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하나님의 超越性과 內在性 理解에 따른 信仰形態 比較 硏究 : 統一敎會와 基督敎를 中心으로
前川佳 津惠 선문대학교 신학대학 2000 선문대학교 신학대학논문집 Vol.2000 No.-
통일교인이 알고 있다고 하는 하나님은 누구에 의해 알려진 하나님인가, 그것은 통일교 창시자인 문선명목사에 의함은 두 말 할 것도 없다 그분이 전하시는 하나님은 심정의 하나님이다. 하지만 그런 내용조차 알려진 것이지 내가 '안다'고 할 수 없다는 사실이다. 입으로만 설명하라면 내용을 외울 수는 있다. 원리와 통일사상에 나온 그대로 외우기는 간단한 일이다. 그러나 100번을 외운다고 해도 자신의 삶이 변하지 못하면 무슨 소용이 있겠는가? 문제는 오히려 말씀을 무기 삼아 남을 심판하고 지식 삼아 오만한 신앙을 내세우는 태도이다. 그곳에는 진정 심정의 하나님은 안 계실 것이다. 앞에서 우리가 지금까지 '알고 있다"고 생각했던 모든 成約의 말씀 내용들이 '알려진 것'임을 밝혔다. 그런데 문목사는 하나님과 인간의 궁극적 관계는 부자(父子) 의 관계라고 한다. 그렇다면 언제까지나 통일공동체가 하나님의 말씀이 '알려진 者 '로만 행동할 수는 없지 않는가? 아버지의 뜻이 자식들의 뜻이 되려면 자식이 언젠 가는 '알려진 者'에서 '알고 행하는 者'가 되어야 할 것이다. In almost all of the Yoknapatawpha novels, William Faulkner mainly depicts the violence and destruction of the post-Civil War South. While Faulkner certainly describes the wasteland of man's life, he also balances such a view with themes emphasizing comic hopefulness. Faulkner struggles to show a vision of man that includes comic as well as tragic implication. So Faulkner's fictional world is best understood as the dualistic point of view, which is often manifested into comic and tragic modalities. This suggests that he tries to find a means for incorporating both perspectives. As I Lay Dying deals with the Bundren family's preparations for and enactment of the funeral journey to Jefferson to bury Addie Bundren. It consists of fifty-nine sections narrated by fifteen narrators. Each section is controlled by a single narrator who exposes himself by his telling of the story. As the story exhibits the pathos of the Bundrens, the novel is pathetic rather than tragic. Some faint sense of hope is there in its expression of the right attitude to life. When we focus on dualistic problems Faulkner deals with, we see the tragic aspect of each problem balanced by some form of comic hopefulness. Especially Faulkner often provides a comic balance, a character in whom we can place our confidence for man's survival. Faulkner does not fail to express a fundamental faith in mankind. As Faulkner spoke, in his Nobel speech, of man's ability not only to endure but also to prevail, we can be assured that man's inexhaustible voice bases Faulkner's comic vision.
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