 남편을 양육에 동참시켜 함께 대처해 나가는 지혜를 발휘하였다. 참여자들은 삶의 초점을 아들에서 자신에게로 돌려 자신의 원가족 문제를 만나면서 아들을 분리 개별화할 수 있는 내면의 힘이 생김을 경험하였다. 참여자들은 아들을 마음에서 떼어내면서 허무함에 눈물을 흘리기도 하였지만, 아들이 자신의 정체성을 찾아가도록 심리적으로 거리를 두고 아들의 의견을 존중하려고 노력하였다. 참여자들은 자녀의 남자로서의 발달적인 과정을 점차 이해하게 되었으며 가슴으로 아들을 이해하는 데는 오랜 시간이 필요함을 깨달았다. 참여자들은 아들과의 갈등이 줄어드는 것을 느끼면서 남자인 자녀가 든든하고 믿음직스럽게 느껴졌다. 아들에 대한 과도한 기대치를 적절하게 조절해 나가고 아들의 성장을 목격하면서 참여자들은 비로소 청소년인 남자 자녀를 양육하는데 여유를 찾아갔다. 결국 참여자들은 아들로 인해 인생의 새로운 방향을 찾고 자신을 성장시킨 아들에 대해 고마움을 느끼게 되었다. 믿고 기다려준 아들에게 고맙다는 말을 들을 때 참여자들은 큰 보람을 느꼈으며 부모로서의 호된 성장통을 넘어 확장된 삶으로 나아가게 되는 기쁨을 느꼈다.
본 연구의 의의는 첫째, 남자 청소년 어머니 양육 갈등 경험의 실체와 의미를 심층적인 진술로 드러냈으며 총체적으로 이해하려고 시도하였다는 데 있다.
둘째, 본 연구는 평범하고 일반적인 남자 청소년을 양육하는 어머니들의 양육 갈등 경험에 대한 심층적인 분석을 하였고 상담학계에서는 국내 최초로 질적 연구를 하였다는 데 그 의의가 있다.
셋째, 본 연구는 남자 청소년 자녀를 양육하는 어머니들의 양육 갈등 대처에 있어서 자기 성찰이 중요한 전환의 계기가 되었음을 밝혔다는 데 그 의의가 있다.
넷째, 본 연구는 남자 청소년을 양육하는 어머니들이 겪는 양육 갈등의 경험은 즉각적이고 지속해서 개입되어야 하는 위기 상담의 관점에서 접근해야 함을 밝혔다는 데 그 의의가 있다.
다섯째, 본 연구는 한국의 입시 위주의 교육적인 상황 속에서 남자 청소년을 양육하는 어머니들의 양육 갈등 경험을 밝혔다는 데 그 의의가 있다.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록 ⅳ
• Ⅰ. 서론 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 1
• 2. 연구 문제 4
• 3. 용어 정의 4
• Ⅱ. 이론적 배경 6
• 1. 청소년기에 대한 이해 6
• 2. 청소년 자녀 양육에 대한 이해 18
• 3. 청소년 자녀 양육 갈등에 대한 이해 23
• 4. 선행 연구 29
• Ⅲ. 연구 방법 34
• 1. 현상학적 연구 방법 34
• 2. 연구의 진행 과정 37
• 3. 연구 대상 38
• 4. 자료 수집 방법 42
• 5. 자료 분석 절차 44
• 6. 연구 과정의 평가 45
• Ⅳ. 연구 결과 47
• 1. 참여자 진술을 통한 분석 결과 56
• 2. 참여자 진술에 대한 현상학적 글쓰기 97
• Ⅴ.논의 100
• Ⅵ. 결론 및 제언 111
• 1. 요약 및 결론 111
• 2. 기독교상담적 적용 113
• 3. 연구의 성과와 의의 116
• 4. 연구의 한계와 제언 117
• 참고 문헌 120
• Abstract 130
• 부록 134