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- 저자 : Brent G. Remmert (검색결과 3 건)
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A Critique of Goethe's Interpretation of Hamlet
Brent G. Remmert 弘益大學校 1990 弘大論叢 Vol.22 No.1
"계획성이 없는 주인공이지만 계획성이 풍부한 극"이라는 말 속에 Goethe의 Hamlet 해석의 핵심이 있다. 배우의 관점에서 보아 Goethe는 주인공 Hamlet이 바로 극이라는 점을 잘 알았으며 이 때문에 Hamlet의 역을 맡고 싶어했다. 주인공의 성격을 연구할수록 Goethe는 주인공에 대한 최초의 생각을 변경하지 않을 수 없었으며 극 중 사건과 관련하여 Hamlet의 성격을 파악하기 위해 선왕이 죽기 전의 인간 Hamlet을 재구성하지 않으면 안되었다. 이렇게 "정상인" Hamlet을 구성한 다음에, 선왕이 죽은 다음 왕위를 차지한 삼촌 Claudius에 대한 Hamlet의 정서적 반응을 분석했다. 이 분석에서 Hamlet은 "상실"에 따른 희생자가 된다. Goethe는 Hamlet을 자신이 감당할 수 없는 상황 속에 갇힌 의지박약의 청소년으로 나타내었다. Hamlet은 행동하기 보다 반사행동하는 인물이라고 생각하는데 이러한 해석에서는 비극적인 승리를 하는 주인공이 나올 수 없으며 주인공의 인간적인 자질도 부정될 수 밖에 없다. 극이 끝날 때까지 Hamlet이 계속 부정적인 공포에 마비되어 있다가 우발사건에 의해 삼촌을 죽인다고 한다면 그는 무의미한 본보기가 될 것이며 그의 독백은 비겁자의 변명에 지나지 못할 것이다. 사색하는 Hamlet은 자신이 만들어 낸 인물인 것이다.
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A Study of Evelyn Waugh's A Handful of Dust
Remmert, Brent G. 弘益大學校 1986 弘大論叢 Vol.18 No.1
무의미의 심연으로 향하는 인간의 추락-전통적 가치의 붕괴와 그에 따른 현대인의 공포를 다루는 것이 20세기 소설의 특징이라고 할 수 있다면 Evelyn Waugh 의 A Handful of Dust 도 이 범주에 속한다고 하겠다(소설 제목은 The Waste Land 중에 나오는 I'll show you fear in a handful of dust 에서 따왔다). 이 소설에서 Waugh는 일차대전 이후 영국 상류층 젊은이들의 이기심, 정욕, 탐욕, 관습의 멸시 등으로 인해 귀족계급의 가치관이 점치 몰락해가는 모습을 그리고 있다. 현대의 "젊은 것들"의 세계에서 전통적 가치관은 전도되어 있으며 그래서 악을 행하는 인물이(Mrs. Beaver, Brenda) 보답을 받으며 반대로 선을 행하는 인물은(Tony) 벌을 받는다. 이들 인물들의 있는 모습을 그대로 묘사하면 Waugh는 사회풍자를 시도한다. Tony Last는 선대의 토지와 저택을 유지하면서(과거의 가치관이라 하겠다) 부인을 믿고 있다. 이것은 충성이란 바보의 병이며 신용이란 위험이고 사랑이란 프로이트 해석대로 질병이 되는 현대의 "난장판 세상"에서 시대착오적인 행동이다. 반면에 그의 부인 Brenda는 본능만을 믿는 여자로 여러 남성들과 애정행각을 계속한다. 아들이 사냥에서 죽게되면서 마침내 그 여자의 타락상이 밝혀진다. 거짓의 가면이 벗겨지면서 파경으로 치닫는데 Brenda는 별다른 불편을 느끼지 않지만 Tony는 격렬한 공포를 경험한다. Brenda가 산업사회의 본능적 적응력으로 재혼에 성공하는 반면 Tony는 융통성 없는 이상주의 때문에 London 사교사회의 정글 속에서 받은 최초의 충격을 벗어나지 못한 채 브라질의 진짜 정글 속에서 최후의 일격을 받고 쓰러진다.
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The Dark Night of the Soul, as Expressed in the Book of Job and the Bhagavadgita
Brent G. Remmert 弘益大學校 1989 弘大論叢 Vol.21 No.1
서양문학도가 동양문학을 탐구할 때 Bhagavadgita의 주인공 Arjuna가 겪는 영적 고통과 성경 속의 Job이 겪는 영적 고통 사이에 존재하는 유사성에 놀라게 된다. 이 두 위대한 종교서적의 상황과 정신은 다를지 모르지만 인간과 신의 관계와 관련하여 갖게 되는 불안감이라는 인간적 경험은 동일하다. 세계와 인간과 신에 대한 주어진 正義가 엄청난 질문에 대답을 주지 못할때-다시 말해 인간이 자신의 존재적 기반속에서 神을 찾지 않으면 안될 때, Arjuna와 Job은 똑같이 길을 잃고 영혼의 어두운 밤 속으로 빠져든다. Job은 자손과 재산을 빼앗기고 죄가 없는 데도 종기 때문에 고통당하며, Arjuna는 자신도 어쩔 수 없이 친척을 죽임으로써 사회붕괴의 원인이 된다. 이렇게 시련의 상황에 처하게 될 때 이들은 인생의 의미가 과연 무엇인가라고 질문을 던진다. 이들이 도덕체계의 가치에 대한 질문을 던지면서 자신들이 살고있는 도덕체계의 가치가 분명하게 드러난다. 神과의 대화는 질문자의 문화적 전통에 따라 다르게 진행된다. 즉 유태교의 神은 회오리 바람을 통해 Job에게 말하며, 힌두교의 神은 전차를 모는 Krishna를 통해 Arjuna에게 말한다. 마침내 이들은 환상 속에서 神과 직면하게 되면서 삶을 위한 지혜를 얻게 되며 불안은 사라지고 神과 한몸이 된다.
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