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임창건 한국문학과종교학회 2014 문학과종교 Vol.19 No.3
본 논문의 목적은 창세기에 등장하는 야곱의 사다리에 숨겨져 있는 메시지를 신화적 상징과 신학적 담론의 관점에서 분석하여, 동일한 사건이 신화, 종교, 교리의 문맥에 따라 다양한 의미로 수용되고 발전하는 과정을 추적하는 것이다. 창세기에 등장하는 야곱의 사다리를 신화적 상징과 신학적 담론이라는 두 관점에서 접근할 수 있는 근거는 이 일화가 신화적 상징과 신학적 의미를 동시에 포함하고 있기 때문이다. 유대교도나 기독교인이 아닌 사람의 시각에서 야곱의 사다리는 그리스 로마 신화를 포함한 다양한 신화에서 발견되는 보편적 상징체계로 해석될 수 있다. 하지만 구약성경을 자신의 종교경전으로 간주하는 유대인이 나 기독교인의 관점에서 보면, 야곱의 사다리는 야훼 하나님과 신도 사이의 관계를 설명하는 보다 구체적이며 제한된 신학적 담론 안에서 논의될 수 있다. 야곱의 사다리는 다시 유대교와 기독교의 신학적 담론 안에서 각기 다른 의미로 해석될 뿐 만 아니라, 동일한 기독교 안에서도 가톨릭과 개신교에서 각기 다른 신학적 담론을 형성한다. 본 논문은 이 같은 목적을 위해 네 부분으로 구성되었다. 신화의 영역은 주로 엘리아데의 “우주의 축”의 개념에 따라, 유대교, 가톨릭, 개신교의 영역은 각기 성전, 교황, 만인제사장의 신학적 담론 안에서 “야곱의 사다리”를 분석한다. This paper is to analyze Jacob’s ladder according to Eliade’s concept of “Axis Mundi” and Judeo-Christian theological discourses to reveal its implied meanings in the synchronic context. In contrast to the myth whose archaic symbols can transcend history and locality, theological discourse provides Jacob’s ladder with a particular frame of reference in a given religious community. While Jacob’s ladder can be interpreted as a universal symbol of Axis Mundi, its theological implication varies according to the theological discourses of different religious groups who accept Genesis as their holy scripture. Judaism associates Jacob’s ladder with the holy place of the temple, but Christianity explains its meaning in relation to the person of Jesus, who connects heaven and earth. Even in the same Christianity, there are different understandings of its implication in the Catholic Church and Reformed Church. The former claims there is a correspondence between Jacob’s ladder and the Papacy, while the latter regards every believer as Jacob’s ladder on the basis of Luther’s universal priesthood.
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야곱의 꿈 내러티브(창 28:10-22)에 대한 재탐색 -그는 진정 무엇을 보았고 어떻게 이해하였는가?-
김상래 ( Sang Lae Kim ) 글로벌기독교세계관학회 2011 학문과기독교세계관 Vol.2 No.-
This paper is to re-explore Jacob`s dream narrative in Genesis 28:10-22, which has been regarded as having a central place in the formation of the whole Jacob`s cycle and as an independent and self-contained unit, with the question, what did Jacob really see and recognize in his dream? The following conclusion has been drawn: He saw (1) ``the house of God`` on the earth, (2) the ``gate of heaven`` in heaven, (3) a ``sullam`` setting towards the earth from heaven and connecting the two, (4) messengers of God going up and down on it, and (5) Yahweh saying the words. He recognized that (1) ``the house of God`` is ``the earthly sanctuary,`` (2) the ``gate of heaven`` represents ``the entrance of the heavenly sanctuary,`` and (3) the ``sullam`` connecting the two is a ``staircase.`` This understanding makes us understand why Jacob cried ``how awesome is this place!`` (v. 17) after awaking from his sleep and then set up a stone as a pillar.
KCI
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