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- 저자 : Anthony CHADUC (검색결과 4 건)
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Anthony CHADUC 한국프랑스문화학회 2015 프랑스문화연구 Vol.31 No.-
현재로서 프랑스어의 미래는 국제 프랑스어권 협회(OIF)와 같은 언어학적 학술단체 안에서 벌어지는 다각적 토론과 이론의 중심주제가 되고 있다. 영어는 세계적인 통용 언어로 알려져 있고 그 어떤 것도 지구전체에 영향력을 미치고 있는 앵글로색슨족의 언어(영어)의 지배헤게모니를 멈추게 할수 있는 것이 없어 보인다. 영어의 이러한 전세계적인 영향력을 능가할 수있어 보이는 유일한 언어는 영원한 적수인 프랑스어이다. 21세기에도 여전히 프랑스어는 영어를 맞설 수 있는 경쟁상대가 되는가? 앞으로 프랑스어 가 영어를 제칠수 있다고 희망할 수 있는가? 언어학협회의 통계와 언어학자들의 분석과 시대적 증언들을 종합하는 본논문을 통해 3세기 이후로부터 지속되는 몰리에르의 언어와 셰익스피어의 언어가 경쟁하고 대립하는 언어전쟁을 분석하고 따라가며 이에 대해 논증된 답변들을 제시하고자 한다.
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Anthony CHADUC 한국프랑스문화학회 2017 프랑스문화연구 Vol.35 No.2
21세기인 지금 우리 세계의 미래가 그리 밝지 않다는 데에 이의를 제기할 자는없다. 인간들이 유발하는 자연재해와 재난들에 관한 연구와 과학적 분석들은 인류의 비관적 미래를 예견하고 있다. 현재 우리세계의 급박한 상황에도 불구하고 이와 같은 세계의 문제들에 대해 어떠한 태도를 견지해야하는지 물음을 던졌던 과학자들과 사상가들은 예부터 있어 왔다. 17세기에서 18세기에 이르는 계몽의 시대동안 두 명의 철학자가 낙관주의라는 개념에 대해 성찰하고 숙고했었다. “이 세계는 최 상의 것이다”라는 철학을 주장하는 라이프니츠는 낙관주의의 아버지로 통하고 있다. 신학과 형이상학의 논리적 틀을 통해 그는 우리가 최상의 가능세계에 살고 있다는 논변을 펼친다. 세상의 모든 존재의 충분한 이유와 더불어 악 역시 우리 세상 의 조화를 위해 필수적이라고 주장한다. 이에 반해 프랑스 철학자 볼테르는 라이프니츠의 낙관론을 전면적으로 비판하며 그 시대상황의 잔혹함과 최상의 가능세계라는 라이프니츠 이론의 부정합성을 주장한다. 그 시대 실제적이고 구체적 상황들에 얽힌 유머와 날카로운 풍자를 통해 볼 테르는 라이프니츠의 사상을 효과적으로 반박한다. 볼테르는 비관론으로 빠지는대신 그 시대의 정신과 관습들을 변화시키고자 하는 의지를 표명한다. 본 논문은이 세계를 바라보는 관점에 관한 라이프니츠와 볼테르 간의 철학적 논박과 긴장관계에 대한 정밀한 분석과 비교와 더불어 그 문제적 시대상황에 관한 철학적 태도가 현재 우리 세계에 관해 가능한 어떠한 답을 제시할 수 있는지에 대해서도 고찰하겠다.
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안토니샤뒥 ( Anthony Chaduc ) 한국프랑스문화학회 2019 프랑스문화연구 Vol.43 No.1
1694년 11월 21일 프랑수와-마리 아루에라는 이름으로 출생한 볼테르는 17세기를 대표하는 작가이자 시인, 철학자이기도 하다. 프랑스 대혁명의 문을 열어젖히는 그의 철학적, 종교적 논쟁들은 당대의 인식을 급진적으로 바꾸는데 기여하였다. 볼테르는 계몽의 시대의 상징적 인물로서 프랑스 교육프로그램에서 부인할 수 없는 자리를 차지하고 있다. 그는 펜대를 무기로 국가나 종교 폭력의 무고한 희생자들을 변론하고자 한 정의의 철학자였다. 하지만 볼테르는 누구였는가에 대해 소수의 현재 역사가들이 연구하기 시작하였고 이 계몽의 철학자의 이면에 대해 파헤치고자 하는 시도들이 있어왔다. 그들에 따르면 볼테르는 프랑스 문화에 악영향을 끼치는 인물로 거짓말을 서슴치 않고 경멸할 만한 사람으로 그려졌다. 본 연구자는 볼테르에 관한 해당 역사가들의 논평을 구체적으로 반박하고자 하며 볼테르의 현대적 위상을 재정립하는 것을 목표로 한다.
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안토니 샤뒥,(Anthony CHADUC) 한국프랑스문화학회 2019 프랑스문화연구 Vol.43 No.1
1694년 11월 21일 프랑수와-마리 아루에라는 이름으로 출생한 볼테르는 17세기를 대표하는 작가이자 시인, 철학자이기도 하다. 프랑스 대혁명의 문을 열어젖히는 그의 철학적, 종교적 논쟁들은 당대의 인식을 급진적으로 바꾸는데 기여하였다. 볼테르는 계몽의 시대의 상징적 인물로서 프랑스 교육프로그램에서 부인할 수 없는 자리를 차지하고 있다. 그는 펜대를 무기로 국가나 종교 폭력의 무고한 희생자들을 변론하고자 한 정의의 철학자였다. 하지만 볼테르는 누구였는가에 대해 소수의 현재 역사가들이 연구하기 시작하였고 이 계몽의 철학자의 이면에 대해 파헤치고자 하는 시도들이 있어왔다. 그들에 따르면 볼테르는 프랑스 문화에 악영향을 끼치는 인물로 거짓말을 서슴치 않고 경멸할 만한 사람으로 그려졌다. 본 연구자는 볼테르에 관한 해당 역사가들의 논평을 구체적으로 반박하고자 하며 볼테르의 현대적 위상을 재정립하는 것을 목표로 한다.
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