국립서울현충원의 공간경영(空間經營)에 관한 풍수경관(風水景觀) 분석(分析) - 현충원 지형변화(地形變化)와 대통령(大統領) 묘역(墓域)을 중심으로 -

이형윤 ( Lee Hyung Yoon ) 대한풍수연구학회 2016 대한풍수연구 Vol.3 No.-

풍수에서 경관은 자연에 대한 경관인식과 문화공간으로 형상화라 할 수 있다. 풍수는 시지각적 인식을 통한 자연지형에 대한 심미적 관찰과 합리적인 지형변화에 있다. 그러므로 풍수경관은 자연지형에 대한 시지각적 판단에서 오는 심미적 요소과 지형변화에 대한 심미적 가치를 담고 있다. 이것은 음택 또는 양택의 조성을 통해서 현실화되고 있다. 음택의 경우 조선시대에는 왕릉이 묘역조성의 모범이었고 풍수경관을 판단하는 기준이 되었다. 현재는 당양한 방식의 장례문화가 흡수되면서 전통적인 묘역조성방식이 사라지고 있다. 하지만 대부분의 대통령 묘역의 경우는 전통적인 묘지조성방식을 따르고 있으며, 국가가 정하는 일정한 격식에 의해 진행된다. 특히 동작동 국립현충원에는 순국선열과 함께 4분의 대통령 묘역이 있어 묘지문화적 측면에서 상징적 의미가 크다고 할 수 있다. 국립현충원은 풍수 지관이 동작동에 장소를 정하고, 이 공간속에서 시대적 여건에 따라 공간의 변화를 주면서 묘역를 조성하였다. 그렇기때문에 국립현충원과 함께 그 안에 조성된 4분의 대통령 묘역은 풍수 관점에서 보면 형세론적 요소과 경관적 요소가 모두 고려되었다. 국립현충과 대통령 묘역은 관악산이 풍수경관의 최정점에 있으며, 공작봉과 서달산이 내부경관의 중심축으로 하는 산계를 형성하고 있다. 수계를 통한 풍수경관은 시간적인 흐름에 따른 지형변화와 인위적인 지형변화로 인하여 경관가치가 달라지고 있다. 그리고 대통령 묘역을 중심으로 풍수경관을 보면 내명당 공간은 공간지형에 대한 인위적인 변화가 심하여 묘지마다 경관가치가 다르나 내명당 공간을 벗난 공간은 경관가치로서 그 의미를 충분히 담고 있다. In Fengshui landscapes are a formulation of landscape perception and cultural space with respect to the nature. Fengshui deals with an aesthetic observation into the natural terrain through visual perception and rational terrain changes. Therefore, Fengshui landscapes have aesthetic factors stemming from visual judgment on natural terrain and aesthetic values regarding terrain changes. This is realized by a development of tomb sites and house sites. In the case of tomb sites, in the Chosun Dynasty kings’ tombs were the best example of tomb site development and the criteria for developing tomb sites. At present, a variety of funeral services are incorporated, which in turn is phasing out the traditional way of tomb site development. In spite of that, most of presidents’ tombs follow the traditional way of building tombs and the procedures set by the state. In particular, there are tomb sites for patriots and 4 presidents in the National Cemetery in Dongjak-dong which have great symbolic meanings in terms of tomb culture. Geomancers designated Dongjak-dong as a site for the National Cemetery and built tomb sites giving changes to the space in accordance with the conditions of the time. Thus, from the viewpoint of Fengshui the National Cemetery and the tombs of the 4 presidents inside it take into account terrain and landscape factors. The National Cemetery and presidential tomb sites have Mt. Gwanak at the very peak of the Fengshui landscape, and Gongjakbong (Dongjak-bong) and Mt. Seodal form the internal landscape in the whole mountain system. The Fengshui landscape of the water system has changing landscape values due to terrain changes coming from time passage and artificial terrain changes. And, in the case of presidential tomb site Fengshui landscapes the internal auspicious spaces have varying landscape values due to drastic artificial changes to the terrain, but the spaces outside the internal auspicious spaces have ample meanings as landscape values.

환경풍수의 연구 방법론 시론 - 풍수연구를 위한 지역기후모델의 역할을 중심으로 -

옥한석 ( Ock Hansuk ),이종범 ( Lee Chongbum ),지종학 ( Jee Jonghag ),정귀준 ( Jung Kwijoon ) 대한풍수연구학회 2015 대한풍수연구 Vol.1 No.-

이 연구는 육안의 관찰에 의존한 풍수지리 연구를 탈피하여 그 대상지에 관한 과학적인 환경데이터 수집과 그 활용 방안을 위한 환경풍수의 방법론을 제시하고자 한다. 환경풍수의 중요성을 여러 학자들이 강조하였고 경관풍수와 환경풍수와의 관계에 대하여 나름대로의 진척이 이루어졌다. 즉 경관풍수 연구가 ‘지기’란 연중 일정한 온도가 유지되며 상대 습도의 큰 변동 없이 통풍이 잘되고 일조량이 상당한 조건을 갖춘 쾌적성’의 연구라고 한다면 풍수는 미기후적 및 지형학적인 연구가 되고, 이에 따라 생기가 넘치는 곳을 선정하기 위한 경관풍수적인 조건과 미기후적인 조건과의 관계를 가지게 된다. 경관풍수적인 조건과 미기후적인 조건과의 관계를 밝히기 위하여 기온, 강수량, 풍향, 일조량, 풍향, 풍속, 지세 등의 자료를 이용하여 어느 지역과 터에서 생기가 넘치는 곳인지를 밝히려고 하였다. This study tries to find out the methodology for environmental Pungsu Study. The methodology is based on the ecologic system which combines land data and microclimate data. Pungsu study goes toward to ecological studies, However, some of scholars do not know how to collect data to model. Pungsu study defines ‘sengki’ as a comfort that is based on the data, such as temperature, precipitation, wind velocity and the amount of sunlight, It is called as comfortable theory compared to the landscape theory of Pungsu. The study based on the comfortable theory suggests environmental Pungsu study that consists of microclimate modelling. This modelling is Weather Research and Forecasting Model (WRF) by topography, soil moiture, soil temperature, landsurface model data. WRF is redefined with HRLDAS and Klima-Michel meaning as Pungsu modelling. In order to complete WRF, it is necessary to choose the sites of good Pungsu helped by landscape Pungsu practitioners, in which data is collected.

제주 성읍마을의 풍수적 입지 분석

김경희 ( Kim¸ Kyung Hee ) 대한풍수연구학회 2016 대한풍수연구 Vol.2 No.-

이 연구는 풍수적 입지 요인에 근거하여 제주 성읍마을을 풍수적으로 해석하였다. 국가에 서 지정·관리하고 있는 8개 지역의 민속마을 중 유일하게 화산지형인 섬에 위치하고 있는 마을이 다. 그리고 씨족을 중심으로 성립된 반촌마을인 6개 지역과는 다르게 순천 낙안읍성과 더불어 행정 과 유통을 근간으로 성립된 읍치마을이다. 성읍마을 입지에 대해 전통적인 풍수 원리 핵심인자인 용 맥, 사신사, 물길, 좌향, 물형, 비보를 대입하여 살펴보았다. 양기풍수 원리의 핵심인자인 입지보국 3대 요소와 공간구조 그리고 가거지(可居地)의 중요한 요건인 수구와 역수사의 현황도 파악하였다. 풍수의 기본원리 중에 특히 산·수·향을 통해 마을 입지를 분석하는 과정에서 성읍마을 주산의 용맥 이 잘못 인식되고 있는 점에 대해 고찰, 분석하였다. 또한 일반적인 읍치마을과는 달리 좌향이 남향 이 아니라 동남향임을 풍수적 원리와 옛 화첩을 근거로 하여 제시하였다. 전통적인 풍수 원리와 양 기풍수 원리가 조화를 이루는 입지에서 인물이 나고 재물이 풍요로워진다는 상관관계를 모색하였 다. 이로써 향후 다양한 입지 선정을 하는데 터잡기 모티브를 제공하고자 한다. This study attempts to look at the location of Seongeup Village in Jeju from the perspective of Feng-Shui. Out of the eight nationally designated and maintained historic villages, Seongeup stands out in two aspects: the only village located on a volcanic island, and, being a Eupchi (邑治) village, together with Nagan Eupseong in Suncheon, as contrasted with other six Banchon (班村) clan-centered villages. Taking notice of the village’s uniqueness as such, the present study analyses the location of Seongeup in terms of the core factors of traditional Feng- Shui--YongMaeg (龍脈), SaSinSa (四神砂), MulGil (waterway), JwaHyang (坐向), MulHyung (物形) and BiBo (裨補)--and seeks to identify the three IpJiBoGuk (立地保局) factors and spatial structure as core factors of YangGi (陽基) Feng-Shui, and SuGu (水口) and YeogSuSa (逆水砂) as the important conditions of the congenial sites. Through the analysis of the location of the village in terms of its mountain, water flow, and facing orientation, it is argued that YongMaek of Seongeup’s main mountain has been wrongly identified, and that the village faces not south but southeast, unlike typical Eupchi villages (The evidence for the latter being supplied with old paintings and Feng-Shui principles). In addition, attempts are made to suggest a possible correlation between births of great minds and wealth accumulation and locations of places where balances between traditional Feng-Shui and YangGi Feng-Shui principles are struck. By doing so, the study seeks to offer motives for determining locations for a variety of purposes in the future.

풍수(風水)에 내재된 중(中) 개념 고찰

최대영 ( Choi Dae-young ) 대한풍수연구학회 2022 대한풍수연구 Vol.9 No.-

풍수는 ‘바람과 물’을 통해 자연의 이치를 깨달아 가는 학문이다. 바람은 기압 차이(불균형)에 의해 발생하여 기압이 균형을 이루는 균형점[中]으로 사라진다. 물도 압력의 불균형에 기인하여 높은 곳에서 낮은 곳으로 흐르다 힘의 균형점에서 멈춘다. 이때 균형점은 사세와 조화를 이루며 일체의 치우침이 없는 중(中)이다. 이처럼 바람과 물(풍수)은 중을 지향한다. 그뿐만 아니라 풍수에서 최선의 자리이며 핵(核)인 혈은 항시 국(局:세계)의 ‘중’에 위치한다. 중에 자리한 혈을 중심으로 사세는 조응하며 균형과 조화를 이룬다. 혈을 중심으로 중을 지향하는 풍수(바람과 물)라면 필시 풍수 기본 원리(이론)에는 ‘중’개념이 다분히 내재(內在)되어 있을 것이다. 하지만 지금까지 중 개념을 통한 풍수에 관한 선행연구는 찾아볼 수 없다. 이에 본 논문에서는 풍수 이론에 내재된 중 개념을 용·혈·사·수(龍·穴·砂·水)를 중심으로 고전을 통해 고찰하여 상관성을 찾아 의미를 제고(提高)하고자 한다. Feng Shui is the study of understanding nature through ‘wind and water’. The wind arises due to imbalance (pressure difference) and disappears to the equilibrium point [中]. Water also flows from high pressure to low pressure and stops at the equilibrium point. The balance point is the Jung[中] without any bias. Wind and water (feng shui) are oriented towards the Jung[中]. Therefore, the best place and the core in feng shui, the hyeol[穴], is always located in the middle[中] of the world (局). If feng shui (wind and water) is oriented toward the Jung[中], the concept of ‘Jung[中]’ is probably inherent in the theory of feng shui. However, there have been no prior studies on the concept of Jung[中] contained in feng shui so far. Therefore, in this study, the meaning of the Jung[中] concept inherent in the theory of feng shui was studied through the classics, focusing on yong·hyeol·sa·su(龍, 穴, 砂, 水) and enhances its meaning.

도시재생 계획에서의 비보풍수론적 적용과 그 기준 연구

옥한석 ( Ock Hansuk ) 대한풍수연구학회 2015 대한풍수연구 Vol.1 No.-

이 연구는 도시재생에 관한 세계 여러 나라, 특히 프랑스를 중심으로 한 에코-까르띠에의 성과를 정리하면서 도시 재생계획에 비보풍수가 적용될 수 있는 가능성을 찾아보고 그 기준을 제안 하려고 한다. 이를 위하여 우선 프랑스의 도시재생의 방향과 에코-까르티에를 소개한 다음, 풍수과 학(Pungsu Science)의 도시재생 계획에의 적용 가능성과 그르노블 PLU(Plan local d’urbanisme) 중심으로 비보풍수의 기준을 제시하고자 한다. 풍수과학이 자연과의 동화나 순응이 아니라 보다 쾌 적한 장소, 즉 ‘생기와 풍수의 환경순환 사이클’이 잘되는 곳을 찾는 과학이라고 한다면 비보론은 자 연에 적응하기 위한 적응 전략이 되며, 특히 프랑스에서 고안한 에코-까르티에(Eco-quartier)가 제시한 기준과 지속가능성을 측정하고 평가하는 4개의 큰 카테고리 의 평가지표가 풍수와 직·간접 적으로 관련이 있다고 본다. 우리나라의 경우 ‘근린지구 차원의 지속가능성 평가도구’를 만드는데 있 어서 풍수가 관련을 갖도록 풍수과학자(Pungsu Scientist)들의 역량을 집결시켜야 할 것이다. This study suggests the Korean criteria of urban renewal by investigating eco-cartier in France and the possibility of complementary Pungsu scientific method applicable to it. Pungsu science was a academic subject searching for comfortable place under the environmental cycle of Sengki that gave human sustainability. Grenoble PLU was documented with relationship to Bibo Pungsu theory which was one of adaptive strategies in man-land relationships. Especially some criteria to evaluate the sustanability is related to Pungsu concept of criteria elements composing of 4 categories. In Korea pungsu scientists have to try their ability focus on 'sustainable evaluation tool kits in neighborhood district'.

풍수지리에 대한 인식 연구

김기찬 ( Kim Kichan ) 대한풍수연구학회 2017 대한풍수연구 Vol.5 No.-

풍수지리는 친환경적인 자연 이용방법이다. 인류역사에 오랬동안 추구되어 왔다. 그러나 크게 남용되어서 불신을 낳고, 미신으로 인식되었다. 그래서 풍수지리에 대한 사람들의 인식을 설문조사로 분석했고, 풍수지리가 더 많이 활용되기 위한 조건, 원인 및 대안을 회귀분석 등으로 연구했다. 연구결과, 음택보다 양택이 선호되었다. 풍수지리 입지요인을 활용할 분야는 택지조성 48.1%, 건물배치 40.7%이다. 건물 내외부 인테리어나 조경보다 택지 조성과 건물 배치에 활용됨을 알 수 있었다. 풍수지리가 학문적으로 연구·발전되어야 한다는 응답자가 응답자들의 90.3%나 되었고, 풍수지리를 활용하는데 장애요인은 과학적인 연구 부족이 49.1%, 풍수를 미신이라고 생각하는 것이 24.8%로 나타났다. 과학적인 연구를 지속하면 풍수지리가 더욱 활용될 것으로 인식하고 있다. Feng shui style is an environmentally friendly way of thinking. It has long been pursued in human history. However, it was widely abused and recognized as superstition. Therefore, we analyzed people’s perception of feng shui as a questionnaire, and studied the conditions, causes, and alternatives to feng shui as a regression analysis. Research shows Yang Taek is preferred. In addition, the construction site of the topography divination site is 48.1 % and 40.7 % of the building blocks. Only 90.3 percent of respondents said that topography divination should be studied and developed academically. The reason for the utilization of feng shui is attributed to 49.1 percent of scientific studies and 24.8 percent of feng shui a superstition. If you continue to study science, you will realize that feng shui is more likely to be utilized.

현륭원(顯隆園) 조성과 화성신도시 건설의 풍수 적용과 정치적 추이

김준혁 ( Kim Jun-hyuk ) 대한풍수연구학회 2017 대한풍수연구 Vol.5 No.-

정조는 아버지 사도세자의 묘소를 천하명당으로 옮기기 위해 즉위 이전부터 준비하였다. 이를 위해 정조는 풍수에 대한 연구를 오랫동안 하였고, 당대 최고의 地師들과 대등할 정도의 풍수에 대한 지식을 확보하고 있었다. 그 결과 정조 자신이 사도세자의 영우원 천봉지역으로 수원도호부의 花山 일대를 추천하였다. 이 자리는 역사적으로 선조와 효종이 묻힐 國陵置標로 알려진 자리였다. 정조는 이 지역이 풍수적으로 최고의 길지임을 확인하기 위해 관상감 지관과 재야의 지관들 그리고 조정관료 중 풍수에 지식이 있는 인물을 선정하여 파견하기도 하였다. 결국 이러한 노력으로 새로운 사도세자의 묘소 위치가 확정되었고, 이 결과 수원도호부의 읍치가 이전하는 결과를 초래하였다. 사도세자의 묘소인 현륭원의 위치 및 좌향 설정에 있어 풍수적 요소를 가장 중요하게 생각하였다면 기존의 수원도호부 읍치에서 북쪽으로 20여리 떨어진 팔달산 일대로 이전하는 과정에서 풍수적 요인과 함께 상업발달을 위한 교통로 개발을 중시하였다. 이는 도시 조성에 있어 양택풍수를 사용하는 기존의 풍수적용과 달리 도시 조성에 있어 상업경제 활성화를 위한 교통로가 원활한 도시 조성으로 변화하고 있음을 보여주는 것이다. 여기에 더해 풍수와는 달리 국왕 정조의 장기적인 왕권강화와 개혁 구상 실천을 위한 포석이 담겨 신도시가 조성되었다. 수원신읍치 건설이 기존의 풍수와 달리 새로운 변화를 적용시켰다면 신읍치 건설 5년 뒤에 시작된 화성 건설은 上王을 위한 상왕의 수도로 풍수를 적용시켰다. 그래서 화성은 정조의 위민사상과 정조에 의해 변형된 양택 풍수사상이 녹아진 성곽으로 만들어질 수 있었다. Jeongjo found a propitious site for his father in order to transfer the burial place to Suwon. Jeongjo has been studying feng shui for a long time, so he has gained the knowledge of the feng shui to a degree comparable with the best governors of the time. As a result, he himself recommended the Hwasan of the Suwon Dohobu area. This place was historically known as the ‘KUKNEUNGCHIPYO’ (Place to set up a royal tomb), and this was also an important position for national defense. Jeongjo dispatched official branches and coordinating bureaucrats in order to confirm that this area is the best feng shui in the area. In the end, these efforts established the location of the new Sadoseja’s cemetery, which resulted in the transfer of the township of the Suwon Dohobu government. If it is necessary to consider the feng shui factor of the new Sadoseja’s cemetery, Jeongjo thought traffic for commercial development is the most important factor in determining the new location. This shows that changing of the trend that the transportation route for the commercial economy is very important factor in the composition of the city. In addition, Jeongjo built a new city with a long-term strengthening of the kingship and a pondering for reform initiative practice. If the construction of Suwon New Town applied a new change, Hwaseong Construction(which started five years after the construction of the new town) was thoroughly applied Feng Shui So, Hwaseong could be made into a castle with the essence of Jungjo and the idea of Feng Shui

한국 자생풍수 발생의 학문적 경계와 사상 문화 연구 - 경남 함안지역을 중심으로 -

황종태 ( Hwang Jong-tae ),마경희 ( Ma Kyoung Hee ) 대한풍수연구학회 2022 대한풍수연구 Vol.9 No.-

본 연구는 한국 자생적 풍수 발생에 관한 학문적 경계와 사상 문화를 연구한 것이다. 함안지역 고인돌은 기원전 청동기시대 대표적 묘제로 덮개돌에 새겨진 알 구멍은 별자리를 상징하는 성신(星辰; constellation) 사상으로 표현되고, 동심원(同心圓)은 태양신(太陽神; sun god) 사상으로 나타나 한국 자생적 풍수 발생의 학문적 단초를 제공한 것으로 보여 다양한 사상관 등이 녹아내린 자생풍수 발생의 경계로 추정할 수 있다. 청동기시대 성신사상 표현은 기원후 5세기∼6세기 고분 무덤 덮개돌에서 발견되어 성신사상 전래는 약 2천 5백 년 전부터 1천 5백 년까지 이어진 것으로 추정할 수 있다. 특히 함안 말이산에 위치한 고분군은 기원후 1세기∼6세기 아라가야(阿那伽倻)시대 묘제이며 대표적 묘제는 수혈식석곽묘로 말이산 주 능선과 가지 능선의 주요 위치에 점유하고 있고, 횡혈식 석곽묘는 말이산 끝 평저한 지대에 위치하고 있다. 말이산 능선에 열 지어 있는 수혈식 석곽묘와 횡혈식석실 묘제의 장축 방향에서 피장자의 두침(頭枕) 방향성은 산세와 관계없이 북극성을 중심으로 바라보고 있으며 작은곰자리별까지 49°범위가 우세한 것으로 나타 난다. 말이산고분군의 풍수학적 요소는 아라가야시대 별자리 관측이 용이한 지역에 용진혈적과 물의 영향을 받지 않은 구릉지 선택, 지형·지세를 이용하여 자생풍수 사상이 녹아내린 가야식 매장풍습이 반영되었다고 볼 수 있다. This is a study of the academic boundaries and ideological culture of Korea’s own generation of feng shui. The dolmens in the Haman area are representative tombs of the Bronze Age BC, and the egg holes engraved on the cover stones are expressed as constellation constellation ideology, which means constellations. In addition, the concentric circle appeared as the idea of the sun god, and it seems to have provided the academic foundation for Korea’s own generation of feng shui. Therefore, these can be estimated as the boundaries of the occurrence of Korean feng shui, which are included in various views of thought. In the Bronze Age, the expression of constellation thought was found in tomb cover stones from the 5th to 6th centuries AD, and it can be estimated that the introduction of constellation ideology lasted from about 2,500 years to 1,500 years. In particular, the ancient tombs located in Mt. Mali in Haman are the tombs of the Aragaya period from the 1st to 6th centuries AD, and the representative tombs are pit-type stone chamber tombs, occupying major locations along the main and surrounding ridges of Mt. Malis. It is located in the flat area at the end of Mt. Mali. In the axial direction of the pit-type stone chamber tombs and the transverse-pitted stone chamber tombs built on the ridge of Mt. Mali, the direction of the burial is centered on the North Star regardless of the mountain height, and it appears that the 49° range up to Ursa Minor appears to be dominant. The feng shui elements of the tomb group in Mt. Mali can be considered to reflect the Gaya-style burial customs that include natural feng shui ideas by using the terrain and topography, selecting a hilly area that is not affected by Yongjinhyeol and water in an area where constellations can be easily observed during the AAra Gaya period.

주자학(朱子學)의 거두(巨頭) 주희(朱熹)를 탄생시킨 와혈지(窩穴地)

지종학 ( Jee Jonghag ) 대한풍수연구학회 2016 대한풍수연구 Vol.2 No.-

풍수고전 인자수지에는 주자의 고조모 묘소에 대해 자세히 기록되어 있는데, 약 500년 전 풍수인은 그 묘를 어떠한 시각으로 평가했는지 현대인의 관점에서 살필 수 있었다. 그 결과 과거와 현재의 관점이 크게 다르지 않다는 것을 확인할 수 있었다. 이처럼 풍수고전에 기록된 답사는 풍수에 대한 안목을 크게 향상시킬 수 있기 때문에 지속적인 진행이 필요하다고 생각한다. 해외 풍수 답사는 현재 중국의 풍수 수준을 점검할 수 있는 기회도 되는데, 한국의 풍수가 세계로 진출하기 위해서는 국내의 동향 뿐 아니라 중국 등 외국의 수준과 추이 등을 살핌으로서 우리의 풍수가 한 단계 더 도약 할 수 있는 발판을 마련할 수 있다고 생각한다. Classical Feng Shui INZASUJI(人子須知) has written more about JUJA(朱子) ancestors graves. About 500 years ago, feng shui can gauge was evaluated in terms of whether the modern graves in no time. As a result, the past and it was confirmed that the current perspective, this does not differ significantly. The survey recorded such classic Feng Shui is considered necessary because the ongoing progress can greatly improve eye on Feng Shui. That is not just a chance to check the current level of Chinese Feng Shui. I think that South Korea Feng Shui is to enter into the world can gain a foothold in our Feng Shui can leap forward as a salpim such as the level of foreign, including Chinese and trend.

대전(大田) 동춘고택(同春古宅)의 풍수학적 분석

安甲秀 ( An Kap Soo ) 대한풍수연구학회 2017 대한풍수연구 Vol.4 No.-

본 연구는 대전 대덕구 송촌동에 소재한 동춘고택에 대하여 선조들의 지리관인 풍수학적 관찰방법인 風水四訣에 입각해서 살펴보았다. 그 중에서 특별히 동춘고택을 중심으로 물의 흐름이 어떠한지를 세밀히 관찰하고 전통풍수관으로 볼 때 어떠한 의의가 있는지를 알아보았다. 1980년대 이후 경제발전이라는 이름아래 도시와 시골의 전통과 문화를 파괴하고 훼손하여 왔다. 이는 단지 물질의 훼손에 그치는 것이 아니라 전통마을의 역사와 정신까지도 사라지게 하는 결과를 낳았다. 이러한 정신적 변화는 전통마을 주변의 환경이 변화함으로써 발생하는 것으로 볼 수 있다. 현재의 동춘고택 주변에는 전통촌락 대부분이 사라졌으며 선주민들도 모두 흩어진 상태이다. 만약 전통촌락의 기본을 유지하고 전통과 현대가 어울리는 주택개발을 하였더라면 하는 아쉬움이 남는다. 생기로운 마을은 전통과 현대가 조화를 이룰 때 그 큰 의미가 있다고 본다. 본 연구를 통해 동춘고택은 풍수적으로 좋은 입지에 자리하고 있음을 알 수 있었다. 그러나 선주민들은 흩어지고 연로하며, 주변지형은 날이 갈수록 변모하여 과거의 모습을 유추하기가 점차 어렵게 되었다. 이에 따른 본 논문의 의의는 다음과 같다. 첫째, 남아있는 모습을 토대로 옛 모습을 복원하여 보았고, 풍수지리학적인 조사와 연구로써 토대를 마련해 둠으로써 뒤를 잇는 풍수학인들이 좀 더 발전적 연구를 할 수 있도록 하였다. 둘째, 현재의 동춘고택이 최소한 지금의 모습을 유지할 수 있도록 하는데 나름의 보탬이 되도록 하였다. 세째, 타지역 전통마을이 주택개발로 무분별하게 사라지는 것을 막고자 하였으며, 전통경관과 환경의 선조사를 통해 자연을 거슬리지 않고 조화를 꾀하며 개발할 수 있도록 하는데 도움을 줄 수 있도록 하였다. This study examined the Feng-Shui location of the Dongchon-Gotak in the Songchon dong, Dae-jeon city, through Feng-Shui’s general analysis system(龍穴砂水). This study noticed especially the water flow centers round the Gotak, and examined what the water flow means to the Gotak in the traditional Feng-Shui aspect. Since the 1980', the development of industrial capitalism have ruined the cultural heritage and caused not only the damage of physical matters but also the extinction of the history and spirit of the traditional villages. These spiritual changes were caused by the change of the surrounding environment of the traditional villages. The Dongchoon-Gotaek of this thesis is without exceptions and most part of the village has gone and many people that had lived has been scattered. It is confirmed that the Dongchoon-Gotaek has the condition as a propitious site. The meaning of this thesis is as below. First, this study attempted to remember the past view on the basis of the present remains, and this study would be helpful for the next researchers to make more advanced study, by way of the analysis of the Feng-Shui location. Second, this thesis could be helpful for the Dongchoon-Gotaek to preserve the present view. Third, this study would prevent any other traditional villages the destruction caused by the development, and this study will provide a way with developing of the traditional villages in harmony with nature.