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Maria Cristina Cardoso Ribas Institute of Iberoamerican Studies Pusan Universit 2012 International Journal of Latin American Studies Vol.2 No.-
Resumo. Buscaremos reler o personagem emblemático Dom Quixote em sua preconizada insanidade ou idiotia, como possível analogia à passividade e subserviência do colonizado, a seu propalado silenciamento identificado ao temor ou à ignorância, ao seu idealismo avesso à praticidade do homem moderno, ao não exercício da consciência dos processos; e, em seu lugar, oferecer uma leitura pelo avesso que contemple a atitude como possibilidade de trânsito, modo de dizer, condição estratégica de andança, sobrevivência, errância. Europeu desalojado na própria Europa hispânica, personagem ibero-americano que continua se oferecendo a múltiplas leituras, transita nas fronteiras literárias e sociais; pretendemos ler a errância do cavaleiro como estratégia de sobrevivência. Analogamente, podemos expressar a condição paradoxal do discurso latinoamericano que inscreve em sua história tanto a dependência histórico-cultural pari passu à hegemonia da Europa Ocidental, quanto o modo de existência a que chamamos modernidade. A América Latina, ao mesmo tempo em que integra o projeto moderno, em grande parte fica alijada de seus frutos, integrando uma globalização com regiões pouco ou nada globalizadas. Traremos, numa visão interdisciplinar, a questão da tradição manchada da nossa literatura, e a saudável expansão dos gêneros impuros. Resumen. Buscaremos, releer el personaje emblemático Don Quijote en su reconocida locura o idiotez, como posible analogía a la pasividad y al servilismo del colonizado, a su propalado silenciamiento identificado al temor o a la ignorancia, a su idealismo contrario a la funcionalidad del hombre moderno, a escasez de ejercicio de la conciencia de los procedimientos; y, en su lugar, ofrecer una lectura al revés que contemple la actitud como posibilidad de tránsito, modo de decir, condición estratégica de caminante, superviviente, errante. Europeo desalojado en la propia Europa hispánica, personaje iberoamericano que continúa ofreciéndose a múltiples lecturas, transita en las fronteras literarias y sociales; pretendemos leer el caballero errante como estrategia de supervivencia. Análogamente, podemos expresar la condición paradójica del discurso latinoamericano que inscribe en su historia tanto la dependencia histórico cultural paralelamente a la hegemonía de la Europa Occidental, cuanto el modo de existencia que llamamos modernidad. La América Latina, al mismo tiempo en que integra el proyecto moderno, en su mayoría es excluida de los logros, integrando una globalización con regiones poco o nada globalizadas. Traeremos, en una visión interdisciplinaria, la tradición manchada de nuestra literatura y la saludable expansión de los géneros impuros.
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