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- 저자 : 한유(Yu Han) (검색결과 38 건)
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한유리(Han, Yu-Ri),박윤철(Park, Youn-Cheol),천원기(Chun, Won-Gee),강용혁(Kang, Yong-Heack),이상남(Lee, Sang-Nam) 한국신재생에너지학회 2006 한국신재생에너지학회 학술대회논문집 Vol.2006 No.06
An investigation has been carried for the thermal characteristics of the seasonal storage installation in Cheju. It features the solar collector area of 340m² and the storage capacity of 600m³. Four different types of solar collector systems are compared for their performance of collecting solar energy throughout the year. Of these, two are made of tubular shaped vacuum collectors and the others are flat plate collectors. Results indicate that each system could play an important role in exploiting solar energy depending on the temperature range in its operation. Especially, the vacuum collectors outperformed the others when the inlet temperatures of the collector loop were raised beyond 40m². This became more conspicuous as the return temperatures from the storage tank rose reflecting the seasonal variation. Due to the large heat capacity of the storage tank, temperature changes were rather small compared to those in the collecting loop regardless of seasonal fluctuations.
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ADHD 아동과 뚜렛장애 아동의 인지적 특성, 실행기능 및 행동문제 비교
한유리 ( Han Yu Ri ),임유경 ( Lim You Kyung ),송동호 ( Song Dong Ho ),천근아 ( Cheon Keun Ah ) 한국정서행동장애학회(구 한국정서·행동장애아교육학회) 2019 정서ㆍ행동장애연구 Vol.35 No.1
본 연구는 주의력 결핍 과잉행동장애(이하 ADHD) 또는 뚜렛 장애(이하 TD)로 진단받은 만 6~14세의 아동을 대상으로 인지적 특성과 실행기능, 행동문제를 비교하였다. 집단은 ADHD Inattentive type(이하 ADHD-I)으로 진단된 아동 17명과 Combined type(이하 ADHD-C)으로 진단된 22명, TD로 진단된 19명까지 총 58명이 선정되었다. 이들을 대상으로 K-WISC-IV, CCTT, STROOP, K-CBCL 6-18을 실시하였으며, 세 집단 간 차이 비교를 위해 일원분산분석(ANOVA)을 통해 분석하였다. 그 결과 첫째, 지능검사에서 전체지능과 지표점수에서는 집단 간 유의한 차이를 보이지 않았다. 하지만 작업기억지표 내 숫자 소검사에서는 TD 집단이 ADHD-I 집단에 비해 유의하게 높았다. 둘째로 실행기능검사의 CCTT에서는 유의미한 차이가 나타나지 않았으나, STROOP 단어점수에서 TD 집단이 ADHD-I 집단에 비해 유의하게 높았다. 셋째, K-CBCL 6-18 상 외현화척도에서 ADHD-C 집단이 TD 집단에 비해 유의미하게 높았으며, 사고문제에서는 TD 집단이 ADHD-C 집단보다 유의미하게 상승된 값을 보였다. 그 밖에 주의집중 문제에서는 ADHD-I 집단이 TD 집단에 비해 높은 점수를 보였다. This study was conducted to compare of cognitive characteristics and executive function, behavioral problem in children aged 6-14 years diagnosed with ADHD and TD. Subjects consisted of 58 children in ADHD-I consisted of 17, ADHD-C consisted of 22 and TD children consisted of 19. K-WISC-IV, CCTT, STROOP was used to find out the intelligent characteristics and executive function. First, there was no statistical difference among each group of ADHD-I, ADHD-C and TD on the overall examination of IQ(FSIQ), Index score of K-WISC-IV. But Digit span was showed significantly higher score in TD than ADHD-C. Second, there was no statistical difference among each group of ADHD-I, ADHD-C and TD on the overall examination of CCTT. But word test in STROOP was showed significantly higher score in TD than ADHD-I. Third, the ADHD-C was significantly higher on the K-CBCL 6-18 Externalizing Problems than the TD, and the TD showed significantly higher on the Thought Problems than in the ADHD-C. In addition, ADHD-I showed higher scores in Attention Problems than TD.
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뜻밖의 위로: 서유럽의 흑사병과 14-16세기 신체적·심리적 고통의 시각화
한유나 ( Yu Na Han ) 한국미학예술학회 2023 美學·藝術學硏究 Vol.69 No.-
14세기 흑사병이 서유럽에 상륙하면서 해당 병증을 드러내며 고통스러워하는 환자들의 모습이 동시대 미술에 등장하기 시작했으며, 특히 15세기 말에서 16세기 초에 다양한 작품이 제작되었다. 이러한 이미지들은 기존 연구에서 감염되었을 당시의 상태나 병증의 치료와 같은 대처 방식을 기록한 의학사적 사료로서만 관심을 받아 왔다. 최근 근세미술사학계에서 활발히 이루어지고 있는 ‘고통 받는 몸’에 대한 일반적 논의를 적용하면, 흑사병의 고통을 시각화한 작품들을 공포감 조성을 통한 윤리적 계도의 수단으로 해석할 여지가 있다. 당대인들이 전염병을 인간의 죄에 대한 신의 형벌로 이해했기 때문이다. 그러나 본 연구는 이 그림들이 감상자들에게 비판적 메시지보다는 위안을 전달하는 ‘뜻밖의 역할’을 수행했음을 고찰한다. 이 그림들은 감염된 자들에게는 자신들의 신체적, 정신적 고통을, 비감염자들에게는 자신들에게도 닥쳐올지 모를 고통에 대한 두려움을 가시화하는 역할을 했다. 이는 일레인 스캐리(Elaine Scarry)가 주장했던 것처럼 고통의 표현불가성으로 인한 외부와의 단절을 “대상화된 형태”로 변환하여 그 괴로움을 일부 경감하는 행위로 이해된다. 또한, 문학치료(bibliotherapy)의 핵심 치유 기제인 “너 혼자만이 겪는 고통이 아니다”라는 공감적 체험을 제공했던 것으로도 해석 가능하다. 아비 바르부르크(Aby Warburg)의 논의를 적용할 경우, 불가해한 고통과 공포를 승화시키고 카오스적인 세계 안에서 정위하려는 서유럽인들의 절박한 노력을 담은 일종의 파토스 형식으로 볼 수 있다. 이 연구는 14-16세기 흑사병 환자들의 고통을 재현한 작품들의 조형 언어와 문화사 및 종교사적 맥락이 실제로 이러한 현대이론의 틀과 서로 공명함을 보여준다. 그리고 이를 통하여 이 그림들이 인간의 고통과 치유에 대한 보편적 속성을 내포하고 있으며, 때문에 그 감상에 있어 ‘뜻밖’이지만 또한 친숙한 위로의 기제가 작동함을 밝힌다. After the outbreak of the Black Death, pictorial representations of the pain caused by the plague became increasingly popular, the zenith of which was between the late fifteenth and early sixteenth centuries. These images have attracted scholarly attention mainly as historical records describing the symptoms of the disease and its medical treatments. The goal of the present study, however, is to demonstrate that they played an “unexpected” role in comforting contemporary viewers: for those who were already contaminated, the images gave shape to their current pain, while for the noninfected, they materialized the fear of possible infection and the following pain. Here, the images can be understood as “objectified pain” in Elaine Scarry’s term, allowing an otherwise inexpressible inner state to be communicated to the external world, and thereby offering emotional catharsis. In the images of pain, the viewers also discovered the fact that they were not alone in suffering ― a crucial mechanic of consolation particularly emphasized by modern practices of bibliotherapy. Lastly, adopting Aby Warburg’s ideas, these images are to be considered as a kind of Pathosformel embodying Europeans’ efforts in the age of the bubonic plague to sublimate the inexplicable crisis as well as to orient themselves in that chaotic world.
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위로의 연대: 이미지로 보는 16세기 독일 루터파 공동체의 이상
한유나 ( Yu Na Han ) 연세사학연구회 2022 學林 Vol.49 No.-
마르틴 루터(Martin Luther, 1483~1546년)는 개인의 불행과 고통이 사적인 영역에 속하는 것이 아니라, 공동체 및 그 공동체의 구성원들이 함께 위로해주고 극복해야 하는 공동의 과제라고 생각하였다. 이러한 공동체의 이상은 기독교의 전통적 미덕 중 하나인 ‘이웃 사랑(amor proximi)’에 토대를 둔 것이었다. 루터는 성경의 전체 내용이 믿음(fides)과 이웃에 대한 봉사, 이 두 가지로 요약될 수 있으며, 전자는 오직 후자를 통해서만 진정성을 획득할 수 있다고 주장했을 만큼 ‘이웃 사랑’ 개념에 전에 없이 큰 가치를 부여하였다. 흥미로운 것은 16세기 루터파 문화권 내에서 시각적 이미지들이 이웃 사랑의 실천에 동기를 부여하고 공동체의 연대와 결속을 다지는 데에 적극적으로 활용되었다는 점이다. 이러한 그림들은 한편으로는 감상자로 하여금 위기에 처했을 때 자신을 지탱해줄 공동체적 안전망이 존재한다는 사실을 상기시키고, 다른 한편으로는 감상자 자신도 이러한 안전망의 형성에 적극적으로 동참해야한다는 책임감을 일깨웠다. 기존 미술사 연구들은 이웃 사랑의 주제를 다룬 16세기 루터파 이미지들 상당수가 중세의 전통적 주제들과 도상을 그대로 차용한다는 이유로 크게 주목하지 않았다. 그러나 이 이미지들은 신학자들에 의해 이론적으로 논의되었던 ‘이웃 사랑’의 추상적 개념과 공동체적 이상이 일상생활 안에서 사회 구성원들의 실천적 행위로 구체화되는 과정을 보여주는 중요한 사료들이다. 이미지에서 드러나는 16세기 독일 루터파 공동체의 이상은 다음과 같은 세 가지 특성을 보여준다. 첫째, 이웃 봉사에 있어 도움의 공여자와 수혜자의 구분이 없는 호혜적 관계의 형성을 강조하였다. 이웃 사랑의 의인화(personification)인 여성이 갓난아이를 수유하면서 동시에 다른 아이들로부터 과일을 받아먹는 모습을 담은 ‘카리타스(caritas)’의 도상, 전도 활동을 위해 먼 길을 떠나기 전 서로를 다정하게 격려하는 사도들을 재현한 ‘사도들의 이별(divisio apostolorum)’과 같은 주제들이 크게 유행하였다. 둘째, 정신적 위안과 물질적 원조에 대한 균형감 있는 관심을 장려하였다. 복음 전파를 구원에 대한 확신과 희망을 전하는 이웃 봉사의 행위로서 시각화한 작품들과 빈민구제를 위한 공동기금(Gemeiner Kasten)의 주제를 다룬 이미지들을 통해 이를 확인할 수 있다. 셋째, 현실에서 상호 원조를 통해 친밀한 유대감을 형성하는 이웃들이 곧 기독교 공동체 전체의 구현임을 적극적으로 홍보하였다. 특히 신자들이 함께 모여 전례에 참석하는 교회 공간에 지역공동체 구성원들의 집단 초상이 포함된 제단화나 추모화(epitaph)들을 안치함으로써 그 상징성을 극대화시켰다. Martin Luther (1483-1546) urged fellow men to actively help their neighbors in distress, and in the case of their own tribulation, to seek out some company who could assist them. This idea originated from the traditional Christian concept of neighborly love, to which the reformer attached unprecedented importance: the whole scripture was to be simply encapsulated in two notions, that is, faith and neighborly love, and the former could be fully achieved only by the latter. Luther’s ultimate goal was to establish a network of mutual support and protection within his community. Sixteenth-century Lutherans in Germany actively used images visualizing the reformer’s idea to indeed foster solidarity among themselves. For example, the works presenting the iconographic themes such as Caritas and the Separation of the Apostles highlighted the reciprocity of neighborly service. Meanwhile, those images respectively thematizing preaching of the salvific Word and raising of communal funds propagated that spiritual and material aids were equally important. Group portraits of local congregations also became a crucial part of Lutheran visual culture;they represented the “network of support” in a literal sense. The presence of neighborly love was easily to be buried in oblivion in everyday life. Thus, it was the mission of the pictorial works depicting the Lutheran ideal of solidarity to reassure the viewers that loving hearts ready to assist were available to them whenever needed.
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한유니(Yu ni Han),이애연(Ae yeon Lee),이언주(Eon joo Lee),배수진(Su jin Bae),김지영(Ji young Kim) 충북대학교 생활과학연구소 2016 생활과학연구논총 Vol.20 No.1
Nowadays fashion industry have collaborated with other area like architecture, drawings, and formative arts, which made a big trend in contemporary society. The purpose of this study is to make the creative artwears using design inspiration which were grasped from the characteristics of external form and internal meanings of Arc works of Richard serra. The methods of this study were centered on literature review including previous studies and design plans were carried out based on analysis of Serra's arc works. We set up the whole concept as 'chaos' and made creative 3 piece of artwears from the literature review and analysis of arc works, 'curved shape' and 'instability' that were derived from external characteristics and 'site-specificity' and 'experienced spaced' were from internal characteristics. The complicated and continuous curve induce dizziness and make general disproportion according to the comparison of material, shape, and weigh. Wearer can participate in this work by the way of wearing clothes and also looking positions and angles can be changed according to the volume of shape. This study have a meaning to help creative fashion design panning by the analysis on internal characteristics and external characteristics of works combining fashion and sculpture territory.
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