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플라톤의 미메시스 개념에서 나타나는 모순적 서술과 정치적 함의 - 『국가』를 중심으로
최건(Gunn Choe) 사회와철학연구회 2021 사회와 철학 Vol.- No.42
미메시스에 관한 플라톤의 서술들 사이에 충돌이 존재한다는 혐의는 오래전부터 제기되어 왔다. 특히 『국가』에서 미메시스에 대한 금지와 제한적 승인이 함께 발견된다는 점은 주지의 사실이다. 이런 긴장을 해결하기 위해 가장 좋은 방법은 미메시스를 대상에 따라 구분하고, 부정적 대상에 대한 미메시스만이 금지 대상이라고 이해하는 것이다. 플라톤이 미메시스를 대상별로 나누어 평가한 것은 사실이나, 그에 더하여 그는 대상 연관을 벗어나 미메시스를 통찰하기도 했다. 그는 사회-정치적 관점에서 동화작용으로서의 미메시스가 낳는 효과에 대해 주목하고, 그것이 초래할 수 있는 위험에 대해 경계했다. 이는 미메시스가 공동체의 근본 구성 원리인 분화의 논리를 무화하는 방식으로 작동할 가능성을 갖기 때문이다. 즉, 미메시스는 구성원 간의 합당한 정체성의 경계를 흐릴 수 있다. 플라톤은 이를 심각하게 우려한 것으로 보이며, 미메시스를 제한적으로 승인했던 서술과 더불어 미메시스 일반에 대한 비판이 등장한 이유가 여기에 존재한다. 또한, 이러한 미메시스에 대한 플라톤의 정치적 관점에서의 염려는, 다원성에 대한 부정과 생득적 성격을 특징으로 하는 그의 정치적 정체성 개념과도 연관되어 있다. It’s been a long time since Plato’s concept of Mimesis had been charged with contradiction. It is well-known that Plato said poet and Mimesis should be banned and at the same time he said he would accept it in a restricted form In Republic. To resolve this collision, many researchers sorted Mimesis with its objects, namely desirable Mimesis and negative Mimesis. However, Plato examined Mimesis not just in terms of its object. He had insight into Mimesis in general, or Mimesis itself, and it made him find out political side effect of Mimesis. For him, its threat was not at all trivial. According to Plato, Mimesis as assimilation might cause political disaster, because it can olbiterate the logic of differentiation which is the fundamental principle of community constitution. Mimesis conceals the boundary between members of the community. It looks that this aspect of Mimesis worried Plato so much and made him criticize Mimesis in general. In this respect we can understand why he criticized Mimesis in general. Also, Plato’s anxiety about Mimesis is intertwined with his concept of political identity which denies plurality and can be characterized as innate.
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